用绚瑜名字打分测算

【用】【午集上】【用字部】　用； 康熙笔画：5； 页码：页755第24〔古文〕 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 余頌切，容去聲。【說文】可施行也。【易·乾卦】初九，潛龍勿用。【疏】唯宜潛藏，勿可施用。【書·臯陶謨】天討有罪，五 五用哉。　又【廣韻】使也。【左傳·襄二十六年】惟楚有材，晉實用之。【杜甫詩】古來才大難爲用。　又功用。【易·繫辭】顯諸仁，藏諸用。【疏】謂潛藏功用，不使物知，是藏諸用也。【論語】禮之用，和爲貴。　又貨也。【書·大禹謨】正德利用厚生。【疏】謂在上節儉，不爲糜費，以利而用，使財物殷阜。【禮·王制】冢宰制國用，必於歲之杪，五穀皆入，然後制國用。　又以也。【詩·小雅】謀夫孔多，是用不集。【古樂府】何用識夫壻，白馬從驪駒。　又庸也。【論語】則四方之民，襁負其子而至矣，焉用稼。　又【增韻】器用也。【書·微子】今殷民乃攘竊神祇之犧牷牲用以容。【傳】器實曰用。【左傳·襄二十五年】我先王賴其利器用也。　又【廣韻】通也。　又姓。漢有用蚪，爲高唐令。　又【韻補】叶餘封切，音容。【詩·小雅】謀臧不從，不臧覆用。【陸賈新語】大化絕而不通，道德施而不用。【又】立則爲太山衆本之宗，仆則爲萬世之用。　又【六書正譌】周伯琦曰：用，古鏞字，鐘也。古 識，商鐘寅簋鐘字皆作用，後人借爲施用字。考證：〔【左傳·襄二十五年】我先王賴其器用也。〕　謹照原文賴其下增利字。

【绚】【未集中】【糸字部】　絢； 康熙笔画：12； 页码：页944第25【廣韻】許縣切【集韻】翾縣切【正韻】翾眩切， 音眴。【儀禮·聘禮】問諸侯，朱綠繅八寸，皆 纁繫，長尺絢組。【註】采成文曰絢繫，無事則以繫玉，因以爲飾。【論語】素以爲絢兮。【何晏註】絢，文貌。　又【顏延之·赭白馬賦】絢練 絕。【註】疾貌。　又【集韻】熒絹切，音炫。義同。　又【集韻】松倫切，音旬。【類篇】紃，或作絢。詳紃字註。　又【韻補】叶須閏切。【潘岳·夏侯常侍誄】如彼隨和，發彩流潤，如彼綿繢，列素點絢。

【瑜】【午集上】【玉字部】　瑜； 康熙笔画：14； 页码：页738第07【唐韻】羊朱切【韻會】容朱切【正韻】雲俱切， 音兪。【說文】瑾瑜，美玉也。【徐曰】瑜亦玉之光采也。【左傳·宣十五年】瑾瑜匿瑕。【禮·玉藻】世子佩瑜玉而綦組綬。又【聘義】瑕不掩瑜。【註】瑜，其中閒美者。　又【前漢·禮樂志】象載瑜白集西。【師古註】象載，象輿也。山出象輿，瑞應車也。瑜，美貌，言此瑞車瑜然色白而出西方也。　又人名。【曹植·靈芝篇】伯瑜年七十，綵衣以娛親。

【用】【卷三】【用部】 编号：2072　　用，[余訟切 ]，可施行也。从卜从中。衞宏說。凡用之屬皆从用。臣鉉等曰：卜中乃可用也。 　古文用。

【绚】【卷十三】【糸部】 编号：8562　　絢，[許掾切 ]，《詩》云：“素以爲絢兮。”从糸旬聲。臣鉉等案：《論語》注：“絢，文貌。”

【瑜】【卷一】【玉部】 编号：91　　瑜，[羊朱切 ]，瑾瑜，美玉也。从玉俞聲。

【用】用 yòng 使人或物发挥其功能：使用。用心。用兵。用武。 可供使用的：用品。用具。 进饭食的婉辞：用饭。 花费的钱财：费用。用项。用资。 物质使用的效果：功用。有用之才。 需要（多为否定）：不用多说。 因此：用此。

【绚】绚 （絢） xuàn 有文采：绚丽。绚目。绚烂。绚练。

【瑜】瑜 yú 美玉。 〔瑜伽〕a.大乘佛教的派别之一，称“瑜伽宗”；b.印度哲学的一派，此派注重调息、静坐等修行方法。 玉的光泽，喻优点：瑕瑜互见。瑕不掩瑜。