用缨慈名字打分测算

用缨慈五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 13 04
农历生日 乙巳年 四月 十六日 寅时
生辰八字 乙巳 辛巳 壬午 壬寅
五行属相 木火 金火 水火 水木
80
用缨慈的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

用缨慈名字五格解析

繁体:用

笔画:5

五行:土

繁体:纓

笔画:14

五行:土

繁体:慈

笔画:13

五行:金

天格 人格 地格 外格 总格
【6】 【28】 【37】 【15】 【42】
【土】 【金】 【金】 【土】 【木】
【半吉】 【凶】 【大吉】 【大吉】 【吉】
天格6的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(六爻之数)六爻之数,发展变化,天赋美德,吉祥安泰。  (半吉)
天格解析
吉人自有天相数,逢凶化吉不在话下。
诗曰:安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来,内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。

安稳吉庆的吉人天相数。(半吉)
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
人格28的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(阔水浮萍)遭难之数,豪杰气概,四海漂泊,终世浮躁。女性不宜此数。 (凶)
人格解析
遭难运,有义气侠情,但人格有此数者,凡文人、学者在事业上难得建树。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:自豪生离终身苦,遭难不安何可渡,夫妻相克家落薄,结成冤仇造敌城。

豪气生离的行踪无定数。(凶)
基业:天官,将星,官性,学士,红艳。
家庭:亲属多忌怨,兄弟少联络,子女别离。
健康:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大害。
含义:堪称遭难运,有一种英雄气概,多于波澜起伏,但难逃非难诽谤,时或厄难袭来,而致伤,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自幼别亲者,总之大都有祸乱,争论不和、逆难、刑罚等,灾祸相接,终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。
地格37的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(猛虎出林)权威显达,热诚忠信,宜着雅量,终身荣富。 (大吉)
地格解析
权威显达,发展基业数,但其人应多注意平和,否则有孤独之感。
诗曰:权威显达得众望,忠实热诚运集旺,大德奏功无难事,终得富荣乐康旺。

权利显达,发展基业数。(大吉)
基业:将星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业。
家庭:家庭和睦圆满,女性若有烈强,官守女德,则有可望。
健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。
含义:独立,权威,忠实,奏功无比之象,主畅通达,热诚忠烈,得众信,破万难而成大业,慈祥有德,善发挥才能,享受天福之幸,终身富贵至极,但因权威独行,而难免有独立感,宜心存平和,留神静安。 
外格15的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
外格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
总格42的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运佳,可达目的,惟有陷于顽迷过刚的缺点,甚至招致不和争论,受人攻击。   (吉)
总格解析
十艺不成的穷困已极数,博识多能、精通世情,无奈十艺九不成,要专心进取。
诗曰:十艺不成学艺真,博达艺能结果因,意志薄弱不取心,将于陷落孤独人。

十艺不成的穷困已极数。(凶)
基业:君臣,部将,官星,文昌,劫煞,灾厄,凶变。
家庭:亲情无义,朋友无缘,妻子反目,三才善者则无妨。
健康:病弱,先天五行为火,者可望安康,但须三才善良。
含义:博识多能,有技艺,精通世情,无奈十艺九不成,多薄弱不如意,缺乏自信心为寂寞悲苦之象,失意之状,如果专心进取,或者可以成功,不然必大失败,此数中也有孤独病弱者。

用缨慈名字的诗词来源

  • 拼音:yīng
  • 繁体:
  • 笔画:14
  • 部首:
诗词来源:
充庭富礼乐,高宴齿簪。隋末唐初·作者:李百药《奉和正日临朝应诏》
肃肃皆鹓鹭,济济盛簪绅。隋末唐初·作者:颜师古《奉和正日临朝》
骏骨饮长泾,奔流洒络。隋末唐初·作者:李世民《咏饮马》
讵假沧浪上,将濯楚臣。初唐·作者:骆宾王《夏日游目聊作》
翠羽装刀鞘,黄金饰马铃。初唐·作者:卢照邻《刘生》
月镜如开匣,云似缀冠。唐初·作者:李峤《八月奉教作》
铜台初下笔,乐观正飞。唐初·作者:李峤《赋》
野奏风成曲,山居云作。唐·作者:姚崇《故洛阳城侍宴应制》
昔时陪二贤,冕会神仙。唐·作者:韦嗣立《奉和张岳州王潭州别诗二首 其二》
纷碧坐,缋羽泛褕衣。唐·作者:裴守真《奉和太子纳妃太平公主出降三首 其一》
圣藻辉络,仙花缀冕旒。初唐·作者:李乂《闰九月九日幸总持寺登浮图应制》
淮源之水清,可以濯君。初唐·作者:李乂《饯唐州高使君赴任》
主第簪满,皇州景望华。唐初·作者:陈子昂《晦日宴高氏林亭》
若使巢由知此意,不将萝薜易簪。唐·作者:张说《灉湖山寺》
愿言随狎鸟,从此濯吾。唐·作者:苏颋《题寿安王主簿池馆》
傲然歌一曲,一醉濯人。唐·作者:赵冬曦《荅张燕公翻著葛巾见呈之作》
津途别有趣,况乃濯吾。唐·作者:张九龄《自豫章南还江上作》
翡翠雕芳缛,真珠帖小。唐·作者:张谔《三日岐王宅》
少小虽非投笔吏,论功还欲请长。唐·作者:祖咏《望蓟门》
愁闻出塞曲,泪满逐臣。盛唐·作者:李白《观胡人吹笛》

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:13
  • 部首:
诗词来源:
愿以悲手,提奖共西行。唐初·作者:释岸《赞观音势至二菩萨》
细草希泽,恩光重更深。唐·作者:恩寺沙门《和御制游恩寺》
天道宁殊俗,仁乃戢兵。初唐·作者:薛稷《奉和送金城公主适西蕃应制》
愿假悲力,微资燮理功。唐·作者:姚崇《五言过栖岩寺》
厚眷纾天藻,深解御衣。初唐·作者:韦安石《侍宴旋师喜捷应制》
旧渥骖宸御,恩忝翰林。初唐·作者:宋之问《上阳宫侍宴应制得林字》
戎王子婿宠,汉国舅家。唐·作者:张说《奉和圣制送金城公主适西蕃应制》
尚孩中念切,方远御留。初唐·作者:崔湜《奉和送金城公主适西蕃应制》
十五䌽衣年,承欢母前。盛唐·作者:孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》
均动植,至德俯深玄。唐·作者:辛替否《奉和九月九日登恩寺浮图应制》
去割亲恋,行忧报国心。盛唐·作者:李白《杭州送裴大泽赴庐州长史》
竹春阴覆,香炉晓势分。唐·作者:杜甫《天宝初南曹小司寇舅于我太夫人堂下累土为山一匮盈尺以代彼朽木承诸焚香瓷瓯瓯甚安矣旁植竹盖兹数峰嵚岑婵娟宛有尘外数致乃不知兴之所至而作是诗》
白牛车远近,且欲上航。唐·作者:杜甫《上兜率寺》
佳士欣相识,颜望远游。唐·作者:杜甫《晚秋长沙蔡五侍御饮筵送殷六参军归澧州觐省》
帘户每宜通乳燕,儿童莫信打鸦。唐·作者:杜甫《题桃树》
亲思爱子,几度泣沾裙。唐·作者:岑参《送弘文李校书往汉南拜亲》
亲应倍喜,爱子在霜台。唐·作者:岑参《送樊侍御使丹阳便觐》
亲莫返拜,外礼欲无为。唐·作者:皎然《送道琚上人还金陵》
宦游偏不乐,长为忆颜。唐·作者:张万顷《登天目山下作》
闻道亲倚门待,到时兰叶正萋萋。唐·作者:李嘉祐《送从弟永任饶州录事参军》

用缨慈名字康熙字典解释

【用】【午集上】【用字部】 用; 康熙笔画:5; 页码:页755第24〔古文〕 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 余頌切,容去聲。【說文】可施行也。【易·乾卦】初九,潛龍勿用。【疏】唯宜潛藏,勿可施用。【書·臯陶謨】天討有罪,五 五用哉。 又【廣韻】使也。【左傳·襄二十六年】惟楚有材,晉實用之。【杜甫詩】古來才大難爲用。 又功用。【易·繫辭】顯諸仁,藏諸用。【疏】謂潛藏功用,不使物知,是藏諸用也。【論語】禮之用,和爲貴。 又貨也。【書·大禹謨】正德利用厚生。【疏】謂在上節儉,不爲糜費,以利而用,使財物殷阜。【禮·王制】冢宰制國用,必於歲之杪,五穀皆入,然後制國用。 又以也。【詩·小雅】謀夫孔多,是用不集。【古樂府】何用識夫壻,白馬從驪駒。 又庸也。【論語】則四方之民,襁負其子而至矣,焉用稼。 又【增韻】器用也。【書·微子】今殷民乃攘竊神祇之犧牷牲用以容。【傳】器實曰用。【左傳·襄二十五年】我先王賴其利器用也。 又【廣韻】通也。 又姓。漢有用蚪,爲高唐令。 又【韻補】叶餘封切,音容。【詩·小雅】謀臧不從,不臧覆用。【陸賈新語】大化絕而不通,道德施而不用。【又】立則爲太山衆本之宗,仆則爲萬世之用。 又【六書正譌】周伯琦曰:用,古鏞字,鐘也。古 識,商鐘寅簋鐘字皆作用,後人借爲施用字。考證:〔【左傳·襄二十五年】我先王賴其器用也。〕 謹照原文賴其下增利字。
【缨】【未集中】【糸字部】 纓; 康熙笔画:23; 页码:页944第25【廣韻】於盈切【集韻】渠成切, 音嬰。【正韻】於京切,音英。【說文】冠系也。【釋名】纓,頸也,自上而繫於頸也。【禮·曲禮】女子許嫁纓。又【玉藻】 冠朱組纓,天子之冠也。 又【儀禮·旣夕】薦馬纓三就。【註】今馬鞅。【周禮·春官·巾車】鍚樊纓。【註】纓,當胷,削革爲之也。又【左傳·桓二年】鞶厲游纓。【註】纓在馬膺首如索帬。 又【集韻】於正切,音郢。義同。考證:〔【周禮·春官·巾車】錫樊纓。〕 謹照原文錫改鍚。
【慈】【卯集上】【心字部】 慈; 康熙笔画:14; 页码:页397第25【唐韻】疾之切【集韻】【韻會】牆之切【正韻】才資切, 音磁。【說文】愛也。从心兹聲。【精薀】父母之愛子也。【左傳·昭二十六年】父慈子孝,姑慈婦聽。又【儀禮·喪服】慈母如母,謂養母也。 又【禮·內則】慈以甘旨。【註】慈,謂愛敬進之也。 又慈和,服物也。【左傳·文十八年】宣慈惠和。【註】慈者,愛出於心,恩被於物也。 又【增韻】柔也,善也,仁也。 又石名。【精薀】山產鐵於其陽者,慈石產其隂。【郭璞·慈石贊】慈石吸鐵,母子相戀也。俗作磁,非。 又竹名。【竹譜】竹之叢生,子母相依,曰慈竹。 又果名。【羣芳譜】慈姑,一根,歲生十二子,歲閏則十三子,如慈母之乳諸子也。 又州名。唐置慈州。 又姓。漢有慈仁,明有慈止。 从心从兹。【魏校曰】兹也者,養其子而使之長,心乎愛之。俗或譌作 。

用缨慈名字说文解字

【用】【卷三】【用部】 编号:2072  用,[余訟切 ],可施行也。从卜从中。衞宏說。凡用之屬皆从用。臣鉉等曰:卜中乃可用也。  古文用。
【缨】【卷十三】【糸部】 编号:8596  纓,[於盈切 ],冠系也。从糸嬰聲。
【慈】【卷十】【心部】 编号:6710  慈,[疾之切 ],愛也。从心兹聲。

用缨慈名字的意思

【用】 yòng 使人或物发挥其功能:使心。兵。武。 可供使的:品。具。 进饭食的婉辞:饭。 花费的钱财:费项。资。 物质使的效果:功。有之才。 需要(多为否定):不多说。 因此:此。
【缨】 (纓) yīng 用线或绳等做的装饰品:帽子。红枪。穗。 像的东西:萝卜子。 带子,绳子:长
【慈】 cí 仁爱,和善:爱。善。悲。祥。仁和。眉善目。 特指“母”,多用于对人称自己的母亲:家闱。颜。命。 对父母的孝敬奉养:孝子孙。