硕义檀名字打分测算

【硕】【午集下】【石字部】　碩； 康熙笔画：14； 页码：页830第13【廣韻】【集韻】【正韻】常隻切【韻會】常亦切， 音石。【爾雅·釋詁】大也。【易·蹇卦】往蹇來碩。【詩·衞風】碩人其頎。又【 風】碩大且卷。【左傳·桓六年】博碩，肥腯，皆訓大也。　又【增韻】充實也。　又與石通。　又叶常灼切，音杓。【詩·秦風】辰牡孔碩。叶下舍拔則獲。【小雅】旣庭且碩，曾孫是若。【揚子·太 經】我心孔碩，乃後有鑠。

【义】【未集中】【羊字部】　義； 康熙笔画：13； 页码：页82第03【廣韻】【集韻】【韻會】 宜寄切，音議。【說文】己之威儀也。从我羊。【註】臣鉉等曰：與善同意，故从羊。【釋名】義，宜也。裁制事物，使各宜也。【易·乾卦】利物足以和義。又【說卦傳】立人之道，曰仁與義。　又【容齋隨筆】人物以義爲名，其別最多。仗正道曰義，義師，義戰是也。眾所尊戴曰義，義帝是也。與衆共之曰義，義倉，義社，義田，義學，義役，義井之類是也。至行過人曰義，義士，義俠，義姑，義夫，義婦之類是也。自外入而非正者曰義，義父，義兒，義兄弟，義服之類是也。衣裳器物亦然。在首曰義髻，在衣曰義襴，義領之類是也。合眾物爲之，則有義漿，義墨，義酒。禽畜之賢者，則有義犬，義烏，義鷹，義鶻。　又義渠，戎國地。【史記·秦本紀】伐義渠，虜其主。【註】寧廣二州，春秋及戰國時爲義渠，戎國之地也。　又姓。【前漢·酷吏傳】義縱，何東人。　又與誼同。【前漢·董仲舒傳】漸民以仁，摩民以誼。　又與儀通。【前漢·鄒陽傳】使東牟朱虛東褒義父之後。【註】應劭曰：邾儀父也。師古曰：義讀曰儀。　又與宜同。【韻補】周官凡殺人而義者，史記君義嗣， 魚羈切。　又【韻補】叶牛何切。周官註：儀作義，古皆音俄。古文尚書：無偏無陂，遵王之義。陂音坡。◎按說文在我部。今從正字通倂入。

【檀】【辰集中】【木字部】　檀； 康熙笔画：17； 页码：页555第39【唐韻】徒干切【集韻】唐干切【正韻】唐闌切， 音壇。【說文】木也。【詩·小雅】爰有樹檀。【註】善木。【鄭風】無折我樹檀。【註】强韌之木。【周禮·冬官考工記】鄭註：輻以檀。　又【本草】紫檀白檀。【綱目】總謂之旃檀。　又州名。【前漢·地理志】白檀縣，屬漁陽郡。唐置檀州。　又姓。【統譜】齊公族有食瑕丘檀城，因以爲氏。　又【集韻】時戰切，音善。人名。春秋饔人檀。考證：〔【周禮·冬官考工記】中車輻。〕　謹按考工記無中車輻之文。今改考工記鄭註輻以檀。

【硕】【卷九】【頁部】 编号：5599　　碩，[常隻切 ]，頭大也。从頁石聲。

【义】【卷十二】【我部】 编号：8359　　義，[宜寄切 ]，己之威儀也。從我、羊。臣鉉等曰：此與善同意，故从羊。 　《墨翟書》義从弗。魏郡有羛陽鄉，讀若錡。今屬鄴，本内黃北二十里。

【檀】【卷六】【木部】 编号：3510　　檀，[徒乾切 ]，木也。从木亶聲。

【硕】硕 （碩） shuò 〔硕士〕学位名，高于“学士”。 大：硕老。硕材。硕学（博学，亦指博学的人）。硕壮。硕果累累（喻巨大的成绩）。硕大无朋（形容无比的大）。 硕 （碩） shí 古同“石”，形容坚固。

【义】义 （義） yì 公正合宜的道理或举动：正义。义不容辞。义无反顾。仗义直言。 合乎正义或公益的：义举。义务。义愤。义演。见义勇为。 情谊：义气。恩义。义重如山。 意思，人对事物认识到的内容：意义。含义。释义。微言大义。 指认为亲属的：义父。 人工制造的（人体的部分）：义齿。义肢。 姓。

【檀】檀 tán 落叶乔木，木质坚硬，用于制家具、乐器（亦称“青檀”）。 浅绛色：檀口（形容红艳的嘴唇）。 〔檀香〕常绿乔木，产在热带及亚热带，木质坚硬，有香气，可制器物及香料，又可入药。 〔紫檀〕常绿乔木，木材坚硬，带红色，可制贵重家具或工艺品。 姓。