百里德法名字打分测算

百里德法五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 15 17
农历生日 乙巳年 四月 十八日 酉时
生辰八字 乙巳 辛巳 甲申 癸酉
五行属相 木火 金火 木金 水金
91
百里德法的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

百里德法名字五格解析

繁体:百

笔画:6

五行:水

繁体:裏

笔画:7

五行:火

繁体:德

笔画:15

五行:火

繁体:法

笔画:8

五行:水

天格 人格 地格 外格 总格
【13】 【22】 【24】 【15】 【37】
【火】 【木】 【火】 【土】 【金】
【大吉】 【凶】 【大吉】 【大吉】 【吉】
天格13的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 (大吉)
天格解析
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。

智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
人格22的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。 (凶)
人格解析
秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。

秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
地格24的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。  (大吉)
地格解析
金钱丰盈数,德智兼备,白手成家,财产愈来愈丰厚,财库。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。

家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
外格15的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
外格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
总格37的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运佳,向上发展容易达到目的,基础、境遇俱佳而安泰,必定长寿享福,配置吉祥。   (吉)
总格解析
权威显达,发展基业数,但其人应多注意平和,否则有孤独之感。
诗曰:权威显达得众望,忠实热诚运集旺,大德奏功无难事,终得富荣乐康旺。

权利显达,发展基业数。(大吉)
基业:将星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业。
家庭:家庭和睦圆满,女性若有烈强,官守女德,则有可望。
健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。
含义:独立,权威,忠实,奏功无比之象,主畅通达,热诚忠烈,得众信,破万难而成大业,慈祥有德,善发挥才能,享受天福之幸,终身富贵至极,但因权威独行,而难免有独立感,宜心存平和,留神静安。 

百里德法名字的诗词来源

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:15
  • 部首:
诗词来源:
虽无取,江山粗可矜。隋·作者:李衍《题剑门》
黍稷良非贵,明信惟馨。隋末唐初·作者:褚亮《祭方丘乐章 顺和》
三星宿已会,四婉而嫔。隋末唐初·作者:李百药《戏赠潘徐城门迎两新妇》
且标宣重,更引国恩施。初唐·作者:李义府《宣正殿芝草》
秦朝朗现圣人星,远表吾师至灵。隋末唐初·作者:李世民《赞姚秦三藏罗什法师诗》
福田资象,圣种理幽薰。唐初·作者:道恭《出赐玄奘衲袈裟衣应制》
菲躬承睿顾,薄忝坤仪。初唐·作者:武则天《唐大飨拜洛乐章 拜洛》
优宸念远,礼备国姻崇。初唐·作者:刘祎之《奉和太子纳妃太平公主出降》
开筵枕水,辍棹舣仙舟。初唐·作者:骆宾王《送郭少府探得忧字》
皇风扇祇树,至茂禅林。唐·作者:慈恩寺沙门《和御制游慈恩寺》
水千年变,荣光五色通。唐初·作者:李峤《河》
五千道阐,三百礼仪成。唐初·作者:李峤《经》
缁衣久擅美,祖信悠哉。唐初·作者:李峤《诗》
不官逢道泰,天长地久属年丰。初唐·作者:杜审言《大酺 其一》
终知难再奉,怀自潸然。初唐·作者:王勃《秋日别王长史》
明朝散云雨,遥仰为邻。初唐·作者:宋之问《答李司户夔》
鸡鸣将狗盗,论不论勋。初唐·作者:宋之问《过函谷关》
河润在明,人康非外求。初唐·作者:宋之问《送许州宋司马赴任》
韦门旌旧,班氏业前书。初唐·作者:宋之问《故赵王属赠黄门侍郎上官公挽词二首 其一》
周王甲子旦,汉后阳宫。初唐·作者:沈佺期《奉和洛阳玩雪应制》

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:8
  • 部首:
诗词来源:
何日乘杯至,详观演流。初唐·作者:义净《玄逵律师言离广府还望桂林去留怆然自述赠怀》
晋宋齐梁唐代间,高僧求离长安。初唐·作者:义净《题取经诗》
伏羲初制,素女昔传名。唐初·作者:李峤《瑟》
肇宗周,鼷文阐大猷。唐初·作者:李峤《豹》
初闻鸟,看心欲定猿。初唐·作者:宋之问《宿清远峡山寺》
潮声迎鼓,雨气湿天香。初唐·作者:沈佺期《乐城白鹤寺》
应将无住,修到不成名。唐·作者:张说《杂诗四首 其四》
悬知一王,今日待明君。唐·作者:张说《奉和圣制经邹鲁祭孔子应制》
静言观听里,万自成轮。唐·作者:张说《游灉湖上寺》
讵知留镜石,长与轮圆。唐·作者:苏颋《武担山寺》
西郊窈窕凤皇台,北渚平明驾来。初唐·作者:萧至忠《奉和幸安乐公主山庄应制》
紫宸欢每洽,绀殿初隆。唐·作者:崔日用《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
九月从时豫,三乘为开。武周·作者:李从远《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
徒有先王,今为明主思。唐·作者:张九龄《奉和圣制经孔子旧宅》
耆阇妙阐,王舍睿文流。唐·作者:毕乾泰《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
龙蛇开阵,貔虎振军威。盛唐·作者:李隆基《旋师喜捷》
出处虽云异,同欢在筵。盛唐·作者:孟浩然《陪李侍御访聪上人禅居》
来窥童子偈,得听王经。盛唐·作者:孟浩然《陪姚使君题惠上人房》
雨晴飞去,天花昼下来。盛唐·作者:孟浩然《题融公兰若》
还言證性,归去比黄金。盛唐·作者:綦毋潜《题招隐寺绚公房》

百里德法名字康熙字典解释

【百】【午集中】【白字部】 百; 康熙笔画:6; 页码:页785第04〔古文〕 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 博陌切,音伯。【說文】十十也。从一白。數十十爲一百。百,白也。十百爲一貫。貫,章也。【徐曰】章,以詩言之一章也。百亦成數。會意字。【前漢·律歷志】紀于一,協于十,長于百,大于千,衍于萬。 又眾多也。【易·繫辭】百官以治。【書·堯典】平章百姓。【後漢·明帝紀】百蠻貢職。 又百里,劒名。百錬,刀名。見【古今注】。 又百鷯。鳥名。見【大戴禮】。 又百足,蟲名。【博物志】百足,一名馬蚿。 又百合,草名。【譚子化書】山蚯化爲百合。 又地名。隋百泉縣,唐百文縣。 又國名。【北史·百濟傳】百濟國,馬韓之屬,在遼東之東。 又姓。百豐,列子弟子。又複姓。【風俗通】秦百里奚之後,其先虞人,家于百里,因氏焉。 又【韻會】【正韻】 莫白切,音陌。勵也。【左傳·僖二十八年】距躍三百,曲踴三百。【註】言每跳皆勉力爲之。 又唐謂行杖人曰五百。【後漢·曹節傳註】五百字,本爲伍佰。伍,當也。佰,道也。使之導引,當道陌中,以驅除也。【續志】五百赤幘絳褠,卽今行鞭杖者,亦作伍佰。 又叶伯各切,音博。【前漢·季布傳】得黃金百,不如得季布諾。【易林】營城洛邑,周公所作。世建三十,歷年八百。 又叶畢吉切,音必。【歐陽修·潭園詩】一華聊一醉,盡醉猶須百。而我病不 ,對花空嘆息。
【里】【酉集下】【里字部】 里; 康熙笔画:7; 页码:页1291第02【廣韻】良已切【集韻】兩耳切【正韻】良以切, 音裏。【爾雅·釋言】里,邑也。【詩·鄭風】將仲子兮,無踰我里。【傳】里,居也。【周禮·地官·遂人】五家爲鄰,五鄰爲里。【前漢· 法志】在壄曰廬,在邑曰里。【風俗通】五家爲軌,十軌爲里。里者,止也,五十家共居止也。 又【正韻】路程,今以三百六十步爲一里。 又憂也。【詩·大雅】瞻卬昊天,云如何里。【箋】里,憂也。 又姓。【左傳·昭十七年】鄭之未災也,里析告子產。【註】里析,鄭大夫。又百里、相里,複姓。 又地名。【左傳·宣三年】子臧得罪而出,誘子華而殺之南里。【註】南里,鄭地。 又山名。【史記·封禪書註】高里山,在泰山下。 又【五代史·附錄】契丹所居曰梟羅箇沒里。【註】沒里者,河也。 又古夫稱妻曰鄕里。【南史·張彪傳】我不忍令鄕里落它處。【沈約·山隂柳家女詩】還家問鄕里,詎堪持作夫。 又【正韻】漢制:長安有戚里,人君姻戚居之,後世因謂外戚爲戚里。 又【周禮·冬官考工記·匠人】里爲式,然後可以傳衆方。【註】里,讀爲已,聲之誤也。【釋文】里,音以。
【德】【寅集下】【彳字部】 德; 康熙笔画:15; 页码:页371第08【唐韻】【正韻】多則切【集韻】【韻會】的則切, 登入聲。【廣韻】德行也。【集韻】德行之得也。【正韻】凡言德者,善美,正大,光明,純懿之稱也。【易·乾卦】君子進德修業。【詩·大雅】民之秉彝,好是懿德。【書·臯陶謨】九德,寬而栗,柔而立,愿而恭,亂而敬,擾而毅,直而溫, 而廉,剛而塞,彊而義。又【洪範】三德,一曰正直,二曰剛克,三曰柔克。【周禮·地官】六德:知、仁、聖、義、中、和。 又【玉篇】德,惠也。【書·盤庚】施實德于民。【詩·小雅】旣飽以德。 又善敎也。【禮·月令】孟春之月,命相布德,和令,行慶,施惠。【註】德謂善敎。 又感恩曰德。【左傳·成三年】王曰:然則德我乎。【疏】德加於彼,彼荷其恩,故謂荷恩爲德。【後漢·樊曄傳】光武微時,曄餽餌一笥,帝德之不忘。 又【韻會】四時旺氣也。【禮·月令】某日立春,盛德在木。 又【諡法】綏柔士民,諫爭不威,執義揚善,曰德。 又【說文】升也。 又【玉篇】福也。 又星名。【前漢·郊祀志】望氣王朔言,後獨見塡星出如瓜。有司皆曰:陛下建漢家封禪,天其報德星云。【註】德星,旣填星也。 又【韻會】亦作悳。【前漢·賈誼傳】悳至渥也。 又州名。【廣韻】秦爲齊郡地,漢爲平原郡。武德初爲德州,因德安縣以名之。 又叶都木切,音篤。【謝惠連·雪賦】曹風以麻衣比色,楚謠以幽蘭儷曲。盈尺則呈瑞於豐年,袤丈則表沴於隂德。 又叶得各切,當入聲。【易林】酒爲歡伯,除憂來樂,福善入門,與君相索,使我有德。考證:〔【書·大禹謨】九德,寬而栗。〕 謹照原書改臯陶謨。
【法】【巳集上】【水字部】 法; 康熙笔画:9; 页码:页616第11〔古文〕佱灋 【唐韻】方乏切【集韻】【韻會】弗乏切, 翻入聲。【爾雅·釋詁】法,常也。【釋名】法,偪也。偪而使有所限也。【禮·月令】乃命太史守典奉法。【註】法,八法也。 又制度也。【禮·曲禮】謹修其法而審行之。 又禮法也。【孝經·卿大夫章】非先王之法服不敢服。 又 法也。【書·呂 】惟作五虐之 曰法。 又象也。【文心雕龍·書記篇】申憲述兵,則有律令法制。法者,象也。兵謀無方,而奇正有象,故曰法。 又效法也。【易·繫辭】崇效天, 法地。 又執法,星名。【史記·天官書註】端門次東第一星爲左執法,廷尉之象。端門西第一星爲右執法,御史大夫之象。 又姓。【後漢·法雄傳】齊襄王法章之後。 又【韻補】叶敷弗切,音拂。【揚子·太 經】陽氣高縣厥法,物仰其墨,莫不被則。 又叶芳未切,音廢。【歐陽修銘】奕奕明堂,萬邦從祀,豈無臣工,爲予執法。

百里德法名字说文解字

【百】【卷四】【白部】 编号:2221  百,[博陌切 ],十十也。从一、白。數,十百爲一貫。相章也。  古文百从自。
【里】【卷十三】【里部】 编号:9120  里,[良止切 ],居也。从田从土。凡里之屬皆从里。
【德】【卷二】【彳部】 编号:1223  德,[多則切 ],升也。从彳聲。
【法】【说文解字】中没有查到汉字(法)

百里德法名字的意思

【百】 bǎi 数名,十个十(在钞票和单据上常用大写“佰”代):步穿杨。儿八十。分比。 喻很多:草。货。姓(人民)。般。炼成钢。无聊赖。废俱兴(x塶g )。
【里】 (④⑤裏) lǐ 居住的地方:故。返(回老家)。 街坊(古代五家为邻,五邻为):弄(l恘g )。 中国市制长度单位:一(等于五百米)。程牌。 衣物的内层:被。 内部,与“外”相对,并引申为一定范围以内:外。心。这。那。 姓。
【德】 dé 人们共同生活及行为的准则和规范,品行,品质:美。品。公行。道性。育(以一定的社会要求,进行思想的、政治的和道的教育)。才兼备。度量力。高望重。 心意,信念:一心一。 恩惠:施。泽(化和恩惠)。惠。感恩戴。 姓。
【法】 fǎ 体现统治阶段的意志,国家制定和颁布的公民必须遵守的行为规则:办。典。官。规。律。令。定。场。理。纪。盲。人(“自然人”的对称。指依成立并能以自己的名义独立参与民事活动,享有民事权利和承担律义务的社会组织)。制。治。犯。守。合。宪(国家的根本大)。政。奉公守。逍遥外。 处理事物的手段:办。设。手。写。 仿效:效。 标准,规范,可仿效的:式。帖。 佛家的道理:佛号。轮。像。门。 道家佛家的所谓拿妖捉怪的技术:师。器。事。 指“国”:文。式大菜。 姓。