硕丛莲名字打分测算

硕丛莲五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 9 00
农历生日 乙巳年 四月 十二日 子时
生辰八字 乙巳 辛巳 戊寅 壬子
五行属相 木火 金火 土木 水水
94
硕丛莲的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

硕丛莲名字五格解析

繁体:碩

笔画:11

五行:土

繁体:叢

笔画:5

五行:火

繁体:蓮

笔画:10

五行:木

天格 人格 地格 外格 总格
【15】 【32】 【35】 【18】 【49】
【土】 【木】 【土】 【金】 【水】
【大吉】 【大吉】 【大吉】 【大吉】 【凶】
天格15的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
天格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格32的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(宝马金鞍)侥幸多望,贵人得助,财帛如裕,繁荣至上。 (大吉)
人格解析
性格温顺,得意外之福德。
诗曰:侥幸所得贵人扶,善捉机会有财富,认真努力向前程,家门隆昌得富荣。

侥幸多能的意外惠泽运。(大吉)
基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业。
家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格。
健康:可能圆满,而三才者有略患。
含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数。
地格35的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(高楼望月)温和平静,智达通畅,文昌技艺,奏功洋洋。  (大吉)
地格解析
高楼望月,优雅发展,此数最合女性,或那些性格过强之人。
诗曰:温和平安好艺才,努力前程福将来,此数最合女人态,一般多是守财人。

温和平静的优美发展数。(大吉)
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
含义:温良和顺之象,有智达的能力,在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力,因其缺少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。
外格18的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
外格解析
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
总格49的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运气不佳,常有苦闷烦恼,有迟迟达不到目的的缺点。境遇虽可安定,但有患精神衰弱或其他疾病之虑。   (凶)
总格解析
吉凶难分,不断辛苦。
诗曰:吉凶难分运歧路,三才配置好鸿图,若是逢凶灾害至,终老变成苦安居。

吉凶难分的不断辛苦数。(半吉)
基业:臣相,将星;文昌,智谋,学士,凶象,散财。
健康:凶灾,病灾外伤,短命,三才不善者可补救,
家庭:六亲得力,子自宜退。
含义:处吉凶的岐路,吉临则吉又生大吉,凶来则凶又变大凶,所以成败不得失极其浩大,有处大凶而其他方面化吉者,其幸福与不幸,专靠三才配合的好坏,以及其他运的联系显现,多陷落于灾祸。

硕丛莲名字的诗词来源

  • 拼音:cóng
  • 繁体:
  • 笔画:5
  • 部首:
诗词来源:
眷言怀隐逸,辍驾践幽。初唐·作者:杨师道《赋终南山用风字韵应诏》
水泛芙蕖影,桥临芳桂。初唐·作者:杨师道《五言早秋仪鸾殿侍宴应诏》
别有南陵路,幽临叶疏。初唐·作者:上官仪《江王太妃挽歌》
结浪冰初镜,在径菊方。隋末唐初·作者:李世民《秋暮言志》
珠缔叶,起溜镜图波。隋末唐初·作者:李世民《咏雨》
侧阵移鸿影,圆花钉菊。隋末唐初·作者:李世民《秋日翠微宫》
露凝千片玉,菊散一金。隋末唐初·作者:李世民《秋日二首 其二》
兰气已熏宫,新橤半妆。隋末唐初·作者:李世民《赋得花庭雾》
杂佩含风响,花隔扇开。唐·作者:郑世翼《看新婚》
花萼映芳,参差间早红。唐·作者:张文琮《和杨舍人咏中书省花树》
绮霞遥笼帐,珠细网林。初唐·作者:李治《谒大慈恩寺》
溅石回湍咽,萦曲涧幽。初唐·作者:骆宾王《至分水戍》
游丝横惹树,戏蝶乱依。初唐·作者:卢照邻《春晚山庄率题二首 其一》
滴沥明花苑,葳蕤泫竹。唐初·作者:李峤《露》
流水嘉鱼跃,台舞凤惊。唐初·作者:李峤《瑟》
半月分弦出,花拂面安。唐初·作者:李峤《琵琶》
屣步寻芳草,忘忧自结。唐初·作者:李峤《萱》
微臣谢时菊,薄采入芳。初唐·作者:薛稷《慈恩寺九日应制》
云霭晓光,湛露晞朝阳。唐·作者:裴守真《奉和太子纳妃太平公主出降三首 其三》
沓嶂开天小,篁夹路迷。初唐·作者:宋之问《泛镜湖南溪》

  • 拼音:lián
  • 繁体:
  • 笔画:10
  • 部首:
诗词来源:
舟泛锦碛,极目眺江干。隋末唐初·作者:孔德绍《赋得涉江采芙蓉》
远公自看花漏,无复宗雷过讲台。隋末唐初·作者:慧净《自皋亭至吴门吊二大护法》
翠楼含晓雾,峰带晚云。隋末唐初·作者:李世民《赋得含峰云》
水叶分沼,风花落柳枝。唐·作者:高正臣《晦日重宴》
花寒仍荐菊,座晚更披。唐初·作者:李峤《闰九月九日幸总持寺登浮图应制》
迥识平陵树,低看华岳。唐初·作者:李峤《奉和骊山高顶寓目应制》
向日花净,含风李树薰。唐初·作者:李峤《井》
花依帐发,秋月鉴帷明。唐初·作者:李峤《罗》
园果尝难遍,池摘未稀。初唐·作者:杜审言《和韦承庆过义阳公主山池五首 其四》
座神容俨,松崖圣趾馀。初唐·作者:王勃《观佛迹寺》
听笛遥寻岸,闻香暗识。唐·作者:姚崇《夜渡江》
肃肃花界,荧荧贝叶宫。初唐·作者:沈佺期《奉和圣制同皇太子游慈恩寺应制》
霏霏日摇蕙,骚骚风洒。初唐·作者:沈佺期《览镜》
前池锦石花艳,后岭香炉桂蕊秋。初唐·作者:李适《侍宴安乐公主庄应制》
井偏宜夏,梅梁更若春。初唐·作者:孙佺《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
荷叶珠盘净,花宝盖新。初唐·作者:阎朝隐《三日曲水侍宴应制》
金童擎紫药,玉女献青。初唐·作者:徐彦伯《幸白鹿观应制》
金壶新泛菊,宝座即披。武周·作者:张景源《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
明岁浔阳水,相思寄采。唐·作者:万齐融《赠别江头》
看取花净,应知不染心。盛唐·作者:孟浩然《题大禹寺义公禅房》

硕丛莲名字康熙字典解释

【硕】【午集下】【石字部】 碩; 康熙笔画:14; 页码:页830第13【廣韻】【集韻】【正韻】常隻切【韻會】常亦切, 音石。【爾雅·釋詁】大也。【易·蹇卦】往蹇來碩。【詩·衞風】碩人其頎。又【 風】碩大且卷。【左傳·桓六年】博碩,肥腯,皆訓大也。 又【增韻】充實也。 又與石通。 又叶常灼切,音杓。【詩·秦風】辰牡孔碩。叶下舍拔則獲。【小雅】旣庭且碩,曾孫是若。【揚子·太 經】我心孔碩,乃後有鑠。
【丛】【子集下】【又字部】 叢; 康熙笔画:18; 页码:页78第02【唐韻】【正韻】徂紅切【集韻】【韻會】徂聰切, 族平聲。【說文】聚也。从丵从取。【書·無逸】是叢于厥身。又姓。南北朝滁州刺史叢鐇。又臺名。在邯鄲。又【集韻】或作樷。【前漢·東方朔傳】樷珍怪。又作藂。【前漢·息夫躬傳】藂棘棧棧。【註】詩葛覃註:灌木曰藂。又【韻補】叶徂黃切,音牀。【韓愈·此日足可惜詩】蕭條千萬里,會合安可逢。淮之水舒舒,楚山直叢叢。逢音房。【韻會】後人誤作菆,或作蕞,二字皆非。毛氏曰:丵,上从四直,兩長兩短。从丱,非。丵原刻下从羊。
【莲】【申集上】【艸字部】 蓮; 康熙笔画:17; 页码:页1036第40〔古文〕苓【唐韻】落賢切【集韻】【韻會】【正韻】靈年切, 音連。【爾雅疏】北人以蓮爲荷。又【說文】芙蕖之實也。【爾雅·釋草】荷,芙蕖。其實蓮。【註】蓮謂房也。 又【集韻】連彥切,連去聲。【前漢·地理志】左馮翊蓮勺。【後漢·鄭興傳註】蓮勺,故城在今同州下邳縣東北。 又【字彙補】所夾切。草名。【廣雅】鳶尾、烏蓮,射干也。

硕丛莲名字说文解字

【硕】【卷九】【頁部】 编号:5599  碩,[常隻切 ],頭大也。从頁石聲。
【丛】【卷三】【丵部】 编号:1741  叢,[徂紅切 ],聚也。从丵取聲。
【莲】【卷一】【艸部】 编号:431  蓮,[洛賢切 ],芙蕖之實也。从艸連聲。

硕丛莲名字的意思

【硕】 (碩) shuò 〔士〕学位名,高于“学士”。 大:老。材。学(博学,亦指博学的人)。壮。果累累(喻巨大的成绩)。大无朋(形容无比的大)。 (碩) shí 古同“石”,形容坚固。
【丛】 (叢) cóng 聚集,许多事物凑在一起:生。聚。密。 聚在一起的(人或物):人。草刊。为驱雀(喻不善于团结人,把可以依靠的力量赶到敌人方面去)。祠。 姓。
【莲】 (蓮) lián 多年生草本植物,生浅水中。叶子大而圆。花大,有粉红、白色两种。种子称“子”,包在倒圆锥形的花托内,合称“蓬”。地下茎肥大而长,有节,称“藕”。种子和地下茎均可食(亦称“荷”、“芙蓉”、“芙蕖”、“菡萏”):藕。房(a.蓬;b.指僧人的居室)。座(a.花的底部;b.佛像的座位,由佛座多为花形而得名)。