用逸柘名字打分测算

【用】【午集上】【用字部】　用； 康熙笔画：5； 页码：页755第24〔古文〕 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 余頌切，容去聲。【說文】可施行也。【易·乾卦】初九，潛龍勿用。【疏】唯宜潛藏，勿可施用。【書·臯陶謨】天討有罪，五 五用哉。　又【廣韻】使也。【左傳·襄二十六年】惟楚有材，晉實用之。【杜甫詩】古來才大難爲用。　又功用。【易·繫辭】顯諸仁，藏諸用。【疏】謂潛藏功用，不使物知，是藏諸用也。【論語】禮之用，和爲貴。　又貨也。【書·大禹謨】正德利用厚生。【疏】謂在上節儉，不爲糜費，以利而用，使財物殷阜。【禮·王制】冢宰制國用，必於歲之杪，五穀皆入，然後制國用。　又以也。【詩·小雅】謀夫孔多，是用不集。【古樂府】何用識夫壻，白馬從驪駒。　又庸也。【論語】則四方之民，襁負其子而至矣，焉用稼。　又【增韻】器用也。【書·微子】今殷民乃攘竊神祇之犧牷牲用以容。【傳】器實曰用。【左傳·襄二十五年】我先王賴其利器用也。　又【廣韻】通也。　又姓。漢有用蚪，爲高唐令。　又【韻補】叶餘封切，音容。【詩·小雅】謀臧不從，不臧覆用。【陸賈新語】大化絕而不通，道德施而不用。【又】立則爲太山衆本之宗，仆則爲萬世之用。　又【六書正譌】周伯琦曰：用，古鏞字，鐘也。古 識，商鐘寅簋鐘字皆作用，後人借爲施用字。考證：〔【左傳·襄二十五年】我先王賴其器用也。〕　謹照原文賴其下增利字。

【逸】【酉集下】【辵字部】　逸； 康熙笔画：15； 页码：页1260第08〔古文〕 【廣韻】夷質切【集韻】【韻會】【正韻】弋質切， 音佚。【廣韻】失也，過也。【書·盤庚】予亦拙謀作乃逸。【註】過失也。　又【廣韻】奔也，縱也。【左傳·成二年】馬逸不能止。又【成十六年】乃逸楚囚。【註】縱之也。　又【正韻】隱也，遁也。【論語】舉逸民。　又逸逸，往來次第也。【詩·小雅】舉醻逸逸。　又【韻會】通作佚。【孟子】遺佚而不怨。　又與軼通。【史記·管晏傳】贊論其軼事。

【柘】【辰集中】【木字部】　柘； 康熙笔画：9； 页码：页519第09【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 之夜切，音蔗。【說文】桑屬。【蠶書】柘葉飼蠶爲絲，中琴瑟絃，淸響勝凡絲。　又【周禮·考工記】弓人取幹之道，柘爲上。　又【禮·投壷】矢以柘若棘，毋去其皮。　又【本草】其本染黃赤色，謂之柘黃，天子服。　又【崔豹·古今註】桑實曰葚，柘實曰佳。　又奴柘。【本草·陳藏器曰】似柘，節有刺，冬不彫。　又【南方草木狀】諸柘，一曰甘蔗。【宋玉·招 】胹龞炮羔，有柘漿些。　又縣名。【前漢·地理志】屬淮陽郡。　又山名。【山海經】松山之北有柘山。　又姓。【統譜】春秋柘稽，漢柘溫舒。　又【唐韻古音】之怒切。【詩·大雅】攘之剔之，其檿其柘。帝遷明德，串夷載路。

【用】【卷三】【用部】 编号：2072　　用，[余訟切 ]，可施行也。从卜从中。衞宏說。凡用之屬皆从用。臣鉉等曰：卜中乃可用也。 　古文用。

【逸】【卷十】【兔部】 编号：6261　　逸，[夷質切 ]，失也。从辵、兔。兔謾訑善逃也。

【柘】【卷六】【木部】 编号：3515　　柘，[之夜切 ]，桑也。从木石聲。

【用】用 yòng 使人或物发挥其功能：使用。用心。用兵。用武。 可供使用的：用品。用具。 进饭食的婉辞：用饭。 花费的钱财：费用。用项。用资。 物质使用的效果：功用。有用之才。 需要（多为否定）：不用多说。 因此：用此。

【逸】逸 yì 跑，逃跑，逃逸。奔逸。 散失：逸散。逸史。逸事。逸闻。 安闲，安乐：安逸。逸乐（安乐）。以逸待劳。闲情逸致。 超过一般：超逸。逸兴（x宯g ）（超逸豪放的兴致）。逸趣。逸致。逸品（超脱绝俗的艺术品）。逸珠（特异的珍珠，喻人的品德）。 隐遁：逸士（隐居之士）。逸民（ａ．旧时称遁世隐居不做官的人；ｂ．亡国后不在新朝代做官的人，亦作“佚民”）。 放任，不受拘束：逸荡。飘逸。骄奢淫逸。

【柘】柘 zhè 落叶灌木或乔木，树皮有长刺，叶卵形，可以喂蚕，皮可以染黄色，木材质坚而致密，是贵重的木料：柘黄。柘蚕。柘丝。 古同“蔗”，甘蔗。