用闻歆名字打分测算

【用】【午集上】【用字部】　用； 康熙笔画：5； 页码：页755第24〔古文〕 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 余頌切，容去聲。【說文】可施行也。【易·乾卦】初九，潛龍勿用。【疏】唯宜潛藏，勿可施用。【書·臯陶謨】天討有罪，五 五用哉。　又【廣韻】使也。【左傳·襄二十六年】惟楚有材，晉實用之。【杜甫詩】古來才大難爲用。　又功用。【易·繫辭】顯諸仁，藏諸用。【疏】謂潛藏功用，不使物知，是藏諸用也。【論語】禮之用，和爲貴。　又貨也。【書·大禹謨】正德利用厚生。【疏】謂在上節儉，不爲糜費，以利而用，使財物殷阜。【禮·王制】冢宰制國用，必於歲之杪，五穀皆入，然後制國用。　又以也。【詩·小雅】謀夫孔多，是用不集。【古樂府】何用識夫壻，白馬從驪駒。　又庸也。【論語】則四方之民，襁負其子而至矣，焉用稼。　又【增韻】器用也。【書·微子】今殷民乃攘竊神祇之犧牷牲用以容。【傳】器實曰用。【左傳·襄二十五年】我先王賴其利器用也。　又【廣韻】通也。　又姓。漢有用蚪，爲高唐令。　又【韻補】叶餘封切，音容。【詩·小雅】謀臧不從，不臧覆用。【陸賈新語】大化絕而不通，道德施而不用。【又】立則爲太山衆本之宗，仆則爲萬世之用。　又【六書正譌】周伯琦曰：用，古鏞字，鐘也。古 識，商鐘寅簋鐘字皆作用，後人借爲施用字。考證：〔【左傳·襄二十五年】我先王賴其器用也。〕　謹照原文賴其下增利字。

【闻】【未集中】【耳字部】　聞； 康熙笔画：14； 页码：页1343第12〔古文〕 【唐韻】【集韻】 無分切，音文。【說文】知聞也。【書·堯典】帝曰：兪，予聞如何。【禮·少儀】聞始見君子者。【疏】謂作記之人，不敢自專制其儀，而傳聞舊說，故云。　又【禮·玉藻】凡於尊者，有獻而弗敢以聞。【前漢·武帝紀】舉吏民能假貸貧民者以聞。　又姓。【正字通】宋咸平進士聞見。明尚書聞淵。又聞人，複姓。【後漢·靈帝紀】太僕沛國聞人襲爲太尉。【註】姓聞人，名襲，風俗通曰：少正卯，魯之聞人，其後氏焉。　又獸名。【山海經】杳山有獸焉，其狀如彘，黃身白頭白尾，名曰聞 ，見則天下大風。　又【廣韻】亡運切【集韻】【韻會】【正韻】文運切， 音問。【韻會】聲所至也。【詩·小雅】聲聞于天。【書·呂 】 發聞惟腥。【釋文】聞，音問，又如字。　又【廣韻】名達。【書·微子之命】爾惟踐修厥猷，舊有令聞。【詩·大雅】令聞令望。【朱註】令聞，善譽也。　又通作問。【前漢·匡衡傳】淑問揚乎疆外。　又【韻補】叶無沿切，音近眠。【楚辭·九章】孤臣唫而抆淚兮，放子出而不還。孰能思而不隱兮，昭彭咸之所聞。還音旋。

【歆】【辰集下】【欠字部】　歆； 康熙笔画：13； 页码：页570第13【唐韻】許今切【集韻】【正韻】虛金切【韻會】虛音切， 音廞。【說文】神食氣也。【徐曰】禮周人上臭，灌用鬱鬯。又曰：有飶其香，神靈先享其氣也。【詩·大雅】上帝居歆。　又饗也。【周語】王歆太牢班嘗之。　又動也。【詩·大雅】履帝武敏歆。　又欣羨也，貪也。【詩·大雅】無然歆羨。

【用】【卷三】【用部】 编号：2072　　用，[余訟切 ]，可施行也。从卜从中。衞宏說。凡用之屬皆从用。臣鉉等曰：卜中乃可用也。 　古文用。

【闻】【卷十二】【耳部】 编号：7769　　聞，[無分切 ]，知聞也。从耳門聲。 　古文从昏。

【歆】【卷八】【欠部】 编号：5559　　歆，[許今切 ]，神食气也。从欠音聲。

【用】用 yòng 使人或物发挥其功能：使用。用心。用兵。用武。 可供使用的：用品。用具。 进饭食的婉辞：用饭。 花费的钱财：费用。用项。用资。 物质使用的效果：功用。有用之才。 需要（多为否定）：不用多说。 因此：用此。

【闻】闻 （聞） wén 听见：闻诊。闻听。闻讯。博闻强记。闻过则喜。闻鸡起舞（听到荒鸡鸣而起舞，喻志士及时奋发）。 听见的事情，消息：新闻。传闻。见闻。 出名，有名望：闻人。闻达。 名声：令闻（好名声）。丑闻。 用鼻子嗅气味：你闻闻这是什么味儿 姓。

【歆】歆 xīn 喜爱，羡慕：歆羡。歆慕。 飨，祭祀时神灵享受祭品、香火：歆享。