用多睦名字打分测算

用多睦五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 22 02
农历生日 乙巳年 四月 廿五日 丑时
生辰八字 乙巳 辛巳 辛卯 己丑
五行属相 木火 金火 金木 土土
86
用多睦的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

用多睦名字五格解析

繁体:用

笔画:5

五行:土

繁体:多

笔画:6

五行:火

繁体:睦

笔画:13

五行:火

天格 人格 地格 外格 总格
【6】 【11】 【19】 【14】 【24】
【土】 【木】 【水】 【火】 【火】
【半吉】 【大吉】 【凶】 【凶】 【凶】
天格6的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(六爻之数)六爻之数,发展变化,天赋美德,吉祥安泰。  (半吉)
天格解析
吉人自有天相数,逢凶化吉不在话下。
诗曰:安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来,内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。

安稳吉庆的吉人天相数。(半吉)
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
人格11的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。  (大吉)
人格解析
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。

早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
地格19的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(多难) 风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折。 (凶)
地格解析
有智谋,有兴大业博名利的实力,但每每发生意外障碍,内外不和、困难不绝,如其他格不吉,也有短命的可能。
诗曰:风云蔽月未得安,虽有智慧做事难,孤独多难无所至,内外不和失妻儿。

遮云蔽月的辛苦重来数。(凶)
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭;家内朝思幕致,兄弟成吴越,须思手足情应多注意。
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折,妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
外格14的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 (凶)
外格解析
沦落天涯、失意烦闷数,家庭缘薄,多破兆。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。

沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
总格24的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
少有成功的希望,有苦闷烦恼,易流转破乱,易招病痛,甚至有急变之灾祸。   (凶)
总格解析
金钱丰盈数,德智兼备,白手成家,财产愈来愈丰厚,财库。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。

家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。

用多睦名字的诗词来源

  • 拼音:duō
  • 繁体:
  • 笔画:6
  • 部首:
诗词来源:
金谷欢宴,佳丽正芳菲。隋末至初唐·作者:陈子良《赋得妓》
紫盖云阴远,香炉烟气。隋末唐初·作者:刘斌《咏山》
综新交缕涩,经脆断丝。隋末唐初·作者:虞世南《中妇织流黄》
人世飘忽,沟水易西东。隋末唐初·作者:庾抱《别蔡参军》
客行秋未归,萧索意违。唐初·作者:王绩《在边三首 其一》
还应藏客,辛苦没残年。唐初·作者:王绩《性不好治产兴后言怀》
欲知幽赏处,青青松桂。唐初·作者:王绩《过郑处士山庄二首 其一》
奈许今宵度,长婴离恨。隋末唐初·作者:许敬宗《奉和七夕宴悬圃应制二首 其一》
隐扇羞应惯,含情愁已。初唐·作者:杨师道《初宵看婚》
阅赏诚美,于兹乃忘倦。隋末唐初·作者:李世民《帝京篇十首 其三》
芳辰追逸趣,禁苑信奇。隋末唐初·作者:李世民《帝京篇十首 其五》
琐除任士,端扆竟何忧。隋末唐初·作者:李世民《冬宵各为四韵》
通宵道意终无尽,向晓离愁已复。唐·作者:何仲宣《七夕赋咏成篇》
鹤盖分阴促,龙轩别念。初唐·作者:刘祎之《奉和别越王》
露重飞难进,风响易沈。初唐·作者:骆宾王《在狱咏蝉》
丹桂销已尽,青松哀更。初唐·作者:骆宾王《丹阳刺史挽词三首 其一》
金埒骑,路引璧人车。唐·作者:徐皓《晦日宴高氏林亭》
月下游骑,灯前饶看人。唐·作者:崔知贤《上元夜效小庾体》
胜情赏托,尊酒狎林箊。唐初·作者:李峤《四月奉教作》
淮海为室,梁岷旧作台。唐初·作者:李峤《琴》

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:13
  • 部首:
诗词来源:
帝尧敦族礼,王季友兄心。唐·作者:张说《奉和圣制过宁王宅应制》
作范宫闱,归真道艺超。中唐·作者:刘长卿《故女道士婉仪太原郭氏挽歌词 其一》
上和下阴阳顺,共气连枝器量同。唐·作者:良价《王子颂五首 其一 诞生》
事等和强虏,恩殊本枝。唐·作者:李商隐《寿安公主出降》
礼容肃缨緌外,和气熏蒸剑履间。唐末·作者:韩偓《梦中作》
终须谢浮世,高卧听潺潺。唐末五代初·作者:修《落星寺诗》
族衣无主,传家鼎有铭。北宋·作者:杨亿《故比部李郎中挽歌四首 其二》
素以潘阳敦信,仍于洛孟卜仁邻。北宋·作者:文彦博《子山朝奉倅汝阴过洛访别求诗》
潘阳事契常脩,相魏亲邻正讲欢。北宋·作者:文彦博《尚书令魏国忠宪韩公挽词 其一》
久雨无书致邻,坦途非邈尽长津。北宋·作者:韩琦《次韵酬滑州梅龙图惠酒》
孝友姻兼任恤,智仁圣义与中和。北宋·作者:邵雍《训世孝弟诗十首 其一》
不知何日能销尽,三十二年雍心。北宋·作者:邵雍《伤二舍弟无疾而化 其二》
闻道银符渡溪,桐山应为长清晖。宋·作者:张伯玉《寄新定苏七太守》
传家本,诗书教子心。北宋·作者:吕陶《喻延平挽词》
抚族无如,开亭意可知。北宋·作者:孔武仲《寄题丁子厚二亭 亭》
于今两禅派,俱自州来。宋·作者:吕希纯《陈尊宿庵》
庠校推模表,州闾训姻。宋·作者:葛胜仲《许处士挽词二首 其二》
老手摧强敌,馀风四邻。北宋末·作者:周紫芝《强幼安用余与曾同季唱酬韵作二章见寄谨用韵为谢 其二》
族今无匹,能书旧得名。宋·作者:吕本中《晁留台刘夫人挽诗三首 其一》
邻如有使,传语大梁人。宋·作者:曾几《立春》

用多睦名字康熙字典解释

【用】【午集上】【用字部】 用; 康熙笔画:5; 页码:页755第24〔古文〕 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 余頌切,容去聲。【說文】可施行也。【易·乾卦】初九,潛龍勿用。【疏】唯宜潛藏,勿可施用。【書·臯陶謨】天討有罪,五 五用哉。 又【廣韻】使也。【左傳·襄二十六年】惟楚有材,晉實用之。【杜甫詩】古來才大難爲用。 又功用。【易·繫辭】顯諸仁,藏諸用。【疏】謂潛藏功用,不使物知,是藏諸用也。【論語】禮之用,和爲貴。 又貨也。【書·大禹謨】正德利用厚生。【疏】謂在上節儉,不爲糜費,以利而用,使財物殷阜。【禮·王制】冢宰制國用,必於歲之杪,五穀皆入,然後制國用。 又以也。【詩·小雅】謀夫孔多,是用不集。【古樂府】何用識夫壻,白馬從驪駒。 又庸也。【論語】則四方之民,襁負其子而至矣,焉用稼。 又【增韻】器用也。【書·微子】今殷民乃攘竊神祇之犧牷牲用以容。【傳】器實曰用。【左傳·襄二十五年】我先王賴其利器用也。 又【廣韻】通也。 又姓。漢有用蚪,爲高唐令。 又【韻補】叶餘封切,音容。【詩·小雅】謀臧不從,不臧覆用。【陸賈新語】大化絕而不通,道德施而不用。【又】立則爲太山衆本之宗,仆則爲萬世之用。 又【六書正譌】周伯琦曰:用,古鏞字,鐘也。古 識,商鐘寅簋鐘字皆作用,後人借爲施用字。考證:〔【左傳·襄二十五年】我先王賴其器用也。〕 謹照原文賴其下增利字。
【多】【丑集下】【夕字部】 多; 康熙笔画:6; 页码:页246第11〔古文〕 【廣韻】【正韻】得何切【集韻】【韻會】當何切, 朵平聲。【爾雅·釋詁】衆也。【詩·小雅】謀夫孔多。【增韻】不少也。【易·謙卦象傳】君子以裒多益寡。【禮·表記】取數多者,仁也。 又勝也。【禮·檀弓】曾子曰:多矣乎予出祖者。【註】曾子聞子游喪事有進無退之言,以爲勝于已之所說出祖也。【史記·高帝紀】臣之業所就,孰與仲多。 又刻求也。【左傳·僖七年】後之人將求多于汝,汝必不免。 又稱美也。【前漢·袁盎傳】諸公聞之皆多盎。【後漢·馮異傳】諸將皆言願屬大樹將軍,帝以此多之。 又戰功曰多,見【周禮·夏官·司勲】。 又荒俗呼父爲阿多。【唐書·德宗紀】正元六年,回紇可汗謝其次相曰:惟仰食于阿多。 又姓。漢多軍,多卯,宋多岳。 又梵語吃栗多,華言賤人。底栗多,華言畜生。 又樹名。貝多樹,出摩伽陀國,長六七丈,冬不凋,見【酉陽雜俎】。又南印建那補羅國北有多羅樹,株三十餘里,其葉長廣,其色光潤,諸國書寫采用之。見【西域記】。 又叶都牢切,音刀。【蘇轍·巫山廟詩】歸來無恙無以報,山下麥熟可作醪。神君尊貴豈待我,再拜長跪神所多。又【詩·魯頌】享以騂犧,是饗是宜,降福旣多。【正字通】朱傳,犧,虛宜虛何二反,宜,牛奇牛多二反,多,章移當何二反。字彙專叶音趨,不知詩有二反也。○按朱子意,若从上虛宜切之犧,牛奇切之宜,則當何切之多宜叶章移切,音貲。若从下多字叶,則犧叶虛何切,音呵,宜叶牛多切,音哦。一在支韻止攝,一在歌韻果攝,《字彙》叶逡須切,音趨,錯入虞韻遇攝,《正字通》譏《字彙》不知二反,殊不知其錯入虞韻,幷不知一反也。 【說文】多,重也,从重夕。夕者,相繹也,故爲多。重夕爲多,重日爲曡。考證:〔【禮·坊記】取數多者,仁也。〕 謹照原書坊記改表記。〔【左傳·僖七年】後之人必求多于汝。〕 謹照原文必求改將求。
【睦】【午集中】【目字部】 睦; 康熙笔画:13; 页码:页811第03〔古文〕 【集韻】【韻會】 莫六切,音牧。【說文】目順也。一曰敬和也。【博雅】信也。【廣韻】親也。【書·堯典】九族旣睦。【禮·禮運】講信修睦。 又州名。唐置睦州。 又姓。【正字通】北齊散騎常侍睦豫。 又與穆通。【史記·司馬相如傳】旼旼睦睦。【前漢書】作穆穆。 又叶莫筆切,音密。【易林】種一得十,曰益有息。仁政獲民,四國親睦。 【六書故】睦,目諧也。凡人喜慍,必形于面目,故和爲睦,乖爲睽。別作 。

用多睦名字说文解字

【用】【卷三】【用部】 编号:2072  用,[余訟切 ],可施行也。从卜从中。衞宏說。凡用之屬皆从用。臣鉉等曰:卜中乃可用也。  古文用。
【多】【卷七】【多部】 编号:4315  多,[得何切 ],重也。从重夕。夕者,相繹也,故爲多。重夕爲多,重日爲曡。凡多之屬皆从多。  古文多。
【睦】【卷四】【目部】 编号:2146  睦,[莫卜切 ],目順也。从目坴聲。一曰敬和也。  古文睦。

用多睦名字的意思

【用】 yòng 使人或物发挥其功能:使心。兵。武。 可供使的:品。具。 进饭食的婉辞:饭。 花费的钱财:费项。资。 物质使的效果:功。有之才。 需要(多为否定):不多说。 因此:此。
【多】 duō 数量大,与“少”、“寡”相对:人年。姿。层次。角度。难(n刵 )兴(x塶g )邦。益善。行不义必自毙。 数目在二以上:年生草。项式。义词。元论。 有余,比一定的数目大:余。一年。 过分,不必要的:嘴。心。此一举。 相差的程度大:好得。 表示惊异、赞叹:好。 表示某种程度:有大劲儿使大劲儿。 表疑问:有大呢 会儿 姓。
【睦】 mù 和好,亲近:和邻。兄弟不。 姓。