用献微名字打分测算

用献微五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 8 05
农历生日 乙巳年 四月 十一日 卯时
生辰八字 乙巳 辛巳 丁丑 癸卯
五行属相 木火 金火 火土 水木
94
用献微的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

用献微名字五格解析

繁体:用

笔画:5

五行:土

繁体:獻

笔画:13

五行:木

繁体:微

笔画:13

五行:水

天格 人格 地格 外格 总格
【6】 【18】 【26】 【14】 【31】
【土】 【金】 【土】 【火】 【木】
【半吉】 【大吉】 【半吉】 【凶】 【吉】
天格6的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(六爻之数)六爻之数,发展变化,天赋美德,吉祥安泰。  (半吉)
天格解析
吉人自有天相数,逢凶化吉不在话下。
诗曰:安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来,内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。

安稳吉庆的吉人天相数。(半吉)
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
人格18的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
人格解析
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
地格26的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(变怪) 变怪之谜,英雄豪杰,波澜重叠,而奏大功。  (半吉)
地格解析
英雄运格,一生波涛重叠,变故颇多,富有义气侠情,爱助人为乐,但却好运难随。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:变怪异奇多曲折,吉凶极端终无益,变乱艰难缠身凶,家破人亡祸灾强。

变怪奇异的豪侠数。(半吉)
基业:豪侠、君臣、官禄、侠义,红舞,财库、凶危。
家庭:亲情无义妻子无助,若子女温顺可得圆满。
健康:属波漾重叠,数奇怪变化的英雄运格。有义气侠情,然而变化常多,风波不息此数中人,临万能,过死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流,碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合,或陷放逆,淫乱。短命,或者丧配偶,銮褥生霜。或丧子女膝下零丁。属大都不得顺境的数运。但不少怪杰烈士伟人则有出其格者。
外格14的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 (凶)
外格解析
沦落天涯、失意烦闷数,家庭缘薄,多破兆。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。

沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
总格31的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
承蒙上师引进易获成功发展,基础运坚固,境遇安泰,心身健康,可得长寿幸福。   (吉)
总格解析
此数大吉,富贵繁荣的领导运,女性用亦无妨。
诗曰:智勇得志意气新,建立声誉事业成,富贵幸福将有到,为人领导德望高。

智勇德智,可享清福。(大吉)
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅,祖业。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。

用献微名字的诗词来源

  • 拼音:xiàn
  • 繁体:
  • 笔画:13
  • 部首:
诗词来源:
寿符万岁,移风韵九成。隋末唐初·作者:李百药《奉和正日临朝应诏》
天涯致重译,日域奇珍。隋末唐初·作者:颜师古《奉和正日临朝》
短歌三曲,长夜九泉台。初唐·作者:骆宾王《丹阳刺史挽词三首 其三》
岁阴穷暮纪,节启新芳。唐·作者:董思恭《守岁二首 其二》
人追竹林会,酒菊花秋。唐初·作者:李峤《饯骆四二首 其二》
传闻有象床,畴昔君王。唐初·作者:李峤《床》
孔坐洽良俦,陈筵几酬。唐初·作者:李峤《酒》
小臣持寿,长此戴尧天。初唐·作者:杜审言《蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制》
万寿祯祥,三春景物滋。初唐·作者:杜审言《望春亭侍游应诏》
小臣陪宴镐,寿奉维嵩。初唐·作者:韦安石《梁王宅侍宴应制同用风字》
微臣寿迎千寿,愿奉尧年倚万年。唐·作者:于季子《奉和圣制夏日游石淙山》
五精初术,千户竞沦都。初唐·作者:崔融《咏宝剑》
河宗来宝,天子命焚裘。初唐·作者:沈佺期《和崔正谏登秋日早朝》
敬从乘舆来此地,称觞寿乐钧天。初唐·作者:沈佺期《侍宴安乐公主新宅应制》
天子迎春取今夜,王公寿用明朝。初唐·作者:沈佺期《守岁应制》
林香近接宜春苑,山翠遥添寿杯。初唐·作者:李适《人日宴大明宫恩赐䌽缕人胜应制》
金舆翠辇迎嘉节,御苑仙宫待春。初唐·作者:李适《奉和立春游苑迎春》
却邪萸入佩,寿菊传杯。初唐·作者:上官婉儿《九月九日上幸慈恩寺登浮图群臣上菊花寿酒》
双童还药,五色耀仙材。唐·作者:张说《奉和圣制幸白鹿观应制》
南山遥可,常愿奉皇明。初唐·作者:郑愔《中宗降诞日长宁公主满月侍宴应制》

  • 拼音:wēi
  • 繁体:
  • 笔画:13
  • 部首:
诗词来源:
雨散芳菲,中园照落晖。隋末至初唐·作者:陈子良《詶萧侍中春园听妓》
臣同滥吹,谬得仰钧天。隋末唐初·作者:虞世南《奉和献岁宴宫臣》
目极征途远,劳情歌式。唐初·作者:王绩《登陇坂二首 其一》
轻啼湿红粉,睇转横波。初唐·作者:杨师道《初宵看婚》
圣祚今无限,臣乐未移。初唐·作者:李义府《宣正殿芝草》
三山十洞光玄箓,玉峤金峦镇紫。初唐·作者:武则天《石淙》
愿言心未翳,终冀效轻。初唐·作者:骆宾王《尘灰》
泛掌光逾净,添荷滴尚。初唐·作者:骆宾王《秋晨同淄川毛司马秋九咏 其四 秋露》
肝肠辞玉辇,形影向金。初唐·作者:卢照邻《昭君怨》
吟翠塘侧,延想白云隈。初唐·作者:卢照邻《七夕泛舟二首 其二》
如临窃比臣惧,若济叨陪圣主游。初唐·作者:苏瑰《兴庆池侍宴应制》
瑞气凌青阁,空濛上翠。唐初·作者:李峤《烟》
习坎疏丹壑,朝宗合紫。唐初·作者:李峤《海》
敛泪开星靥,步动云衣。初唐·作者:杜审言《奉和七夕侍宴两仪殿应制》
臣从此醉,还似梦钧天。初唐·作者:苏味道《初春行宫侍宴应制》
臣谢时菊,薄采入芳丛。初唐·作者:薛稷《慈恩寺九日应制》
臣一何幸,词赋奉明君。初唐·作者:乔知之《侍宴应制得分字》
愿假慈悲力,资燮理功。唐·作者:姚崇《五言过栖岩寺》
直念恩华重,长嗟报效。唐·作者:于季子《咏萤》
臣献寿迎千寿,愿奉尧年倚万年。唐·作者:于季子《奉和圣制夏日游石淙山》

用献微名字康熙字典解释

【用】【午集上】【用字部】 用; 康熙笔画:5; 页码:页755第24〔古文〕 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 余頌切,容去聲。【說文】可施行也。【易·乾卦】初九,潛龍勿用。【疏】唯宜潛藏,勿可施用。【書·臯陶謨】天討有罪,五 五用哉。 又【廣韻】使也。【左傳·襄二十六年】惟楚有材,晉實用之。【杜甫詩】古來才大難爲用。 又功用。【易·繫辭】顯諸仁,藏諸用。【疏】謂潛藏功用,不使物知,是藏諸用也。【論語】禮之用,和爲貴。 又貨也。【書·大禹謨】正德利用厚生。【疏】謂在上節儉,不爲糜費,以利而用,使財物殷阜。【禮·王制】冢宰制國用,必於歲之杪,五穀皆入,然後制國用。 又以也。【詩·小雅】謀夫孔多,是用不集。【古樂府】何用識夫壻,白馬從驪駒。 又庸也。【論語】則四方之民,襁負其子而至矣,焉用稼。 又【增韻】器用也。【書·微子】今殷民乃攘竊神祇之犧牷牲用以容。【傳】器實曰用。【左傳·襄二十五年】我先王賴其利器用也。 又【廣韻】通也。 又姓。漢有用蚪,爲高唐令。 又【韻補】叶餘封切,音容。【詩·小雅】謀臧不從,不臧覆用。【陸賈新語】大化絕而不通,道德施而不用。【又】立則爲太山衆本之宗,仆則爲萬世之用。 又【六書正譌】周伯琦曰:用,古鏞字,鐘也。古 識,商鐘寅簋鐘字皆作用,後人借爲施用字。考證:〔【左傳·襄二十五年】我先王賴其器用也。〕 謹照原文賴其下增利字。
【献】【巳集下】【犬字部】 献; 康熙笔画:13; 页码:页715第04【篇海】同獻。【字彙】俗獻字。(獻)【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 許建切,音憲。【說文】宗廟犬名羹獻,犬肥者以獻之。从犬,鬳聲。【禮·曲禮】犬曰羹獻。 又【廣韻】進也。【爾雅·釋詁】享獻也。【疏】致物於尊者曰獻。【周禮·天官·小宰】膳獻。【註】膳獻,禽羞俶獻也。又【膳夫】王燕飮酒,則爲獻主。 又【書·益稷】萬邦黎獻。【傳】獻,賢也。【論語】文獻不足故也。 又【爾雅·釋言】獻,聖也。【諡法】聰明叡哲曰獻。知質有聖曰獻。 又【爾雅·釋天】太歲在亥曰大淵獻。 又姓。【風俗通】秦大夫獻則。 又【集韻】桑何切,音娑。酒尊名,飾以翡翠,鄭司農說。本作犧,或作戲。詳牛部犧字註。 又【禮·明堂位】周獻豆。【註】獻,疏刻之。【疏】正義曰:獻,音娑。娑是希疏之義,故爲疏刻之。【釋文】素何反。 又【集韻】魚羈切,音宜。儀也。【周禮·春官·司尊彝】鬱齊獻酌。【註】鄭司農云:獻,讀爲儀。儀酌有威儀多也。 又【正韻】虛宜切,音羲。【前漢·王莽傳】建華蓋,立斗獻。【註】師古曰:獻音犧,謂斗魁及杓末如勺之形也。 又叶虛言切,音軒。【詩·小雅】有兔斯首,炮之燔之。君子有酒,酌言獻之。
【微】【寅集下】【彳字部】 微; 康熙笔画:13; 页码:页370第12【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 無非切,音薇。【爾雅·釋詁】幽微也。【易·繫辭】知微知彰。【書·大禹謨】道心惟微。 又【廣韻】微,妙也。【禮·禮運】德產之致也精微。 又【說文】隱行也。【史記·秦始皇紀】微行咸陽。 又【廣韻】細也。【孟子】乃孔子,則欲以微罪行。 又【玉篇】不明也。【詩·小雅】彼月而微,此日而微。 又【韻會】衰也。【詩·小雅】式微式微。【箋】微乎微者也。【史記·杞世家】杞小微。 又【韻會】賤也。【尚書序】虞舜側微。 又【爾雅·釋詁】匿微也。【註】微謂逃藏也。【左傳·哀十六年】白公奔山而縊,其徒微之。【註】微,匿也。 又【爾雅·釋詁】蔽,微也。【晉語】公子重耳過曹,曹共公聞其駢脅,諜其將浴,設微薄而觀之。【註】微,蔽也。 又殺也。【禮·檀弓】禮有微情者。【疏】微,殺也,言賢者喪親,必致滅性,故制使三日而食,哭踊有數,以殺其內情。 又伺察也。【前漢·郭解傳】使人微知賊處。【註】微,伺問之也。 又【爾雅·釋訓】骭瘍爲微。【註】骭,脚脛。瘍,瘡也。【詩·小雅】旣微且尰。 又【韻會】非也。【詩·邶風】微我無酒。 又【韻會】無也。【禮·檀弓】齊餓者,不食嗟來之食。曾子曰:微與。【註】微,猶無也。 又國名。【書·牧誓】微盧彭濮。【傳】微在巴蜀。 又【爾雅·釋山】未及上翠微。【疏】未及頂上,在旁陂陀之處,山氣靑縹色,故曰翠微也。 又紫微,太微,少微, 星名。【晉書·天文志】紫微垣十五星在北斗。北一曰紫微,天帝之座也,天子之常居也。太微,天子庭也。五帝之座也,十二諸侯府也。少微,在太微西,士大夫之位也,明大而黃,則賢士舉也。 又三微。【後漢·章帝紀】春秋於春每月書王者,重三正,愼三微也。【註】三微者,三正之始,萬物皆微,物色不同,故王者取法焉。十一月,時陽氣始施於黃泉之下,色皆赤,赤者陽氣,故周爲天正,色尚赤。十二月,萬物始牙而色白,白者隂氣,故殷爲地正,色尚白。十三月,萬物莩甲而出,其色皆黑,人得加功展業,故夏爲人正,色尚黑。 又姓。【左傳·哀八年】微虎。【註】魯大夫。又微生,複姓。【論語】微生高。考證:〔【書·舜典】虞舜側微。〕 謹按舜典無此文,係出書序。謹將書舜典改爲尚書序。

用献微名字说文解字

【用】【卷三】【用部】 编号:2072  用,[余訟切 ],可施行也。从卜从中。衞宏說。凡用之屬皆从用。臣鉉等曰:卜中乃可用也。  古文用。
【献】【卷十】【犬部】 编号:6330  獻,[許建切 ],宗廟犬名羹獻。犬肥者以獻之。从犬鬳聲。
【微】【卷二】【彳部】 编号:1235  微,[無非切 ],隱行也。从彳聲。《春秋傳》曰:“白公其徒微之。”

用献微名字的意思

【用】 yòng 使人或物发挥其功能:使心。兵。武。 可供使的:品。具。 进饭食的婉辞:饭。 花费的钱财:费项。资。 物质使的效果:功。有之才。 需要(多为否定):不多说。 因此:此。
【献】 (獻) xiàn 恭敬庄严地送给:奉。贡。捐身。礼。借花佛。 表现出来:技。艺。媚。丑。 古代指贤者,特指熟悉掌故的人:文
【微】 wēi 小,细小:细。轻小。型。观。雕。积分。电脑。量元素。谨小慎乎其。 少;稍:稍笑。调(ti俹 )。 衰落;低下:卑贱。 精深;精妙:妙。精言大义。 隐约;不明:茫。词(隐晦的批评)。 隐匿:“白公奔山而缢,其徒亡”。 暗中察访:行。 无,非:“斯人,吾谁与归”。 与某一物理量的单位连用时,表示该量的百万分之一:米(公制长度单位,“米”的百万分之一)。