用悟净名字打分测算

用悟净五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 25 20
农历生日 乙巳年 四月 廿八日 戌时
生辰八字 乙巳 辛巳 甲午 甲戌
五行属相 木火 金火 木火 木土
93
用悟净的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

用悟净名字五格解析

繁体:用

笔画:5

五行:土

繁体:悟

笔画:10

五行:木

繁体:淨

笔画:8

五行:金

天格 人格 地格 外格 总格
【6】 【16】 【23】 【13】 【28】
【土】 【土】 【火】 【火】 【金】
【半吉】 【大吉】 【大吉】 【大吉】 【吉】
天格6的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(六爻之数)六爻之数,发展变化,天赋美德,吉祥安泰。  (半吉)
天格解析
吉人自有天相数,逢凶化吉不在话下。
诗曰:安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来,内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。

安稳吉庆的吉人天相数。(半吉)
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
人格16的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)
人格解析
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
地格23的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。 (大吉)
地格解析
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。

旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
外格13的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 (大吉)
外格解析
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。

智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
总格28的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
可获得意外成功发展,有名利双收的运气,基础稳固,平静安康,免于种种灾祸,可得幸福长寿。   (吉)
总格解析
遭难运,有义气侠情,但人格有此数者,凡文人、学者在事业上难得建树。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:自豪生离终身苦,遭难不安何可渡,夫妻相克家落薄,结成冤仇造敌城。

豪气生离的行踪无定数。(凶)
基业:天官,将星,官性,学士,红艳。
家庭:亲属多忌怨,兄弟少联络,子女别离。
健康:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大害。
含义:堪称遭难运,有一种英雄气概,多于波澜起伏,但难逃非难诽谤,时或厄难袭来,而致伤,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自幼别亲者,总之大都有祸乱,争论不和、逆难、刑罚等,灾祸相接,终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。

用悟净名字的诗词来源

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:10
  • 部首:
诗词来源:
世缘容直往,徘徊梦影或双来。隋末唐初·作者:慧净《自皋亭至吴门吊二大护法》
寄语无为者,知君有馀。唐初·作者:王绩《独坐》
坐忘荣与利,行□将空。唐·作者:姚崇《五言过栖岩寺》
忽觉犹言是,沈思始空。初唐·作者:沈佺期《驩州南亭夜望》
灭心非尽,求虚见后生。唐·作者:张说《杂诗四首 其四》
瑶台雪,分彫玉树行。唐·作者:张九龄《故徐州刺史赠吏部侍郎苏公挽歌词三首 其二》
一灯如道,为照客心迷。盛唐·作者:孟浩然《夜泊庐江闻故人在东寺以诗寄之》
迷心应觉,客思未遑宁。盛唐·作者:孟浩然《陪姚使君题惠上人房》
加持将暝合,朗豁然开。盛唐·作者:綦毋潜《祇园寺》
藏环早,才知拜璧年。盛唐·作者:王维《恭懿太子挽歌五首 其一》
莲花法藏心悬,贝叶经文手自书。盛唐·作者:王维《苑舍人能书梵字兼达梵音皆曲尽其妙戏为之赠》
莲花梵字本从天,华省仙郎早禅。唐·作者:苑咸《酬王维》
远节忘荣趣,全真道微。盛唐·作者:李岩《送贺秘监归会稽诗》
藏书闻禹穴,读记忆仇池。唐·作者:杜甫《秦州杂诗二十首 其二十》
饵药应随病,观身转空。盛唐·作者:皇甫冉《问正上人疾》
履声知客贵,云影身闲。唐·作者:皎然《奉酬颜使君真卿见过郭中寺寺无山水之赏故予述其意以荅焉》
大梦观前事,浮名此身。唐·作者:皎然《秋宵书事寄吴凭处士》
我法从谁,心师是贯花。唐·作者:皎然《酬李侍御萼题看心道场赋以眉毛肠心牙等五字》
谁许近来轻印绶,因君昨日禅心。唐·作者:皎然《重联句一首》
吾知世代相看尽,谁浮生似影公。唐·作者:皎然《兵后经永安法空寺寄禅师》

  • 拼音:jìng
  • 繁体:
  • 笔画:8
  • 部首:
诗词来源:
高天秋色,长汉转曦车。隋末唐初·作者:虞世南《奉和咏日午》
新秋百虑,独夜九愁深。隋末唐初·作者:袁朗《秋夜独坐》
爽气长空,高吟觉思宽。初唐·作者:杨师道《初秋夜坐应诏》
色带朝阳,光涵雨露滋。初唐·作者:李义府《宣正殿芝草》
朝光浮烧野,霜华碧空。隋末唐初·作者:李世民《秋暮言志》
山灵响似应,水望如空。初唐·作者:骆宾王《月夜有怀简诸同病》
月迥寒沙,风急夜江秋。初唐·作者:骆宾王《渡瓜步江》
波随月色,态逐桃花春。初唐·作者:骆宾王《咏水》
泛掌光逾,添荷滴尚微。初唐·作者:骆宾王《秋晨同淄川毛司马秋九咏 其四 秋露》
云披玉绳,月满镜轮圆。初唐·作者:骆宾王《秋晨同淄川毛司马秋九咏 其五 秋月》
图云锦色,写月练花明。初唐·作者:骆宾王《秋晨同淄川毛司马秋九咏 其六 秋水》
三乘归域,万骑饯通庄。唐初·作者:李峤《送沙门弘景道俊玄奘还荆州应制》
向日莲花,含风李树薰。唐初·作者:李峤《井》
烟散龙形,波含凤影斜。唐初·作者:李峤《池》
向日披沙,含风振铎鸣。唐初·作者:李峤《金》
灼灼云枝,光光草露团。唐·作者:姚崇《秋夜望月》
广庭怜雪,深屋喜炉温。初唐·作者:宋之问《冬夜寓直麟阁》
池水琉璃,园花玳瑁斑。初唐·作者:沈佺期《春闺》
无言谪居远,清得空王。初唐·作者:沈佺期《乐城白鹤寺》
幸陪清汉跸,欣奉居游。初唐·作者:李适《奉和九日登慈恩寺浮图应制》

用悟净名字康熙字典解释

【用】【午集上】【用字部】 用; 康熙笔画:5; 页码:页755第24〔古文〕 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 余頌切,容去聲。【說文】可施行也。【易·乾卦】初九,潛龍勿用。【疏】唯宜潛藏,勿可施用。【書·臯陶謨】天討有罪,五 五用哉。 又【廣韻】使也。【左傳·襄二十六年】惟楚有材,晉實用之。【杜甫詩】古來才大難爲用。 又功用。【易·繫辭】顯諸仁,藏諸用。【疏】謂潛藏功用,不使物知,是藏諸用也。【論語】禮之用,和爲貴。 又貨也。【書·大禹謨】正德利用厚生。【疏】謂在上節儉,不爲糜費,以利而用,使財物殷阜。【禮·王制】冢宰制國用,必於歲之杪,五穀皆入,然後制國用。 又以也。【詩·小雅】謀夫孔多,是用不集。【古樂府】何用識夫壻,白馬從驪駒。 又庸也。【論語】則四方之民,襁負其子而至矣,焉用稼。 又【增韻】器用也。【書·微子】今殷民乃攘竊神祇之犧牷牲用以容。【傳】器實曰用。【左傳·襄二十五年】我先王賴其利器用也。 又【廣韻】通也。 又姓。漢有用蚪,爲高唐令。 又【韻補】叶餘封切,音容。【詩·小雅】謀臧不從,不臧覆用。【陸賈新語】大化絕而不通,道德施而不用。【又】立則爲太山衆本之宗,仆則爲萬世之用。 又【六書正譌】周伯琦曰:用,古鏞字,鐘也。古 識,商鐘寅簋鐘字皆作用,後人借爲施用字。考證:〔【左傳·襄二十五年】我先王賴其器用也。〕 謹照原文賴其下增利字。
【悟】【卯集上】【心字部】 悟; 康熙笔画:11; 页码:页388第05〔古文〕 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 五故切,音誤。【說文】覺也。从心吾聲。【困知記】無所覺之謂迷,有所覺之謂悟。 又啓發人曰悟。【崔駟達旨】唐睢華顚以悟秦。 又通作寤。【史記·項羽傳贊】尙不覺悟。
【净】【子集下】【冫字部】 凈; 康熙笔画:10; 页码:页132第20【唐韻】楚耕切【集韻】初耕切, 音琤。冷貌。

用悟净名字说文解字

【用】【卷三】【用部】 编号:2072  用,[余訟切 ],可施行也。从卜从中。衞宏說。凡用之屬皆从用。臣鉉等曰:卜中乃可用也。  古文用。
【悟】【卷十】【心部】 编号:6741  悟,[五故切 ],覺也。从心吾聲。  古文悟。
【净】【卷十一】【水部】 编号:7034  淨,[士耕切 ],魯北城門池也。从水爭聲。

用悟净名字的意思

【用】 yòng 使人或物发挥其功能:使心。兵。武。 可供使的:品。具。 进饭食的婉辞:饭。 花费的钱财:费项。资。 物质使的效果:功。有之才。 需要(多为否定):不多说。 因此:此。
【悟】 wù 理解,明白,觉醒:醒。领。参(c乶 )。感。觉。大彻大
【净】 jìng 清洁:化。水。土。心(a.清的心;b.心里没有牵挂)。院(佛寺。亦称“宇”)。干。洁。窗明几。 使干面。手(大小便)。 空,什么也没有:尽。 单纯,纯粹的:利。值。价。重(zh恘g )。纯。 单,只,全:满地是树叶。 中国传统戏剧扮演男人的角色名:角(亦称“花脸”、“黑头”)。 洁脏 chēng  ㄔㄥˉ 冷的样子。