百里武桁名字打分测算

百里武桁五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 21 11
农历生日 乙巳年 四月 廿四日 午时
生辰八字 乙巳 辛巳 庚寅 壬午
五行属相 木火 金火 金木 水火
100
百里武桁的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

百里武桁名字五格解析

繁体:百

笔画:6

五行:水

繁体:裏

笔画:7

五行:火

繁体:武

笔画:8

五行:水

繁体:桁

笔画:10

五行:木

天格 人格 地格 外格 总格
【13】 【15】 【18】 【16】 【31】
【火】 【土】 【金】 【土】 【木】
【大吉】 【大吉】 【大吉】 【大吉】 【凶】
天格13的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 (大吉)
天格解析
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。

智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
人格15的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
人格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
地格18的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
地格解析
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
外格16的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)
外格解析
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
总格31的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
得父母余德,或长辈的引进而成功发展,惟因具有消极倾向,易生心身过劳、病患。   (凶)
总格解析
此数大吉,富贵繁荣的领导运,女性用亦无妨。
诗曰:智勇得志意气新,建立声誉事业成,富贵幸福将有到,为人领导德望高。

智勇德智,可享清福。(大吉)
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅,祖业。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。

百里武桁名字的诗词来源

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:8
  • 部首:
诗词来源:
先朝神力开边,画断封疆四五千。隋·作者:李衍《过白卫岭和韩昭》
犹擎苏节,尚抱李陵弓。唐初·作者:王绩《在边三首 其二》
移步出词林,停舆欣宴。隋末唐初·作者:李世民《帝京篇十首 其三》
崔生犯夜行,候正严更。唐·作者:刘行敏《嘲崔生》
陵敬爱客,终宴不知疲。唐·作者:刘行敏《又嘲杨文瓘》
已授文成履,空题骑书。唐·作者:张文琮《赋桥》
闻君招隐地,髣髴陵春。初唐·作者:骆宾王《同辛簿简仰酬思玄上人林泉四首 其一》
昌行路好,应为最长条。唐初·作者:刘方平《折杨枝》
神照本来自灵气,汉荣知有俗情。唐·作者:冲虚子《还丹歌》
欲向文通径,先游子家。唐·作者:刘友贤《晦日宴高氏林亭》
课绩朝明主,临轩拜威。初唐·作者:刘希夷《入塞》
塞外虏尘飞,频年出威。初唐·作者:郭震《塞上》
寥寥隔尘市,何异陵源。初唐·作者:宋之问《宿清远峡山寺》
今春芳苑游,接上琼楼。初唐·作者:沈佺期《幸梨园亭观打毬应制》
魏文颁菊蕊,汉赐萸房。初唐·作者:沈佺期《九日临渭亭侍宴应制得长字》
徒怀东襚,更掩北原丘。初唐·作者:李乂《故西台侍郎上官公挽歌》
贵主称觞万年寿,还轻汉济汾游。初唐·作者:李适《侍宴安乐公主庄应制》
桃花春径满,误识陵源。唐·作者:张说《翻著葛巾呈赵尹》
文飞书上凤,结笥中蛇。唐·作者:张说《韦谯公挽歌二首 其一》
无云秦汉隔,别访陵花。初唐·作者:郑愔《奉和幸上官昭容院献诗四首 其一》

  • 拼音:háng
  • 繁体:
  • 笔画:10
  • 部首:
诗词来源:
翡翠鸣衣,蜻蜓立钓丝。唐·作者:杜甫《重过何氏五首 其三》
苔色侵衣,潮痕上井栏。唐·作者:李嘉祐《仲夏江阴官舍寄裴明府》
春桥南望水溶溶,一晴山倒碧峰。唐末至五代·作者:韦庄《灞陵道中作》
迸鼠缘藤,饥乌立石盆。唐·作者:陆龟蒙《袭美见题郊居十首因次韵酬之以伸荣谢 其九》
庭前亚树张衣,坐上新泉泛酒杯。唐·作者:鱼玄机《夏日山居》
晨鼓叠喧鸡埭月,暝帆遥卸雀风。北宋·作者:宋庠《送蒋御史领江东运使》
气锐开战,心欢折屐书。北宋·作者:宋祁《东晋》
盘餐红粟涩,衣黑貂寒。北宋·作者:司马光《酬不疑雪中书怀见寄》
投老逍遥屺与堂,天刑真已脱杨。北宋·作者:王安石《次韵酬徐仲元》
䆉稏丰圩户,杨卧讼庭。北宋·作者:黄庭坚《送舅氏野夫之宣城二首 其二》
门外树如城,归路迢迢梦易惊。北宋·作者:吕南公《再和 其一》
杨閒卧吏休日,尊俎清谭士集云。南宋·作者:黄公度《再用韵》
湖边汇泽流千派,望里长峦翠一。宋·作者:高善濂《洞庭晚望七首 其二》
珠光烘落照,千堆宝色映朝霞。宋·作者:沈隐思《宝珠山茶》
门前柳,亭亭翠插空。南宋·作者:姜特立《门前柳》
半明衣烘梅润,全为农家放麦秋。南宋·作者:杨万里《和昌英主簿叔久雨》
自晒绵裘并衲裤,谁知衣是薰笼。南宋·作者:杨万里《冬至霜晴》
朱雀大春雨后,乌衣深巷晓风初。南宋·作者:项安世《同刘监丞步观长干寺后诸园》
纆索尘埃里,杨片段中。宋·作者:喻良能《摄邑狱空》
门施水薤何须尔,庭卧杨只晏如。宋·作者:林宗放《次宣州太守韵 其二》

百里武桁名字康熙字典解释

【百】【午集中】【白字部】 百; 康熙笔画:6; 页码:页785第04〔古文〕 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 博陌切,音伯。【說文】十十也。从一白。數十十爲一百。百,白也。十百爲一貫。貫,章也。【徐曰】章,以詩言之一章也。百亦成數。會意字。【前漢·律歷志】紀于一,協于十,長于百,大于千,衍于萬。 又眾多也。【易·繫辭】百官以治。【書·堯典】平章百姓。【後漢·明帝紀】百蠻貢職。 又百里,劒名。百錬,刀名。見【古今注】。 又百鷯。鳥名。見【大戴禮】。 又百足,蟲名。【博物志】百足,一名馬蚿。 又百合,草名。【譚子化書】山蚯化爲百合。 又地名。隋百泉縣,唐百文縣。 又國名。【北史·百濟傳】百濟國,馬韓之屬,在遼東之東。 又姓。百豐,列子弟子。又複姓。【風俗通】秦百里奚之後,其先虞人,家于百里,因氏焉。 又【韻會】【正韻】 莫白切,音陌。勵也。【左傳·僖二十八年】距躍三百,曲踴三百。【註】言每跳皆勉力爲之。 又唐謂行杖人曰五百。【後漢·曹節傳註】五百字,本爲伍佰。伍,當也。佰,道也。使之導引,當道陌中,以驅除也。【續志】五百赤幘絳褠,卽今行鞭杖者,亦作伍佰。 又叶伯各切,音博。【前漢·季布傳】得黃金百,不如得季布諾。【易林】營城洛邑,周公所作。世建三十,歷年八百。 又叶畢吉切,音必。【歐陽修·潭園詩】一華聊一醉,盡醉猶須百。而我病不 ,對花空嘆息。
【里】【酉集下】【里字部】 里; 康熙笔画:7; 页码:页1291第02【廣韻】良已切【集韻】兩耳切【正韻】良以切, 音裏。【爾雅·釋言】里,邑也。【詩·鄭風】將仲子兮,無踰我里。【傳】里,居也。【周禮·地官·遂人】五家爲鄰,五鄰爲里。【前漢· 法志】在壄曰廬,在邑曰里。【風俗通】五家爲軌,十軌爲里。里者,止也,五十家共居止也。 又【正韻】路程,今以三百六十步爲一里。 又憂也。【詩·大雅】瞻卬昊天,云如何里。【箋】里,憂也。 又姓。【左傳·昭十七年】鄭之未災也,里析告子產。【註】里析,鄭大夫。又百里、相里,複姓。 又地名。【左傳·宣三年】子臧得罪而出,誘子華而殺之南里。【註】南里,鄭地。 又山名。【史記·封禪書註】高里山,在泰山下。 又【五代史·附錄】契丹所居曰梟羅箇沒里。【註】沒里者,河也。 又古夫稱妻曰鄕里。【南史·張彪傳】我不忍令鄕里落它處。【沈約·山隂柳家女詩】還家問鄕里,詎堪持作夫。 又【正韻】漢制:長安有戚里,人君姻戚居之,後世因謂外戚爲戚里。 又【周禮·冬官考工記·匠人】里爲式,然後可以傳衆方。【註】里,讀爲已,聲之誤也。【釋文】里,音以。
【武】【辰集下】【止字部】 武; 康熙笔画:8; 页码:页575第09【唐韻】文甫切【集韻】【韻會】罔甫切, 音舞。【玉篇】健也。一曰威也,斷也。【書·大禹謨】乃武乃文。又【伊訓】布昭聖武。又【左傳·宣十二年】楚子曰:止戈爲武。【又】夫武,禁暴戢兵,保大定功,安民和衆,豐財者也。武有七德。 又諡法之一。【汲冢周書】剛彊理直曰武,威彊叡德曰武,克定禍亂曰武, 民克服曰武,夸志多窮曰武。 又周樂名。【前漢·禮樂志】武王作武。武,言以功定天下也。 又【禮·樂記】始奏以文,復亂以武。【鄭註】文謂鼓,武謂金。【疏】金屬西方,可以爲兵刃,故爲武。鼓主發動衆音,無兵器之用,故爲文。 又迹也。【詩·大雅】履帝武敏歆。【禮·曲禮】堂上接武,堂下布武。 又【禮·曲禮】牛曰一元大武。【疏】牛肥則迹大。 又【爾雅·釋詁】武,繼也。【詩·大雅】下武惟周。【箋】言後人能繼先祖者,惟有周也。 又冠卷曰武。【禮·玉藻】縞冠 武,居冠屬武。又【雜記】委武。【註】秦人曰委,齊東曰武。 又冠名。【蔡邕·獨斷】武冠,或曰繁冠,今謂之大冠,武官服之。 又水名。【前漢·地理志】東郡有東武陽縣。【應劭曰】武水之陽也。又:泰山郡南武陽縣,武水所出,南人泗。 又關名。【地理通釋】《左傳·哀四年》:楚人謀北,方將通於少習,以聽命。【杜註】少習,商縣武關也。《輿地廣記》:商洛縣東有少習,秦謂之武關。《賈誼·新書》所謂建武關函谷臨晉關者,大抵爲備山東諸侯也。 又武都,州名。【廣韻】本自白馬氐地,魏文徙武都郡於美陽,今好畤縣界,武都古城是也。後漢平仇池山築城,置武都鎭,卽今州是也。又【地理通釋】唐大中五年,以原州之蕭關置武州。 又廣武,山名。在滎陽。【前漢·項籍傳】羽與漢王臨廣武,閒而語。 又縣名,屬太原郡。又修武、陽武、原武,皆屬河內郡。又靈武,今陝西環縣,唐肅宗卽位於此。又湖名。【廣輿記】在黃州府黃陂縣,相傳黃祖習射處。 又溪名。亦山名。【廣輿記】在辰州府盧溪縣。馬援門生善吹笛,援作歌和之曰滔滔武溪一何深,卽此。又武山,亦在盧溪縣。 又眞武,湖名。【六朝事迹】吳後主寶鼎元年,開城北渠,引後湖水流入新宮。今城北十三里有古池,俗呼爲後湖是也。 又星名。【夢溪筆談】北方眞武七宿,起於東井,終於角。又 武,北方七宿也。【禮·曲禮】前朱雀而後 武。又姓。【廣韻】《風俗通》云:宋武功之後,漢有武臣。又漢複姓,六氏。漢有乗黃令武安恭,出自武安君白起之後。《風俗通》云:漢武强侯王梁,其後因封爲氏。世本云:夏時有武羅國,其後氏焉。《何氏姓苑》有廣武氏、武成氏、武仲氏,又《西秦錄》有武都氏。 又與珷通。石似玉者。【史記·司馬相如傳】瓀石武夫。 又【正韻】微夫切。與無通。【禮·禮器】周坐尸,詔侑武方。【鄭註】武,讀爲無。考證:〔【汲冢周書】剛彊直理曰武。〕 謹照逸周書及北史于忠傳,直理改理直。〔【廣韻】本自白馬元地。〕 謹照原文元改氐。
【桁】【辰集中】【木字部】 桁; 康熙笔画:10; 页码:页525第01【集韻】【類篇】【韻會】【正韻】 何庚切,音衡。【玉篇】屋桁,屋橫木也。 又葬具。【儀禮·旣夕】皆木桁久之。【註】久當爲灸,所以蓋也。苞筲甕甒之屬,以木桁塞其口也。 又【唐韻】胡郞切【集韻】【韻會】寒剛切【正韻】胡剛切, 音杭。械也。【類篇】木在足曰械,大械曰桁。【莊子·在宥篇】桁楊相推, 獄相望。 又與航同。浮橋也。【晉書·溫嶠傳】嶠討王敦,燒朱雀桁以挫其鋒。 又【集韻】【正韻】下浪切【韻會】合浪切, 航去聲。椸也。【古樂府·東門行】還視桁上無懸衣。考證:〔【儀禮·旣夕】皆木桁久之。【註】久當爲炙,所以蓋也。〕 謹照原文炙改灸。

百里武桁名字说文解字

【百】【卷四】【白部】 编号:2221  百,[博陌切 ],十十也。从一、白。數,十百爲一貫。相章也。  古文百从自。
【里】【卷十三】【里部】 编号:9120  里,[良止切 ],居也。从田从土。凡里之屬皆从里。
【武】【卷十二】【戈部】 编号:8352  武,[文甫切 ],楚莊王曰:“夫武,定功戢兵。故止戈爲武。”
【桁】【说文解字】中没有查到汉字(桁)

百里武桁名字的意思

【百】 bǎi 数名,十个十(在钞票和单据上常用大写“佰”代):步穿杨。儿八十。分比。 喻很多:草。货。姓(人民)。般。炼成钢。无聊赖。废俱兴(x塶g )。
【里】 (④⑤裏) lǐ 居住的地方:故。返(回老家)。 街坊(古代五家为邻,五邻为):弄(l恘g )。 中国市制长度单位:一(等于五百米)。程牌。 衣物的内层:被。 内部,与“外”相对,并引申为一定范围以内:外。心。这。那。 姓。
【武】 wǔ 关于军事或技击的,与“文”相对:装。器。警。林。坛。生。旦。丑。净。举。 勇猛,猛烈:英。威断。士。夫。 半步,泛指脚步:步。踵。行(x妌g )不数。 姓。
【桁】 héng 檩:条。架。 háng 古代的一种刑具。 衣架:“还视上无悬衣”。