皇甫传林名字打分测算

皇甫传林五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 16 12
农历生日 乙巳年 四月 十九日 午时
生辰八字 乙巳 辛巳 乙酉 壬午
五行属相 木火 金火 木金 水火
86
皇甫传林的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

皇甫传林名字五格解析

繁体:皇

笔画:9

五行:水

繁体:甫

笔画:7

五行:水

繁体:傳

笔画:6

五行:火

繁体:林

笔画:8

五行:木

天格 人格 地格 外格 总格
【16】 【20】 【21】 【17】 【37】
【土】 【水】 【木】 【金】 【金】
【大吉】 【凶】 【大吉】 【半吉】 【凶】
天格16的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)
天格解析
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
人格20的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(屋下藏金)非业破运,灾难重重,进退维谷,万事难成。 (凶)
人格解析
非业空虚,泥身进海,难以为继,有物将坏这象,最大凶数。
诗曰:非业破运灾祸重,厄难迭来又惨淡,病弱短命真不幸,一生难得报平安。

非业破运的空虚数。(凶)
基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家,凡事百忍则家中能平和。
健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。
含义;物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲,而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
地格21的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  (大吉)
地格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
外格17的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  (半吉)
外格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
总格37的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运被压抑,不能有所伸张,徒劳无功,身心过劳而病弱,常有不满,易陷于突发之灾。   (凶)
总格解析
权威显达,发展基业数,但其人应多注意平和,否则有孤独之感。
诗曰:权威显达得众望,忠实热诚运集旺,大德奏功无难事,终得富荣乐康旺。

权利显达,发展基业数。(大吉)
基业:将星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业。
家庭:家庭和睦圆满,女性若有烈强,官守女德,则有可望。
健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。
含义:独立,权威,忠实,奏功无比之象,主畅通达,热诚忠烈,得众信,破万难而成大业,慈祥有德,善发挥才能,享受天福之幸,终身富贵至极,但因权威独行,而难免有独立感,宜心存平和,留神静安。 

皇甫传林名字的诗词来源

  • 拼音:chuán
  • 繁体:
  • 笔画:6
  • 部首:
诗词来源:
渭桥上,观兵细柳屯。隋末唐初·作者:魏徵《赋西汉》
嵇山高士,庄叟让王篇。唐初·作者:王绩《赠山居黄道士》
逃名遂得志,□□若为?唐初·作者:王绩《赠山居黄道士》
更笑巫山曲,空暮雨过。初唐·作者:杨师道《初宵看婚》
金枰自韫粹,玉帐岂能。初唐·作者:上官仪《五言奉和咏棋应诏 其二》
日丽参差影,风轻重香。隋末唐初·作者:李世民《芳兰》
拂曙驱飞,初晴带晓凉。初唐·作者:卢照邻《至陈仓晓晴望京邑》
怀袖未三岁字,相思空作陇头吟。唐初·作者:刘方平《寄严八判官》
行庆芳蚁,升高缀䌽人。唐初·作者:李峤《奉和人日清晖阁宴群臣遇雪应制》
天子三章,陈王七步才。唐初·作者:李峤《诗》
伏羲初制法,素女昔名。唐初·作者:李峤《瑟》
闻有象床,畴昔献君王。唐初·作者:李峤《床》
翟羽旧名,蒲葵价不轻。唐初·作者:李峤《扇》
色湛仙人露,香少女风。唐初·作者:李峤《萱》
擅美玄光侧,芳瀚海中。唐初·作者:李峤《梨》
弹弦奏节梅风入,对局探钩柏酒。初唐·作者:杜审言《守岁侍宴应制》
拜门漏晚,寓直索居时。初唐·作者:魏知古《春夜寓直凤阁怀群公》
剑别龙初没,书成雁不。初唐·作者:宋之问《渡吴江别王长史》
阳月南飞雁,闻至此回。初唐·作者:宋之问《题大庾岭北驿》
剑几好事,池台伤故人。初唐·作者:宋之问《过史正议宅》

  • 拼音:lín
  • 繁体:
  • 笔画:8
  • 部首:
诗词来源:
夕宿寒上,朝飞空井中。隋·作者:李孝贞《鸣雁行》
嘉树出巫阴,分根徙上。隋·作者:李孝贞《园中杂咏橘树诗》
水雾一边起,风两岸秋。隋末至初唐·作者:陈子良《入蜀秋夜宿江渚》
惊鸟屡飞恒失侣,落花一去不归。隋末至初唐·作者:陈子良《于塞北春日思归》
已自好,时鸟复和鸣。隋末唐初·作者:刘斌《送刘散员同赋陈思王诗得好鸟鸣高枝》
芬芳禁晚,容与桂丹前。隋末唐初·作者:虞世南《侍宴应诏赋韵得前字》
向夕庭旷,萧条鸣一弦。唐初·作者:王绩《山家夏日九首 其七》
秋来木叶黄,半夜坐塘。唐初·作者:王绩《秋园夜坐》
自得中士,何忝上皇人。唐初·作者:王绩《田家三首 其一》
我家沧海白云边,还将别业对泉。唐初·作者:王绩《解六合丞还》
方知物华处,偏在上春。隋末唐初·作者:许敬宗《五言侍宴延庆殿集同赋得花间鸟一首应诏》
下仪凤,彩鹢间宾鸿。隋末唐初·作者:许敬宗《五言后池侍宴回文诗一首应诏》
枯蓬唯逐吹,坠叶不归。隋末唐初·作者:袁朗《秋夜独坐》
清晨控龙马,弄影出花。初唐·作者:杨师道《咏饮马应诏》
木落园旷,庭虚风露寒。初唐·作者:上官仪《故北平公挽歌》
王弘贪自醉,无复觅杨。唐初·作者:崔善为《荅王无功九日》
移步出词,停舆欣武宴。隋末唐初·作者:李世民《帝京篇十首 其三》
青旧竹,绿沼翠新苔。隋末唐初·作者:李世民《首春》
花乱彩,响谷鸟分声。隋末唐初·作者:李世民《咏风》
暂顾晖章侧,还眺灵山。隋末唐初·作者:李世民《赋得李》

皇甫传林名字康熙字典解释

【皇】【午集中】【白字部】 皇; 康熙笔画:9; 页码:页786第14〔古文〕 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 胡光切,音黃。【說文】大也。【風俗通】天也。【爾雅·釋天疏】尊而君之,則稱皇天。【書·大禹謨】皇天眷命。又【湯誥】惟皇上帝。【傳】皇,大。上帝,天也。 又三皇,伏犧,神農,黃帝是也。【尚書·序疏】稱皇者,以皇是美大之名。言大於帝也。【風俗通】三皇道德元泊,有似皇天,故稱曰皇。皇者,中也,光也,弘也。 又有天下者之通稱。【爾雅·釋詁】君也。【白虎通】號也。號之爲皇者,煌煌人莫違也。【書·呂 】皇帝淸問下民。【詩·大雅】皇王維辟。【春秋·繁露】德侔天地者稱皇帝。【蔡邕·獨斷】皇帝,至尊之稱也。上古天子庖犧氏,神農氏稱皇。堯,舜稱帝。夏,殷,周稱王。秦幷以爲號,漢因之不改。【前漢·高帝紀】漢王卽皇帝位,尊王后曰皇后,太子曰皇太子,又尊太公爲太上皇。【註】太上,極尊之稱。天子之父,故號曰皇。不預冶國,故不言帝。【明制】太子稱皇,諸王以下不稱皇,皇族各戚屬宗人府掌之。 又【禮·曲禮】祭王父曰皇祖考,王母曰皇祖妣,父曰皇考,母曰皇妣,夫曰皇辟。【註】更設稱號,尊神異于人也。 又【宋史·眞宗紀】祥符五年,親祀玉皇於朝元殿。【註】玉皇,天帝聖號。又【鴻苞博蒐】佛一稱覺皇。 又【博雅】美也。【詩·大雅】思皇多士。 又【爾雅·釋言】皇正也。【詩·豳風】四國是皇。 又莊盛也。【儀禮·聘禮】賔入門皇。 又美盛貌。【詩·大雅】穆穆皇皇。 又猶煌煌也。【詩·小雅】皇皇者華。【爾雅·釋言】皇,華也。【疏】草木之華一名皇。 又猶熒熒也。【揚子·太 經】物登明堂,矞矞皇皇。 又猶栖栖也。【禮·檀弓】皇皇如有,望而弗至。 又於皇,歎美辭。【詩·周頌】於皇來牟。【註】於,音烏。 又聿皇,疾貌。【前漢·揚雄·校獵賦】武騎聿皇。 又遹皇,往來貌。【張衡·思 賦】察二紀五緯之綢繆遹皇。 又冠名。上畫羽飾也。【禮·王制】有虞氏皇而祭。 又屏風名。王坐所置也。【周禮·天官】掌次設皇邸。 又舞名。析五采羽,持以舞也。【周禮·地官】舞師掌敎皇舞。帥而舞旱暵之事。【註】皇或爲 。 又鳳皇,靈鳥也。【書·益稷】鳳皇來儀。【傳】雄曰鳳,雌曰皇。皇,通作凰。【集韻】亦作 。 又【爾雅·釋鳥疏】皇,一名黃鳥。俗呼爲黃離留。 又【爾雅·釋草疏】皇,一名守田。似燕麥子,如彫胡米,生廢田中。 又【埤雅】驪馬黃白曰皇。【詩·豳風】皇駁其馬。 又星名。【前漢·天文志】歲星,十月出,名天皇。又國皇星,大而赤。 又餘皇,舟名。【左傳·昭十七年】楚敗吳師,獲其乘舟餘皇。俗作艅艎。 又矞皇,神名。【前漢·司馬相如傳】前長離而後矞皇。【史記】作潏湟。 又冢前闕曰皇。【左傳·莊十九年】葬于絰皇。 又寢門闕曰皇。【左傳·宣十三年】屨及于窒皇。 又室無四壁曰皇。【前漢·胡建傳】列坐堂皇上。【博雅】作堭,非。 又 名。【詩·大雅】夾其皇 。 又山水名。【山海經】皇人之山,皇水出焉。 又地名。【春秋·昭二十二年】劉子單子以王猛居于皇。 又姓。【左傳疏】宋戴公子皇父,其子孫以皇爲氏。又皇甫,複姓。 又【諡法】靖民則法曰皇。 又與遑偟徨 通。【左傳·昭三十二年】不皇啓處。【詩·小雅】作遑。【爾雅·釋訓】作偟,暇也。【前漢·揚雄甘泉賦】溶方皇于西淸。【註】猶仿偟也。一作彷徨。 又【正韻】戸廣切,黃上聲。【禮·少儀】祭祀之美,齊齊皇皇。陸德明讀。 又【正韻】于放切,黃去聲。義同。徐邈讀。 又【集韻】羽兩切,音往。皇皇,祭祀之儀。【禮·少儀註】皇,讀如歸往之往。【疏】謂心所繫往,孝子祭祀,威儀嚴正,必有繼屬,故齊齊皇皇也。【詩·魯頌】烝烝皇皇。【箋】皇皇,當作暀暀。猶往往也。 【說文】本从自,始也。【徐曰】自,從也。故爲始也。今省作白。考證:〔【爾雅·釋天疏】尊而君子,則稱皇天。〕 謹照原文君子改君之。〔【爾雅·釋言】匡正也。〕 謹照原文文義匡改爲皇。〔【前漢·天文志】太歲,十月出,名天皇。〕 謹照原文太歲改歲星。
【甫】【午集上】【用字部】 甫; 康熙笔画:7; 页码:页756第02【唐韻】方矩切【集韻】【韻會】匪父切【正韻】斐古切, 音斧。【說文】男子美稱也。【禮·檀弓】臨諸侯畛於鬼神曰:有天王某甫。【疏】某是天子之字,甫是男子美稱也。【儀禮·士冠禮】永受保之,曰伯某甫仲叔季,唯其所當。【註】甫是丈夫之美稱。孔子爲尼甫,周大夫有嘉甫,宋大夫有孔甫。【雜記疏】甫,且也。五十以伯仲,是正字。二十之時曰某甫,是且字。言且爲之立字也。 又【爾雅·釋詁】甫,大也。【詩·小雅】倬彼甫田。傳甫田謂天下田。【箋】甫之言丈夫也。明乎彼太古之時,以丈夫稅田也。 又【玉篇】始也。 又【廣韻】衆也。【博雅】甫甫,衆也。【詩·大雅】魴鱮甫甫。 又【爾雅·釋詁】甫,我也。 又國名。【詩·大雅】維申及甫,維周之翰。【箋】甫甫,侯也。 又地名。【詩·小雅】東有甫草,駕言行狩。【箋】甫草者,甫田之草也。鄭有圃田,今開封府中牟縣西圃田澤是也。【春秋·定十年】冬,齊侯衞侯鄭游速,會于安甫。【穀梁傳·昭二十三年】吳敗頓胡沈蔡 許之師于雞甫。【註】雞甫,楚地。 又山名。【詩·魯頌】徂來之松,新甫之栢。【傳】新甫,山也。 又章甫,冠名。【禮·郊特牲】章甫,殷道也。 又姓。【風俗通】甫侯之後,周甫瑕,明甫轍,甫輊。又皇甫,複姓。宋戴公之子曰皇父,因命族曰皇父。至秦攺爲皇甫。 又【集韻】彼五切,音補。種菜曰圃,或省作甫。考證:〔【釋文】甫之言大也。〕 謹按釋文甫之言大也卽鄭箋,别本已引鄭箋可以不引别本,謹改爲傳甫田謂天下田。
【传】【子集中】【人字部】 傳; 康熙笔画:13; 页码:页96第12【廣韻】直攣切【集韻】【韻會】【正韻】重緣切, 音椽。轉也。【左傳·莊九年】公喪戎路,傳乗而歸。【註】戎路,兵車。傳乗,乗他車。【釋文】傳,直專反。又丁戀反。 又【正韻】授也,續也,布也。【周禮·夏官·訓方氏】誦四方之傳道。【註】傳說往古之事也。讀平聲。 又【禮·曲禮】七十曰老而傳。【註】倦勤,傳家事于子也。 又【禮·內則】父母,舅姑之衣衾,簟席枕几不傳。【註】移也。 又【集韻】【韻會】【正韻】 株戀切,專去聲。傳舍。【釋名】傳,轉也。人所止息,去者復來。轉,相傳無常主也。【史記·酈食其傳註】高陽傳舍。 又【說文】遽也,驛遞曰傳。【禮·玉藻】士曰傳遽之臣。【註】驛傳車馬,所以供急遽之令,士賤而給役使,故自稱如此。又古者以車駕馬,乗詣京師,謂之傳車。後又置驛騎,用單馬乗之,若今之遞馬。凡四馬高足爲置傳,四馬中足爲馳傳,四馬下足爲乗傳,一馬二馬爲軺傳。漢律,諸當乗傳及發駕置傳者,皆持尺五寸木傳信,封以御史大夫印章,其乗傳參封之。參,三也。有期會絫封兩端,端各兩封,凡四封。乗置馳傳五封之,兩端各二,中央一軺,傳兩馬再封之,一馬一封,以馬駕軺車而乗傳,曰一封軺傳。 又關傳。【周禮·地官·司關】凡所達貨賄,則以節傳出之。《前漢·文帝紀》【註】張晏曰:信也,若今過所也。如淳曰:兩行書繒帛,分持其一,出入關,合之乃得過,謂之傳。師古曰:今或用棨刻木爲合符。【後漢· 蕃傳】投傳而去。【註】符也。丁戀切。【釋名】傳,轉也。轉移所在,執以爲信也。 又【集韻】【韻會】【正韻】 柱戀切,音瑑。訓也。賢人之書曰傳。又紀載事迹以傳於世亦曰傳,諸史列傳是也。【釋名】傳,傳也。以傳示後人也。 又續也。【孟子】傳食於諸侯。 又叶重倫切,音 。【前漢·敘傳】帝庸親親,厥國五分,德不堪寵,四支不傳。◎按諸字書傳本有直攣、知戀、直戀三切,《廣韻》分析極細,《正韻》因之。然歷考經史註疏,驛傳之傳,平、去二音可以互讀,至傳道、傳聞、傳授之傳,乃一定之平聲,紀載之傳,一定之去聲。此音之分動靜,不可易者也。《正字通》專闢動靜字音之說,每於此等處,爲渾同之說以亂之,此斷斷不可从者。又按《廣韻》二仙,傳,直攣切,音椽,又持戀,丁戀二切。三十三線,傳,直戀切,卽持戀切。知戀切,卽丁戀切。丁戀切蓋用交互門法,不如用音和知戀切爲安也。考證:〔【左傳·莊九年】傳乗而歸。註傳乗,乗他小車。〕 謹照原文省小字。〔【註】傳,直專反。〕 謹照原書註改釋文。〔【禮·內則】父母,舅姑之衣衾,簟度枕几不傳。〕 謹照原文簟度改簟席。〔【周禮·地官·司關】凡所達貨賄,則以節傳出之。【註】張晏曰,信也,〕 謹按張晏曰云云乃漢書註,非周禮註。註字上增前漢文帝紀五字。
【林】【辰集中】【木字部】 林; 康熙笔画:8; 页码:页516第05【唐韻】力尋切【集韻】【韻會】犂針切【正韻】犂沈切, 音臨。【說文】平土有叢木曰林。徐曰:叢木,故从二木。平土,故二木齊。【詩·小雅】依彼平林。 又野外謂之林。【詩·周南】施于中林。 又山木曰林。【穀梁傳·僖十四年】林屬于山爲麓。 又【周禮·地官·林衡註】竹木曰林,水衡曰衡。 又【爾雅·釋詁】林,君也。 又盛貌。【詩·小雅】有壬有林。 又林鐘,律名。【禮·月令】季夏之月律中林鐘。《周禮》作函鐘。 又羽林,星名。應劭曰:天有羽林,大將軍之星也。林喩若林木,羽翼,鷙擊之意,故以名武官。【前漢·宣帝紀】取從軍死事者之子,養爲羽林軍,號羽林孤兒。 又綠林,荆州山名。【後漢·劉元傳】諸亡命集于綠林。 又姓。【姓譜】殷比干後,避難長林山,因氏。又平王世子林開之後,望出南安。○按《說文》林自爲部,棼、楚等字从之,今倂入。考證:〔【左傳·莊二十年】歌林鐘,舞大夏,以祭山川。〕 謹按此係左傳疏所引大司樂文,非係左傳原文。且周禮作函鐘不作林鐘,今謹改禮月令季夏之月律中林鐘。周禮作函鐘。

皇甫传林名字说文解字

【皇】【卷一】【王部】 编号:80  皇,[胡光切 ],大也。从自。自,始也。始皇者,三皇,大君也。自,讀若鼻,今俗以始生子爲鼻子。
【甫】【卷三】【用部】 编号:2073  甫,[方矩切 ],男子美稱也。从用、父,父亦聲。
【传】【卷八】【人部】 编号:5078  傳,[直戀切 ],遽也。从人專聲。
【林】【卷六】【林部】 编号:3828  林,[力尋切 ],平土有叢木曰林。从二木。凡林之屬皆从林。

皇甫传林名字的意思

【皇】 huáng 君主,亦指神话传说中的神:帝。后。宫。储(已确定的位继承人)。权。 大:巨著。冠冕堂。 对先代的敬称:考(对亡父的尊称)。 古同“遑”,闲遐。 古同“惶”,恐惧。 姓。
【甫】 fǔ 古代在男子名字下加的美称,后指人的表字(亦作“父”):台(询问别人名号的礼貌用语)。 刚刚,才:年弱冠。惊魂定。 大:“无田田”(不要去耕大田)。 姓。
【传】 (傳) chuán 转(zhu僴 )授,递:递。输。戒。统。言身教。 推广,散布:宣。流名。奇(a.中国唐代兴起的短篇小说;b.中国明、清两代盛行的长篇戏曲;c.指情节离奇或人物行为超乎寻常的故事)。 (傳) zhuàn 解说经义的文字:经。《左》。 记载某人一生事迹的文字:小。自。纪记。略。树碑立。 以演述历史和人物故事为中心的文学作品:《水浒》。 古代设于驿站的房舍,亦指驿站上所备的马车:舍(供来往行人居住的旅舍)。
【林】 lín 长在一片土地上的许多树木或竹子:树。森海。薮(a.山小泽;b.喻丛集的处所)。 聚集在一起的同类的人或事物:书。艺。碑。儒。 姓。