用啬荃名字打分测算

【用】【午集上】【用字部】　用； 康熙笔画：5； 页码：页755第24〔古文〕 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 余頌切，容去聲。【說文】可施行也。【易·乾卦】初九，潛龍勿用。【疏】唯宜潛藏，勿可施用。【書·臯陶謨】天討有罪，五 五用哉。　又【廣韻】使也。【左傳·襄二十六年】惟楚有材，晉實用之。【杜甫詩】古來才大難爲用。　又功用。【易·繫辭】顯諸仁，藏諸用。【疏】謂潛藏功用，不使物知，是藏諸用也。【論語】禮之用，和爲貴。　又貨也。【書·大禹謨】正德利用厚生。【疏】謂在上節儉，不爲糜費，以利而用，使財物殷阜。【禮·王制】冢宰制國用，必於歲之杪，五穀皆入，然後制國用。　又以也。【詩·小雅】謀夫孔多，是用不集。【古樂府】何用識夫壻，白馬從驪駒。　又庸也。【論語】則四方之民，襁負其子而至矣，焉用稼。　又【增韻】器用也。【書·微子】今殷民乃攘竊神祇之犧牷牲用以容。【傳】器實曰用。【左傳·襄二十五年】我先王賴其利器用也。　又【廣韻】通也。　又姓。漢有用蚪，爲高唐令。　又【韻補】叶餘封切，音容。【詩·小雅】謀臧不從，不臧覆用。【陸賈新語】大化絕而不通，道德施而不用。【又】立則爲太山衆本之宗，仆則爲萬世之用。　又【六書正譌】周伯琦曰：用，古鏞字，鐘也。古 識，商鐘寅簋鐘字皆作用，後人借爲施用字。考證：〔【左傳·襄二十五年】我先王賴其器用也。〕　謹照原文賴其下增利字。

【啬】【丑集上】【口字部】　嗇； 康熙笔画：13； 页码：页196第26〔古文〕 【唐韻】所力切【集韻】【韻會】殺測切， 音色。【說文】本作 。愛濇也。从來从 。來者， 而藏之，故田夫謂之嗇夫。【玉篇】愛也，慳貪也。【易·說卦傳】爲吝嗇。【左傳·襄二十六年】嗇于 。【註】嗇，貪也。　又【老子·道德經】治人事天莫如嗇。【註】嗇者，有餘不盡用之意。　又【史記·倉公傳】脈嗇而不屬。　又官名。【書·胤征】嗇夫馳。【註】嗇夫，主幣之官。【詩·小雅·田畯至喜箋】田畯，司嗇，今之嗇夫也。【史記·張釋之傳】虎圈嗇夫。【註】正義曰：掌虎圈，百官表有鄉嗇夫，此其類也。　又與穡同。【儀禮·特牲饋食禮】主人出寫嗇于房。【註】嗇者，農力之成功。【前漢·成帝紀】服田力嗇。

【荃】【申集上】【艸字部】　荃； 康熙笔画：12； 页码：页1030第05【廣韻】此緣切【韻會】逡緣切， 音詮。【說文】芥脃也，亦香草也。【屈原·離騷】荃不察余之中情。【拾遺記】荃蕪香，出波弋國，浸地則土石皆香，以燻枯骨則肌肉皆生。　又【正韻】蘇昆切，音孫。義同。　又通絟。【前漢·江都王傳】繇王閩侯遺建荃葛。【註】細布也。　又通筌。【莊子·外物篇】得魚而忘荃。【註】積柴水中，使魚依而食焉。考證：〔【說文】芥 也。〕　謹照原文 改脃。

【用】【卷三】【用部】 编号：2072　　用，[余訟切 ]，可施行也。从卜从中。衞宏說。凡用之屬皆从用。臣鉉等曰：卜中乃可用也。 　古文用。

【啬】【卷五】【嗇部】 编号：3327　　嗇，[所力切 ]，愛瀒也。从來从。來者，而藏之。故田夫謂之嗇夫。凡嗇之屬皆从嗇。 　古文嗇从田。

【荃】【卷一】【艸部】 编号：592　　荃，[此緣切 ]，芥脃也。从艸全聲。

【用】用 yòng 使人或物发挥其功能：使用。用心。用兵。用武。 可供使用的：用品。用具。 进饭食的婉辞：用饭。 花费的钱财：费用。用项。用资。 物质使用的效果：功用。有用之才。 需要（多为否定）：不用多说。 因此：用此。

【啬】啬 （嗇） sè 小气，该用的财物舍不得用：吝啬。 古同“穑”，收割庄稼。

【荃】荃 quán 古书上说的一种香草，亦用以喻国君：荃察（旧时书信中请人原谅的敬辞，“荃不察余之中情兮”）。荃鉴。荃宰（喻君臣）。 古同“筌”，捕鱼的竹器。