用咏学名字打分测算

用咏学五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 9 13
农历生日 乙巳年 四月 十二日 未时
生辰八字 乙巳 辛巳 戊寅 己未
五行属相 木火 金火 土木 土土
91
用咏学的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

用咏学名字五格解析

繁体:用

笔画:5

五行:土

繁体:詠

笔画:8

五行:土

繁体:學

笔画:8

五行:水

天格 人格 地格 外格 总格
【6】 【13】 【24】 【17】 【29】
【土】 【火】 【火】 【金】 【水】
【半吉】 【大吉】 【大吉】 【半吉】 【平】
天格6的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(六爻之数)六爻之数,发展变化,天赋美德,吉祥安泰。  (半吉)
天格解析
吉人自有天相数,逢凶化吉不在话下。
诗曰:安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来,内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。

安稳吉庆的吉人天相数。(半吉)
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
人格13的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 (大吉)
人格解析
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。

智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
地格24的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。  (大吉)
地格解析
金钱丰盈数,德智兼备,白手成家,财产愈来愈丰厚,财库。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。

家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
外格17的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  (半吉)
外格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
总格29的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
虽容易成功达到目的,但缺乏耐久力,基础薄,易招致失败。   (平)
总格解析
有财力,有活动能力,但是不平不足的念头不断,欲望无止境,多失败。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:欲望难足希望大,计谋成功财力来,猜疑妒忌性自改,如龙乘云时运开。

泉舟顺展的大立功数。(半吉)
基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。
家庭;乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。
健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。
含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成荒唐猜疑之灾,切要慎戒之。

用咏学名字的诗词来源

  • 拼音:yǒng
  • 繁体:
  • 笔画:8
  • 部首:
诗词来源:
俱裁七步,同倾三雅杯。隋末唐初·作者:于志宁《冬日宴群公于宅各赋一字得杯》
无衣昔有,飘转独如何?唐初·作者:王绩《同蔡学士君知云》
凉秋夜笛鸣,流风韵九成。初唐·作者:刘孝孙《笛》
谁言七襄,重入五弦歌。唐初·作者:李峤《奉和七夕两仪殿会宴应制》
重此西流,弥伤南至初。唐初·作者:李峤《和曲典设扈从东郊忆弟使往安西冬至日恨不得同申拜庆》
君苗徒见爇,谁士衡篇。唐初·作者:李峤《砚》
夙夜怀山甫,清风所思。初唐·作者:魏知古《春夜寓直凤阁怀群公》
歌麟趾合,箫管凤雏来。初唐·作者:沈佺期《岁夜安乐公主满月侍宴》
潭鱼在藻供游,谷鸟含樱入赋歌。初唐·作者:李乂《兴庆池侍宴应制》
龙骖回旧宅,凤德馀芬。唐·作者:张说《奉和圣制经邹鲁祭孔子应制》
宴乐已深鱼藻,承恩更欲奏甘泉。唐·作者:韦元旦《兴庆池侍宴应制》
自有长筵欢不极,还将䌽服南陔。唐·作者:苏颋《寒食宴于中舍别驾兄弟宅》
诚愿北极拱尧日,微臣抃舞康哉。初唐·作者:岑羲《奉和幸安乐公主山庄应制》
暇日尝繁会,清风阻修。唐·作者:张九龄《和韦尚书答梓州兄南亭宴集》
伫闻敷善政,邦国惟康。唐·作者:张谔《送李著作倅杭州》
茂德来徵应,流泉入歌。唐·作者:包融《和崔会稽王兵曹厅前涌泉势城中字》
早闻牛渚,今见鹡鸰心。盛唐·作者:孟浩然《送袁十岭南寻弟》
海上移珍木,楼前所思。盛唐·作者:孙逖《同和楼前海石榴二首 其二》
国风犹在,江汉近南阳。盛唐·作者:孙逖《故程将军妻南阳郡夫人樊氏挽歌》
唯馀好文客,时得幽兰。盛唐·作者:薛据《题丹阳陶司马厅壁》

  • 拼音:xué
  • 繁体:
  • 笔画:8
  • 部首:
诗词来源:
轩皇尚自亲平寇,嬴政徒劳爱仙。隋·作者:李衍《过白卫岭和韩昭》
为报仙者,知余朝玉京。唐·作者:叶法善《留诗 其三》
不似秦楼上,吹箫空仙。隋末唐初·作者:李世民《三层阁上置音声》
浮云影,他乡空滞留。初唐·作者:骆宾王《渡瓜步江》
燕丹客,空歌易水寒。初唐·作者:骆宾王《送郑少府入辽共赋侠客远从戎》
我留安豹隐,君去鹏抟。初唐·作者:骆宾王《秋日送侯四得弹字》
早闻年欲至,剪䌽芳辰。唐初·作者:李峤《立春日侍宴内殿出剪䌽花应制》
清辉飞鹊鉴,新影蛾眉。唐初·作者:李峤《月》
积润循毫里,开池小前。唐初·作者:李峤《砚》
别有张芝,书池幸见临。唐初·作者:李峤《墨》
张尹将眉,班姬取扇俦。初唐·作者:沈佺期《和洛州康士曹庭芝望月有怀》
皇家贵主好神仙,别业初开云汉边。初唐·作者:沈佺期《侍宴安乐公主新宅应制》
宝帐金屏人已帖,图花鸟胜初裁。初唐·作者:李适《人日宴大明宫恩赐䌽缕人胜应制》
谁令乡国梦,终此分身。初唐·作者:房融《谪南海过始兴广胜寺果上人房》
书观千载近,静二毛深。唐·作者:张说《岳州山城》
筵尊授几,儒服宠乘轩。唐·作者:苏颋《故右散骑常侍舒国公褚公挽词》
别离不惯无穷忆,莫误卿卿太常。唐·作者:苏颋《春晚紫微省直寄内》
蓬壶远,经年犹未回。初唐·作者:崔湜《奉和登骊山高顶寓目应制》
瑶筐䌽燕先呈瑞,金缕晨鸡未鸣。唐·作者:崔日用《奉和立春游苑迎春应制》
鬼谷还成道,天台去仙。唐·作者:张九龄《送杨道士往天台》

用咏学名字康熙字典解释

【用】【午集上】【用字部】 用; 康熙笔画:5; 页码:页755第24〔古文〕 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 余頌切,容去聲。【說文】可施行也。【易·乾卦】初九,潛龍勿用。【疏】唯宜潛藏,勿可施用。【書·臯陶謨】天討有罪,五 五用哉。 又【廣韻】使也。【左傳·襄二十六年】惟楚有材,晉實用之。【杜甫詩】古來才大難爲用。 又功用。【易·繫辭】顯諸仁,藏諸用。【疏】謂潛藏功用,不使物知,是藏諸用也。【論語】禮之用,和爲貴。 又貨也。【書·大禹謨】正德利用厚生。【疏】謂在上節儉,不爲糜費,以利而用,使財物殷阜。【禮·王制】冢宰制國用,必於歲之杪,五穀皆入,然後制國用。 又以也。【詩·小雅】謀夫孔多,是用不集。【古樂府】何用識夫壻,白馬從驪駒。 又庸也。【論語】則四方之民,襁負其子而至矣,焉用稼。 又【增韻】器用也。【書·微子】今殷民乃攘竊神祇之犧牷牲用以容。【傳】器實曰用。【左傳·襄二十五年】我先王賴其利器用也。 又【廣韻】通也。 又姓。漢有用蚪,爲高唐令。 又【韻補】叶餘封切,音容。【詩·小雅】謀臧不從,不臧覆用。【陸賈新語】大化絕而不通,道德施而不用。【又】立則爲太山衆本之宗,仆則爲萬世之用。 又【六書正譌】周伯琦曰:用,古鏞字,鐘也。古 識,商鐘寅簋鐘字皆作用,後人借爲施用字。考證:〔【左傳·襄二十五年】我先王賴其器用也。〕 謹照原文賴其下增利字。
【咏】【丑集上】【口字部】 咏; 康熙笔画:8; 页码:页185第07【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 爲命切,音泳。【說文】本作詠,歌也。【前漢·東方朔傳】彈琴其中,以咏先王之風。【禮·文王世子】適饌省醴,養老之珍具,遂發咏焉。【註】發咏,謂以樂納之。 又【集韻】或作永。【詩·魏風】誰之永號。【釋文】作咏。○按《玉篇》《廣韻》諸書本作咏。《字彙》作咏,从二水,附六畫,非,今攺正。咏字右从二水作,不从永。(詠)【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 爲命切,音泳。【說文】歌也。【玉篇】長言也。【增韻】詠歌謳吟也。【書·益稷】戛擊鳴球,搏拊琴瑟以詠。【傳】以合詠歌之聲也。【爾雅序】敘詩人之興詠。【疏】詠者,永言也。【前漢·藝文志】詠其聲謂之歌。 又鳥鳴亦曰詠。【陸機·悲哉行】耳悲詠時禽。【註】禽聲應時而變也。 又通作咏。【史記·樂書】歌詠其聲也。【禮·樂記】作歌咏。 又【說文長箋】省作永。【書·舜典】詩言志,歌永言。
【学】【寅集上】【子字部】 學; 康熙笔画:16; 页码:页279第12【唐韻】胡覺切【集韻】【韻會】【正韻】轄覺切, 音鷽。【說文】覺悟也,本作斆,篆作學。【增韻】受敎傳業曰學。朱子曰:學之爲言效也。【詩·周頌】日就月將,學有緝熙于光明。【書·說命】王人求多聞,時惟建事。學于古訓,乃有獲。【禮·學記】君子之於學也,藏焉,修焉,息焉,游焉,夫然故安其學而親其師,樂其友而信其道。 又學校,庠序總名。【禮·王制】天子命之敎,然後爲學。小學在公宮南之左,大學在郊,天子曰辟雍,諸侯曰頖宮。 又姓。見【姓苑】。 又叶許旣切,音戲。【前漢·匡張孔馬敘傳】樂安裒裒,古之文學。叶下司,司音細。 又叶後敎切,音效。【傅毅·廸志詩】訓我嘉務,惠我博學。叶上誥。 【正字通】與斆別。○按《書·說命》惟斆學半。學與斆別。諸家泥經傳,斆或作學,合學斆爲一,非。今斆音效,而學校字但作學,互詳攴部斆字註。

用咏学名字说文解字

【用】【卷三】【用部】 编号:2072  用,[余訟切 ],可施行也。从卜从中。衞宏說。凡用之屬皆从用。臣鉉等曰:卜中乃可用也。  古文用。
【咏】【卷三】【言部】 编号:1569  詠,[爲命切 ],歌也。从言永聲。  詠或从口。
【学】【说文解字】中没有查到汉字(学)

用咏学名字的意思

【用】 yòng 使人或物发挥其功能:使心。兵。武。 可供使的:品。具。 进饭食的婉辞:饭。 花费的钱财:费项。资。 物质使的效果:功。有之才。 需要(多为否定):不多说。 因此:此。
【咏】 yǒng 唱,声调有抑扬地念:赞。歌。吟唱。 用诗词等来描述,抒发感情:梅。史。怀。叹。叹调(富于抒情的独唱曲)。 指诗词:佳
【学】 (學) xué 效法,钻研知识,获得知识,读书:生。徒。习。业。友。者。阀。制。历。步邯郸(讥讽人只知模仿,不善于而无成就,亦作“邯郸步”)。 传授知识的地方:校(简称“”或“校”)。院。府。中。大。上。 掌握的知识:问(简称“”)。术(一切问的总称)。位。士(a.位名,大毕业生;b.古代官名)。才。治识。博多才。 分门别类的有系统的知识:说。哲。数。小(a.古代指文、音韵、训诂;b.现指初等校)。