用耶稣名字打分测算

【用】【午集上】【用字部】　用； 康熙笔画：5； 页码：页755第24〔古文〕 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 余頌切，容去聲。【說文】可施行也。【易·乾卦】初九，潛龍勿用。【疏】唯宜潛藏，勿可施用。【書·臯陶謨】天討有罪，五 五用哉。　又【廣韻】使也。【左傳·襄二十六年】惟楚有材，晉實用之。【杜甫詩】古來才大難爲用。　又功用。【易·繫辭】顯諸仁，藏諸用。【疏】謂潛藏功用，不使物知，是藏諸用也。【論語】禮之用，和爲貴。　又貨也。【書·大禹謨】正德利用厚生。【疏】謂在上節儉，不爲糜費，以利而用，使財物殷阜。【禮·王制】冢宰制國用，必於歲之杪，五穀皆入，然後制國用。　又以也。【詩·小雅】謀夫孔多，是用不集。【古樂府】何用識夫壻，白馬從驪駒。　又庸也。【論語】則四方之民，襁負其子而至矣，焉用稼。　又【增韻】器用也。【書·微子】今殷民乃攘竊神祇之犧牷牲用以容。【傳】器實曰用。【左傳·襄二十五年】我先王賴其利器用也。　又【廣韻】通也。　又姓。漢有用蚪，爲高唐令。　又【韻補】叶餘封切，音容。【詩·小雅】謀臧不從，不臧覆用。【陸賈新語】大化絕而不通，道德施而不用。【又】立則爲太山衆本之宗，仆則爲萬世之用。　又【六書正譌】周伯琦曰：用，古鏞字，鐘也。古 識，商鐘寅簋鐘字皆作用，後人借爲施用字。考證：〔【左傳·襄二十五年】我先王賴其器用也。〕　謹照原文賴其下增利字。

【耶】【未集中】【耳字部】　耶； 康熙笔画：9； 页码：页965第12【廣韻】以遮切【韻會】余遮切【正韻】于遮切， 音邪。【玉篇】俗邪字。【正韻】語助。又疑辭。　又【增韻】俗謂父曰耶。【古木蘭詩】卷卷有耶名。【杜甫詩】見耶背面啼。　又【荀子·議兵篇】莫耶長刃利鋒。【正字通】吳大夫莫耶作寶劒，因謂劒爲莫耶。或曰干將莫耶，當時鑄劒者夫婦之名，故雄劒名干將，雌劒名莫耶。　又【史記·淳于髠傳】汙耶下地。【說苑】作汙邪。　又【正韻】徐嗟切，音邪。【荀子·成相篇】耶枉僻囬失道途。　又【韻補】叶余嗟切，音近倭。【韓愈·施先生墓誌銘】縣曰萬年，原曰神禾。高四尺者，先生墓耶。

【稣】【午集下】【禾字部】　穌； 康熙笔画：16； 页码：页855第31【唐韻】素孤切【集韻】【正韻】孫租切【韻會】孫徂切， 音蘇。【說文】把取禾若也。【徐曰】穌，猶部斂之也。　又【廣韻】息也，舒悅也。【韻會】死而更生曰穌。通作蘇。【書·仲虺之誥】后來其蘇。【禮·樂記】蟄蟲昭蘇。【註】更息曰蘇。【集韻】俗作甦。　又【職方外紀】耶穌，西國言救世生也。　又叶桑河切，音娑。【黃庭經】臨絕呼之亦復穌，久久行之飛太霞。霞音何。

【用】【卷三】【用部】 编号：2072　　用，[余訟切 ]，可施行也。从卜从中。衞宏說。凡用之屬皆从用。臣鉉等曰：卜中乃可用也。 　古文用。

【耶】【说文解字】中没有查到汉字(耶)

【稣】【卷七】【禾部】 编号：4426　　穌，[素孤切 ]，把取禾若也。从禾魚聲。

【用】用 yòng 使人或物发挥其功能：使用。用心。用兵。用武。 可供使用的：用品。用具。 进饭食的婉辞：用饭。 花费的钱财：费用。用项。用资。 物质使用的效果：功用。有用之才。 需要（多为否定）：不用多说。 因此：用此。

【耶】耶 yé 文言疑问词，相当于“呢”或“吗”：“独不怜公子姊耶 ”。是耶非耶 。 古同“爷”，父亲。 耶 yē 〔耶稣〕基督教的创始人。

【稣】稣 （穌） sū 〔耶稣〕见“ 同“苏”③。耶”。