田钟桁名字打分测算

田钟桁五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 22 06
农历生日 乙巳年 四月 廿五日 卯时
生辰八字 乙巳 辛巳 辛卯 辛卯
五行属相 木火 金火 金木 金木
92
田钟桁的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

田钟桁名字五格解析

繁体:田

笔画:5

五行:火

繁体:鐘

笔画:9

五行:金

繁体:桁

笔画:10

五行:木

天格 人格 地格 外格 总格
【6】 【25】 【30】 【11】 【35】
【土】 【土】 【水】 【木】 【土】
【半吉】 【大吉】 【半吉】 【大吉】 【凶】
天格6的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(六爻之数)六爻之数,发展变化,天赋美德,吉祥安泰。  (半吉)
天格解析
吉人自有天相数,逢凶化吉不在话下。
诗曰:安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来,内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。

安稳吉庆的吉人天相数。(半吉)
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
人格25的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。  (大吉)
人格解析
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。

英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
地格30的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(非运) 沉浮不定,凶吉难变,若明若暗,大成大败。  (半吉)
地格解析
沉浮不定,吉凶难分,其运就开矿探险一般。
诗曰:绝死逢生多危险,投机浮沈受灾殃,处事细虑保安然,若无终生孤独人。

绝境逢生的运路分岐数。(凶)
基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄。
家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头。
健康:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然。
含义:浮沉不定,凶吉难分。即因其他运的配合,或者成功,或者陷于失败,故有吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于失败。其不可测,就象开矿探险一样,大成大败,具有侥幸。另外此数也可能有孤独,丧失妻子,短命者。基
外格11的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。  (大吉)
外格解析
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。

早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
总格35的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
虽可成功于一时,但因基础不稳,易招致失败,甚至有急变而失败之虑。   (凶)
总格解析
高楼望月,优雅发展,此数最合女性,或那些性格过强之人。
诗曰:温和平安好艺才,努力前程福将来,此数最合女人态,一般多是守财人。

温和平静的优美发展数。(大吉)
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
含义:温良和顺之象,有智达的能力,在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力,因其缺少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。

田钟桁名字的诗词来源

  • 拼音:zhōng
  • 繁体:
  • 笔画:9
  • 部首:
诗词来源:
合尧禹,百兽谐金石。隋末唐初·作者:李世民《帝京篇十首 其八》
隐隐香台夜,声彻九天。初唐·作者:卢照邻《石镜寺》
虽戚里,林薮是山家。唐·作者:长孙正隐《晦日宴高氏林亭》
盛北里,车马沸南邻。唐·作者:韩仲宣《上元夜效小庾体》
星月悬秋汉,风霜入曙。唐初·作者:李峤《饯骆四二首 其一》
暄籥三春谢,炎九夏初。唐初·作者:李峤《四月奉教作》
寒催四序律,霜度九秋。唐初·作者:李峤《九月奉教作》
奇音中吕,成角喻英才。唐初·作者:李峤《麟》
露白宵彻,风清晓漏闻。初唐·作者:杜审言《秋夜宴临津郑明府宅》
期重锡,拜手落花春。初唐·作者:杜审言《送高郎中北使》
洛阳鼓至,车马系迟回。初唐·作者:杜审言《夏日过郑七山斋》
伐鼓撞惊海上,新妆袨服照江东。初唐·作者:杜审言《大酺 其一》
圣酒千洽,宸章七曜悬。初唐·作者:苏味道《初春行宫侍宴应制》
孕冷随彻,飘华逐剑飞。初唐·作者:苏味道《咏霜》
日暮歌发,喧喧动四邻。初唐·作者:杨炯《刘生》
九酝倾石,百兽协丝桐。初唐·作者:韦安石《梁王宅侍宴应制同用风字》
陪欢玉座晚,复得听金声。初唐·作者:宋之问《幸岳寺应制》
树羽迎朝日,撞望早霞。初唐·作者:宋之问《鲁忠王挽词三首 其三》
千庐宵驾合,五夜晓稀。初唐·作者:沈佺期《和中书侍郎杨再思春夜宿直》
古来鼎盛,共尽一蒿丘。初唐·作者:沈佺期《秦州薛都督挽词》

  • 拼音:háng
  • 繁体:
  • 笔画:10
  • 部首:
诗词来源:
翡翠鸣衣,蜻蜓立钓丝。唐·作者:杜甫《重过何氏五首 其三》
苔色侵衣,潮痕上井栏。唐·作者:李嘉祐《仲夏江阴官舍寄裴明府》
春桥南望水溶溶,一晴山倒碧峰。唐末至五代·作者:韦庄《灞陵道中作》
迸鼠缘藤,饥乌立石盆。唐·作者:陆龟蒙《袭美见题郊居十首因次韵酬之以伸荣谢 其九》
庭前亚树张衣,坐上新泉泛酒杯。唐·作者:鱼玄机《夏日山居》
晨鼓叠喧鸡埭月,暝帆遥卸雀风。北宋·作者:宋庠《送蒋御史领江东运使》
气锐开战,心欢折屐书。北宋·作者:宋祁《东晋》
盘餐红粟涩,衣黑貂寒。北宋·作者:司马光《酬不疑雪中书怀见寄》
投老逍遥屺与堂,天刑真已脱杨。北宋·作者:王安石《次韵酬徐仲元》
䆉稏丰圩户,杨卧讼庭。北宋·作者:黄庭坚《送舅氏野夫之宣城二首 其二》
门外树如城,归路迢迢梦易惊。北宋·作者:吕南公《再和 其一》
杨閒卧吏休日,尊俎清谭士集云。南宋·作者:黄公度《再用韵》
湖边汇泽流千派,望里长峦翠一。宋·作者:高善濂《洞庭晚望七首 其二》
珠光烘落照,千堆宝色映朝霞。宋·作者:沈隐思《宝珠山茶》
门前柳,亭亭翠插空。南宋·作者:姜特立《门前柳》
半明衣烘梅润,全为农家放麦秋。南宋·作者:杨万里《和昌英主簿叔久雨》
自晒绵裘并衲裤,谁知衣是薰笼。南宋·作者:杨万里《冬至霜晴》
朱雀大春雨后,乌衣深巷晓风初。南宋·作者:项安世《同刘监丞步观长干寺后诸园》
纆索尘埃里,杨片段中。宋·作者:喻良能《摄邑狱空》
门施水薤何须尔,庭卧杨只晏如。宋·作者:林宗放《次宣州太守韵 其二》

田钟桁名字康熙字典解释

【田】【午集上】【田字部】 田; 康熙笔画:5; 页码:页756第11【唐韻】待年切【集韻】【韻會】【正韻】亭年切, 音闐。【說文】 也。樹穀曰田,象四口。十,阡陌之制也。【玉篇】土也,地也。【正韻】土已耕曰田。【釋名】塡也。五稼塡滿其中也。【易·乾卦】見龍在田。【詩·小雅】雨我公田。【通典】古有井田,畫九區如井字形,八家耕之,中爲公田,乃公家所藉。圭田者,祿外之田,以供祭祀。加田者旣賞之,又重賜之田也。 又爰田,卽轅田。【左傳·僖十五年】晉於是乎作爰田。【註】分公田之稅,應入公者,爰之於所賞之衆。【晉語】作轅田。【前漢·食貨志】歲耕種者爲不易上田,休一歲者爲一易中田,休二歲者爲再易下田,三歲更耕之,自爰其處。農民戸人已受田,其家衆男爲餘夫,以口受田如比。【註】師古曰:爰,更互也,比例也。 又名田。【前漢·董仲舒傳】古井田法,雖難卒行,宜少近古。限民名田,以贍不足。【通典】名田,占田也。各爲立限,不使富者過制,則貧弱之。家可足也。 又代田。【通典】漢武征和三年,以趙過爲搜粟都尉。過能爲代田,一畮三甽,歲代其處,每耨必附根,根深能水旱。一歲之收常過縵田,一斛以上,用力少而得穀多。 又屯田。【正字通】漢晉率兵屯,領以帥,唐率民屯,領以官。宋率營田,以民。漢趙充國於金城,留步士萬人屯田,擊先零,條上屯田十二事,宣帝從之。明初兼行官屯,民屯,兵屯,商屯,腹屯,邊屯諸法。永樂時著令,每一都司另撥旗軍十一,名耕種,號樣田。據所收子粒多寡,以辨別歲之豐凶,軍之勤惰。雖養軍百萬,不費民閒一粒。兵法所謂屯田一石,可當轉輸二十石也。 又營田。【通典】宇文融括隱田曰:浮戸十共作一坊,官立廬舍,謂之營田戸。言爲官營田,非屯田戸也。 又職田,職分田也。【文獻通考】隋開皇中,始給職田,又給公廨田。唐貞觀,以職田給逃還貧戸,每畞給粟二斗,謂之地子。十八年復給職田。永泰元年,百官請納職田,充軍糧。宋眞宗興復職田。慶曆均公田,復限職田。紹興復職田。金元志官皆有職田。 又方田,卽均田。【通典】宋熙寧五年重修方田法,元豐罷之。郭諮攝肥鄕令,以千步方田法。四出量括,遂得其數,收逋賦八十萬。 又區田。【氾勝之書】湯有七年之旱,伊尹作爲區田法,敎民糞種,負水澆稼。賈思勰曰:區田,以糞氣爲美,不必皆良田。又不耕旁地,庶盡地力。 又籍田,天子親耕之田也。【禮·月令】孟春,天子帥三公九卿,躬耕帝籍。 又弄田。【前漢·昭帝紀】上耕於鉤盾弄田。【師古註】謂宴游之田,天子所戲弄。 又一井爲田。【魯語】季康子欲以田賦。【註】田,一井也。【管子·乗馬篇】五制爲一田,二田爲一夫。 又【書·無逸】文王 服,卽康功田功。【註】康者,安民之功。田者,養民之功。言文王不侈服飾,專安養斯民也。 又獵也,與畋佃通。俗作 。【易·恆卦】田无禽。【疏】田者,田獵也。【詩·鄭風】叔于田。【傳】田,取禽也。 又姓。【五音集韻】出北平,敬仲自 適齊,後攺田氏。【史記·田敬仲完世家註】敬仲奔齊,以 田二字聲相近,遂爲田氏。 又【黃庭經】尺宅寸田可治生。【註】尺宅,面也。寸田,兩眉閒爲上丹田,心爲絳宮田,臍下三寸爲下丹田。 又官名。【詩·豳風】田畯至喜。【傳】田畯,田大夫也。【左傳·昭二十九年】稷,田正也。【疏】稷爲田官之長。【周禮·夏官】田僕上士十有二人。 又星名。蒼龍之宿。【石氏星傳】龍左角曰天田。 又神名。【詩·小雅】以御田祖。【傳】田祖,先嗇也。【周禮·地官·大司徒】設其社稷之壝,而樹之田主。【註】田主,田神,后土田正之所依也。 又鼓名。【詩·周頌】應田縣鼓。【傳】田,大鼓也。【釋文】田如字,鄭作 ,音胤。 又車名。【周禮·夏官】田僕掌馭田路。【註】田路,木路也。 又地名。【爾雅·釋地】鄭有圃田。【左傳·隱八年】鄭伯請釋泰山之祀而祀,周公以泰山之祊易許田。【疏】許田,魯國朝宿之邑。又【僖二年】虢公敗戎于桑田。【註】桑田,虢地,在弘農陝縣東北。又【成六年】晉遷于新田。【註】今平陽絳邑縣是也。【後漢·郡國志】京兆藍田出美玉。 又州名。【韻會】廣南化外,唐開蠻洞置。 又草名。【爾雅·釋草】皇守田。【註】似燕麥,子如彫胡米,可食,生廢田中,一名守氣。 又【何晏·景福殿賦】騈田胥附。【註】騈田胥附,羅列相著也。 又【禮·奔喪】殷殷田田,如壞牆然。【疏】言將欲倒也。 又蓮葉貌。【江南曲】江南可採蓮,蓮葉何田田。 又【集韻】地因切,樹穀曰田。 又【正韻】蕩練切,音電。【詩·齊風】無田甫田。【朱註】田,謂耕治之也。【釋文】無田,音佃。 又【字彙補】池鄰切,音 。【晉語】佞之見佞,果喪其田。【釋文】田音,與 同。 又轉音亭。【韓愈·越裳操】孰荒于門,孰治于田,四海旣均,越裳是臣。又【法苑珠林頌】賢人慕高節,志願菩提音。御鶴翔伊水,策馬出王田。又【易林】邪徑賊田,惡政傷民。夫婦呪詛,太山覆顚。顚,音丁。
【钟】【戌集上】【金字部】 鐘; 康熙笔画:20; 页码:页1328第06【唐韻】職容切【集韻】【韻會】諸容切, 音鍾。【說文】樂鐘也。【廣韻】世本曰:垂作鐘。【釋名】鐘,空也。內空受氣多,故聲大也。【詩·周南】鐘鼓樂之。 又【韻會】律名,黃鐘十一月,夾鐘二月,林鐘六月,應鐘十月。◎按《周》《禮》皆作鍾,古字通用。互詳前鍾字註。 又地名。【春秋·桓十一年】公會宋公于夫鐘。【註】夫鐘,郕地。 又山名。【廣輿記】鐘山屬金陵。 【集韻】或作銿。
【桁】【辰集中】【木字部】 桁; 康熙笔画:10; 页码:页525第01【集韻】【類篇】【韻會】【正韻】 何庚切,音衡。【玉篇】屋桁,屋橫木也。 又葬具。【儀禮·旣夕】皆木桁久之。【註】久當爲灸,所以蓋也。苞筲甕甒之屬,以木桁塞其口也。 又【唐韻】胡郞切【集韻】【韻會】寒剛切【正韻】胡剛切, 音杭。械也。【類篇】木在足曰械,大械曰桁。【莊子·在宥篇】桁楊相推, 獄相望。 又與航同。浮橋也。【晉書·溫嶠傳】嶠討王敦,燒朱雀桁以挫其鋒。 又【集韻】【正韻】下浪切【韻會】合浪切, 航去聲。椸也。【古樂府·東門行】還視桁上無懸衣。考證:〔【儀禮·旣夕】皆木桁久之。【註】久當爲炙,所以蓋也。〕 謹照原文炙改灸。

田钟桁名字说文解字

【田】【卷十三】【田部】 编号:9123  田,[待秊切 ],陳也。樹穀曰田。象四囗。十,阡陌之制也。凡田之屬皆从田。
【钟】【卷十四】【金部】 编号:9338  鐘,[職茸切 ],樂鐘也。秋分之音,物穜成。从金童聲。古者垂作鐘。  鐘或从甬。
【桁】【说文解字】中没有查到汉字(桁)

田钟桁名字的意思

【田】 tián 种植农作物的土地:野。耕。 和农业有关的:家。园。 古同“畋”,打猎。 古同“佃”,耕作。 姓。
【钟】 (①③鐘④⑧鍾) zhōng 金属制成的响器,中空,敲时发声:警。编(古代乐器。把一系列铜制的挂在木架上组成,用小木槌击奏。各时代形制大小不一,枚数也不同)。鼎(古铜器总称,上面铭刻文字)。 计时的器具:表(和表的总称)。座鸣漏尽(晨已鸣,夜漏将尽。喻年届迟幕)。 指某个一定的时间,小时:头(小时,如“开了一个的会”)。 杯子。 集中,专一:情(感情专注)。爱(特别爱)。灵毓秀(指美好的自然环境产生优秀的人物)。 古代器名,一种圆形铜壶。 中国古代计量单位,春秋时齐国以十釜为“”(标准不一)。 姓。
【桁】 héng 檩:条。架。 háng 古代的一种刑具。 衣架:“还视上无悬衣”。