用犀澈名字打分测算

【用】【午集上】【用字部】　用； 康熙笔画：5； 页码：页755第24〔古文〕 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 余頌切，容去聲。【說文】可施行也。【易·乾卦】初九，潛龍勿用。【疏】唯宜潛藏，勿可施用。【書·臯陶謨】天討有罪，五 五用哉。　又【廣韻】使也。【左傳·襄二十六年】惟楚有材，晉實用之。【杜甫詩】古來才大難爲用。　又功用。【易·繫辭】顯諸仁，藏諸用。【疏】謂潛藏功用，不使物知，是藏諸用也。【論語】禮之用，和爲貴。　又貨也。【書·大禹謨】正德利用厚生。【疏】謂在上節儉，不爲糜費，以利而用，使財物殷阜。【禮·王制】冢宰制國用，必於歲之杪，五穀皆入，然後制國用。　又以也。【詩·小雅】謀夫孔多，是用不集。【古樂府】何用識夫壻，白馬從驪駒。　又庸也。【論語】則四方之民，襁負其子而至矣，焉用稼。　又【增韻】器用也。【書·微子】今殷民乃攘竊神祇之犧牷牲用以容。【傳】器實曰用。【左傳·襄二十五年】我先王賴其利器用也。　又【廣韻】通也。　又姓。漢有用蚪，爲高唐令。　又【韻補】叶餘封切，音容。【詩·小雅】謀臧不從，不臧覆用。【陸賈新語】大化絕而不通，道德施而不用。【又】立則爲太山衆本之宗，仆則爲萬世之用。　又【六書正譌】周伯琦曰：用，古鏞字，鐘也。古 識，商鐘寅簋鐘字皆作用，後人借爲施用字。考證：〔【左傳·襄二十五年】我先王賴其器用也。〕　謹照原文賴其下增利字。

【犀】【備考】【巳集】【牛字部】　犀； 康熙笔画：12； 页码：页701第14【五音篇海】與犀同。【唐韻】先稽切【集韻】【韻會】【正韻】先齊切， 音西。【說文】南徼外牛，一角在鼻，一角在頂似豕。从牛 聲。【爾雅·釋獸】犀，似豕。【註】犀似水牛，豬頭大腹庳脚，脚有三蹄，黑色。三角，一在頂上，一在額上，一在鼻上。鼻上者卽食角也。小而不橢，好食棘。亦有一角者。【疏】交州記曰：犀，出九德，毛如豕，蹄甲，頭似馬。【埤雅】異物志：犀兼五種，肉舌有棘，常食草木棘刺，不啖莖葉。舊說犀之通天者，惡影常飮濁水，佳霧厚露之夜不濡，其裏白星徹端。世云：犀望星而入角，可以破水駭雞。南人呼犀角爲黑暗，言難識也。三角者，水犀也。二角者，山犀也。在頂者，謂之頂犀。在鼻者，謂之鼻犀。犀有四輩。【前漢·平帝紀】黃支國獻犀牛。【山海經】琹敼之山多白犀。【註】此與辟寒、蠲忿、辟塵、辟暑諸犀，皆異種也。　又【山海經】釐山有獸，狀如牛，食人，其名犀渠。　又【集韻】兵器堅也。【前漢·馮奉世傳】器不犀利。【註】晉灼曰：犀，堅也。　又【集韻】一曰瓠中。【詩·衞風】齒如瓠犀。【傳】瓠犀，瓠瓣也。【疏】正義曰：釋草云：瓠，棲瓣也。孫炎曰：棲，瓠中瓣也。棲與犀字異音同。◎按廣韻瓠屖，說文遲也。別作屖从尸辛。集韻屖專訓遲，犀兼訓瓠中。　又【玉篇】棲遲或作犀。

【澈】【巳集上】【水字部】　澈； 康熙笔画：16； 页码：页651第29【廣韻】【集韻】【韻會】 直列切，音轍。【玉篇】水澄也。【關尹子·九藥篇】論道者或曰澄澈。　又【易·坤鑿度】地道距水澈。【註】地道以水盡爲澈。

【用】【卷三】【用部】 编号：2072　　用，[余訟切 ]，可施行也。从卜从中。衞宏說。凡用之屬皆从用。臣鉉等曰：卜中乃可用也。 　古文用。

【犀】【卷二】【牛部】 编号：768　　犀，[先稽切 ]，南徼外牛。一角在鼻，一角在頂，似豕。从牛聲。

【澈】【说文解字】中没有查到汉字(澈)

【用】用 yòng 使人或物发挥其功能：使用。用心。用兵。用武。 可供使用的：用品。用具。 进饭食的婉辞：用饭。 花费的钱财：费用。用项。用资。 物质使用的效果：功用。有用之才。 需要（多为否定）：不用多说。 因此：用此。

【犀】犀 xī 哺乳动物，形状略像牛，皮粗而厚，多皱纹。角生在鼻上，产于印度一带的只生一只角，产于非洲的有两只角，可做器物，亦可入药（通称“犀牛”）：犀角。犀甲。犀照。灵犀。 坚固：犀舟（坚固的船）。犀利（锐利；锋利）。

【澈】澈 chè 水清：清澈。澄澈。澈底。 同“彻”。