用进馕名字打分测算

【用】【午集上】【用字部】　用； 康熙笔画：5； 页码：页755第24〔古文〕 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 余頌切，容去聲。【說文】可施行也。【易·乾卦】初九，潛龍勿用。【疏】唯宜潛藏，勿可施用。【書·臯陶謨】天討有罪，五 五用哉。　又【廣韻】使也。【左傳·襄二十六年】惟楚有材，晉實用之。【杜甫詩】古來才大難爲用。　又功用。【易·繫辭】顯諸仁，藏諸用。【疏】謂潛藏功用，不使物知，是藏諸用也。【論語】禮之用，和爲貴。　又貨也。【書·大禹謨】正德利用厚生。【疏】謂在上節儉，不爲糜費，以利而用，使財物殷阜。【禮·王制】冢宰制國用，必於歲之杪，五穀皆入，然後制國用。　又以也。【詩·小雅】謀夫孔多，是用不集。【古樂府】何用識夫壻，白馬從驪駒。　又庸也。【論語】則四方之民，襁負其子而至矣，焉用稼。　又【增韻】器用也。【書·微子】今殷民乃攘竊神祇之犧牷牲用以容。【傳】器實曰用。【左傳·襄二十五年】我先王賴其利器用也。　又【廣韻】通也。　又姓。漢有用蚪，爲高唐令。　又【韻補】叶餘封切，音容。【詩·小雅】謀臧不從，不臧覆用。【陸賈新語】大化絕而不通，道德施而不用。【又】立則爲太山衆本之宗，仆則爲萬世之用。　又【六書正譌】周伯琦曰：用，古鏞字，鐘也。古 識，商鐘寅簋鐘字皆作用，後人借爲施用字。考證：〔【左傳·襄二十五年】我先王賴其器用也。〕　謹照原文賴其下增利字。

【进】【酉集下】【辵字部】　進； 康熙笔画：15； 页码：页1254第17〔古文〕 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 卽刃切，音晉。【說文】登也。【玉篇】升也。【廣韻】前也。【禮·曲禮】遭先生于道，趨而進。【表記】君子三揖而進。【註】人之相見，三揖三讓，以升賔階。【書·盤庚】乃登進厥民。【疏】延之使前而告之也。　又【正韻】薦也。【禮·儒行】推賢而進達之。　又【正韻】效也。【禮·樂記】禮減而進，以進爲文。【註】自勉强也。【易·乾卦】君子進德修業，欲及時也。　又近也。【禮·檀弓】兄弟之子猶子也。蓋引而進之也。　又進士。【禮·王制】大樂正論造士之秀者，以告于王，而升諸司馬，曰進士。【註】進士，可進而受爵祿也。　又特進。【後漢·和帝紀】賜諸侯王公將軍特進。【註】諸侯功德優盛，朝廷所敬異者賜位特進。　又與餕同。【禮·祭統】百官進徹之。【註】進同餕。　又【字彙補】與盡同。【列子·黃帝篇】竭聰明，進智力。　又通作薦。【列子·湯問篇】穆王薦之，张註薦當作進。　又【集韻】徐刃切【正韻】齊進切。 與贐同。會禮也。【前漢·高帝紀】蕭何爲主吏主進。【註】主賦斂禮錢也。師古曰：進本作贐，聲轉爲進。　又叶資辛切，音津。【揚子·太 經】陽引而進，物出溱溱。考證：〔【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 郎刃切，音晉。〕　謹照原文郎改卽。〔【列子·湯問篇】王薦而問之。【註】薦，猶進也。〕　謹照原文改穆王薦之，张註薦當作進。〔【史記·高帝紀】蕭何爲主吏主進。【註】主賦斂禮錢也。師古曰，進，本作贐，聲轉爲進。〕　謹按所引係前漢書註，則正文亦當引前漢書。史記改前漢。

【馕】【康熙字典】中没有查到汉字(馕)

【用】【卷三】【用部】 编号：2072　　用，[余訟切 ]，可施行也。从卜从中。衞宏說。凡用之屬皆从用。臣鉉等曰：卜中乃可用也。 　古文用。

【进】【卷二】【辵部】 编号：1112　　進，[卽刃切 ]，登也。从辵，閵省聲。

【馕】【说文解字】中没有查到汉字(馕)

【用】用 yòng 使人或物发挥其功能：使用。用心。用兵。用武。 可供使用的：用品。用具。 进饭食的婉辞：用饭。 花费的钱财：费用。用项。用资。 物质使用的效果：功用。有用之才。 需要（多为否定）：不用多说。 因此：用此。

【进】进 （進） jìn 向前或向上移动、发展，与“退”相对：前进。上进。推进。跃进。进退。进取。进击。进驻。进行（x妌g ）。进而。 入，往里去：进见。进谒。进谗。 吃，喝：进食。进餐。滴水未进。 收入或买入：进账。进货。日进斗金。 奉上，呈上：进言。进奉。进献。 旧式房院层次，这所宅子是两进院。

【馕】馕 （饢） náng 一种烤制的面饼，中国维吾尔、哈萨克等民族当作主食。 馕 （饢） nǎng 拼命地往嘴里塞食物。