硕所裟名字打分测算

硕所裟五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 8 09
农历生日 乙巳年 四月 十一日 巳时
生辰八字 乙巳 辛巳 丁丑 乙巳
五行属相 木火 金火 火土 木火
89
硕所裟的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

硕所裟名字五格解析

繁体:碩

笔画:11

五行:土

繁体:所

笔画:8

五行:金

繁体:裟

笔画:13

五行:金

天格 人格 地格 外格 总格
【15】 【22】 【21】 【14】 【35】
【土】 【木】 【木】 【火】 【土】
【大吉】 【凶】 【大吉】 【凶】 【平】
天格15的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
天格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格22的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。 (凶)
人格解析
秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。

秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
地格21的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  (大吉)
地格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
外格14的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 (凶)
外格解析
沦落天涯、失意烦闷数,家庭缘薄,多破兆。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。

沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
总格35的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
看似运气良好,但却苦闷繁多,有迟达目的之倾向。   (平)
总格解析
高楼望月,优雅发展,此数最合女性,或那些性格过强之人。
诗曰:温和平安好艺才,努力前程福将来,此数最合女人态,一般多是守财人。

温和平静的优美发展数。(大吉)
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
含义:温良和顺之象,有智达的能力,在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力,因其缺少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。

硕所裟名字的诗词来源

  • 拼音:suǒ
  • 繁体:
  • 笔画:8
  • 部首:
诗词来源:
聊从嘉遁,酌醴共抽簪。隋末至初唐·作者:陈子良《夏晚寻于政世置酒赋韵》
稼穑良重,方复悦丰年。隋末唐初·作者:虞世南《发营逢雨应诏》
欣东馆里,预奉西园篇。隋末唐初·作者:褚亮《奉和望月应魏王教》
何言幽咽,更作死生分。隋末唐初·作者:褚亮《在陇头哭潘学士》
世人无识,谁知方寸心?唐初·作者:王绩《读《真隐传》见披裘公及汉滨老父因题四韵》
岂必汾河曲,方为欢宴。隋末唐初·作者:李世民《帝京篇十首 其六》
料取金闺意,因君问思。初唐·作者:刘孝孙《赋得春莺送友人》
道术君笃,筌蹄余自忘。初唐·作者:骆宾王《送宋五之问得凉字》
倘遇忠孝,为道忆长安。初唐·作者:卢照邻《大剑送别刘右史》
淹留迷处,岩岫几重花。唐·作者:长孙正隐《晦日宴高氏林亭》
借问客书何寄,用心不啻两乡违。唐初·作者:刘方平《秋夜寄皇甫冉郑丰》
嗟秾李树,空对小榆春。唐初·作者:李峤《奉和送金城公主适西蕃应制》
已开封禅,希谒圣明君。唐初·作者:李峤《山》
夙夜怀山甫,清风咏思。初唐·作者:魏知古《春夜寓直凤阁怀群公》
穷途非恨,虚室自相依。初唐·作者:王勃《送卢主簿》
思迷在,长望独长叹。唐·作者:姚崇《秋夜望月》
思迷在,长望独长叹。唐·作者:姚崇《秋夜望月》
朝云无处,台馆晓苍苍。初唐·作者:王无竞《巫山》
恋本亦何极,赠言微求。初唐·作者:宋之问《送永昌萧赞府》
洛浦风光何似,崇山瘴疠不堪闻。初唐·作者:沈佺期《遥同杜员外审言过岭》

  • 拼音:shā
  • 繁体:
  • 笔画:13
  • 部首:
诗词来源:
棋局动随寻涧竹,袈忆上泛湖船。唐·作者:杜甫《因许八奉寄江宁旻上人》
满寺枇杷冬着花,老僧相见具袈。唐·作者:岑参《赴嘉州过城固县寻永安超禅师房》
出尘外,山径几盘缘。唐·作者:司空曙《送僧无言归山》
水田十里学袈,秋殿千金俨释迦。中唐·作者:卢元辅《游天竺寺》
夜禅月下袈湿,晓上山巅锡杖鸣。唐·作者:姚合《送文著上人游越》
影入禁池清,犹忆乡山近赤城。中唐·作者:贾岛《酬慈恩寺文郁上人》
雁门归去远,垂老脱袈。唐·作者:许浑《送杨处士叔初卜居曲江》
几处题青壁,袈溅瀑流。唐·作者:朱庆馀《送僧》
欲问向来宾主话,可堪尘满旧袈。唐·作者:释常钦《鹤林寺》
竹锡与袈,灵山笑暗霞。唐·作者:郑巢《送象上人还山中》
何年别乡土,一衲代袈。唐·作者:薛能《寄题巨源禅师》
到日初寻石桥路,莫教云雨湿袈。唐·作者:李郢《送僧之台州》
香蔓蒙茏覆昔邪,桂烟杉露湿袈。唐·作者:皮日休《重玄寺元达年逾八十好种名药凡所植者多至自天台四明包山句曲丛翠纷糅各可指名余奇而访之因题二章 其二》
柳眉梅额倩妆新,笑脱袈得旧身。唐末·作者:吴融《还俗尼》
毕竟忘言是吾道,袈不称揖萧曹。唐末至五代·作者:齐己《楚寺寒夜作》
闲吟莫学汤从事,抛却袈负本师。唐末至五代·作者:齐己《答禅者》
灯清读圜觉,香暖顶袈。吴越·作者:钱俶《诗寄赠四明宝云通法师 其一》
圣主有恩酬绝艺,帘前师号紫袈。五代至宋初·作者:赵文度《赠梦英大师》
梦忆一岩红薜荔,心轻三事紫袈。北宋·作者:王禹偁《赠虚己》
入舫袈月,穿林锡杖风。北宋·作者:李及《送僧归护国寺》

硕所裟名字康熙字典解释

【硕】【午集下】【石字部】 碩; 康熙笔画:14; 页码:页830第13【廣韻】【集韻】【正韻】常隻切【韻會】常亦切, 音石。【爾雅·釋詁】大也。【易·蹇卦】往蹇來碩。【詩·衞風】碩人其頎。又【 風】碩大且卷。【左傳·桓六年】博碩,肥腯,皆訓大也。 又【增韻】充實也。 又與石通。 又叶常灼切,音杓。【詩·秦風】辰牡孔碩。叶下舍拔則獲。【小雅】旣庭且碩,曾孫是若。【揚子·太 經】我心孔碩,乃後有鑠。
【所】【卯集中】【户字部】 所; 康熙笔画:8; 页码:页415第16〔古文〕 【唐韻】疏舉切【集韻】【韻會】爽阻切, 數上聲。【說文】伐木聲也。从斤,戶聲。 又處所。【詩·鄭風】獻于公所。又【商頌】及爾斯所。 又【漢制】車駕所在曰行在所。【蔡邕·獨斷】天子以四海爲家,故所在曰行在所。 又【關西方言】致力于一事爲所。所謂絕利一源也。【書·無逸】君子所其無逸。又【召誥】王敬作所。 又語辭。【論語】視其所以,觀其所由。 又誓辭。【論語】予所否者。【左傳·僖二十四年】所不與舅氏同心者。 又指物之辭。【禮·檀弓】其高可隱也。【註】謂高四尺所。【前漢·疏廣傳】問金餘尙有幾所。【註】幾所,猶幾許也。【張良傳】父去里所復還。【註】里所,猶里許也。 又姓。漢武帝時諫議大夫所忠。 又叶襄里切,音徙。【班固·西都賦】繚以宮牆,四百餘里。離宮別館,三十六所。
【裟】【申集下】【衣字部】 裟; 康熙笔画:13; 页码:页1118第05【集韻】師加切,音沙。【玉篇】袈裟。見袈字註。 又【韻補】桑何切,叶音莎。晉棗據難沙門云:全髮膚,去袈裟。釋胡服,被綾羅。 【玉篇】一作 。

硕所裟名字说文解字

【硕】【卷九】【頁部】 编号:5599  碩,[常隻切 ],頭大也。从頁石聲。
【所】【卷十四】【斤部】 编号:9433  所,[疏舉切 ],伐木聲也。从斤戶聲。《詩》曰:“伐木所所。”
【裟】【说文解字】中没有查到汉字(裟)

硕所裟名字的意思

【硕】 (碩) shuò 〔士〕学位名,高于“学士”。 大:老。材。学(博学,亦指博学的人)。壮。果累累(喻巨大的成绩)。大无朋(形容无比的大)。 (碩) shí 古同“石”,形容坚固。
【所】 suǒ 处,地方:住。哨。场。处。 机关或其他办事的地方的名称:研究。派出。 量词,指房屋:一四合院。 用在动词前,代表接受动作的事物:部(率领的部队)。谓(a.说的;b.某些人说的,含不承认意)。无谓(不关紧要,不关心)。有。各尽能。向无敌。有不为而后可以有为。 用在动词前,与前面的“为”或“被”字相应,表示被动的意思:为人敬。 姓。
【裟】 shā 〔袈〕见“ 袈”。