硕琳舜名字打分测算

硕琳舜五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 18 10
农历生日 乙巳年 四月 廿一日 巳时
生辰八字 乙巳 辛巳 丁亥 乙巳
五行属相 木火 金火 火水 木火
96
硕琳舜的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

硕琳舜名字五格解析

繁体:碩

笔画:11

五行:土

繁体:琳

笔画:12

五行:木

繁体:舜

笔画:12

五行:金

天格 人格 地格 外格 总格
【15】 【27】 【25】 【13】 【39】
【土】 【金】 【土】 【火】 【水】
【大吉】 【半吉】 【大吉】 【大吉】 【吉】
天格15的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
天格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格27的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(增长) 欲望无止,自我强烈,多受毁谤,尚可成功。 (半吉)
人格解析
自我心过强,多受诽谤攻击,诽难运,就算本身温顺而富有,也不免背后内部是非不息。
诗曰:迎新去旧无限度,批难中折亦多劳,欲望无止到难与,矫正弱点接待人。

欲望天上境,宜静待时数。(半吉)
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。
家庭:六亲不得利,兄弟远离。
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息。因此需注意心平气和,宽以待人,严于律己。
地格25的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。  (大吉)
地格解析
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。

英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
外格13的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 (大吉)
外格解析
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。

智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
总格39的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
承蒙上师引进易获成功发展,基础运坚固,境遇安泰,心身健康,可得长寿幸福。   (吉)
总格解析
富贵繁荣却变化无穷数,常人不堪当。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:富贵荣华实可当,光明荣达好儿郎,女人有此定孤寡,藏有悲惨逢凶险。

富贵荣华的变化无穷数。(大吉)
基业:臣将,文昌,艺术,智能,财库,进田。
家庭:安宁自在,可望园满,子孙昌盛,三才被克者则不园满。
健康:可望安康,三才不善者有病弱。
含义;此数为祸乱一过,反成幸福贵重之格,权利,长寿,财帛丰富,德泽四乡,财富盈身,富贵已极,暗埋悲惨之象,所谓物极必反,切勿轻用之。妇女若有此数者必陷孤寡。

硕琳舜名字的诗词来源

  • 拼音:lín
  • 繁体:
  • 笔画:12
  • 部首:
诗词来源:
共传收庾信,不比得陈。唐·作者:杜甫《奉赠王中允》
京兆先时杰,琅照一门。唐·作者:杜甫《送鲜于万州迁巴州》
共许陈工奏记,知君名宦未蹉跎。盛唐·作者:皇甫冉《送孔巢父赴河南军》
能草檄,含笑出长平。唐·作者:戴叔伦《送崔融》
西征开幕府,早晚用陈。中唐·作者:刘长卿《送崔载华张起之闽中》
草奏才还在,王粲登楼兴未赊。唐·作者:太易《赠司空拾遗》
素风传竹帛,高价聘琅。中唐·作者:刘禹锡《送王师鲁协律赴湖南使幕》
太微星斗拱琼台,圣祖宫镇九垓。唐·作者:白居易《题天柱峰》
国待球器,家藏虎豹韬。中唐·作者:元稹《哭吕衡州六首 其二》
众说裁军檄,陈远不如。唐·作者:刘得仁《送蔡京侍御赴大梁幕》
轻一别,马上意超然。唐·作者:刘得仁《送王书记归邠州》
莫道仙家无好爵,方诸还拜碧侯。唐·作者:陆龟蒙《奉和袭美夏景冲澹偶作次韵二首 其二》
笔砚甘前席,甪里烟霞待共眠。唐末至五代·作者:齐己《寄梁先辈》
贝阙宫紫雾深,凤凰仙乐尚愔愔。北宋·作者:孙何《诗三首 其一》
银阙房视草馀,龙门岑寂断轩车。北宋·作者:李维《休沐端居有怀希圣》
宫重启仙人室,金阙新辞太帝家。北宋·作者:钱易《送张无梦归天台》
房遍设沉榆席,金檠齐燃绿桂膏。北宋·作者:刘筠《立夏奉祀太一宫》
草檄应非久,贡禹弹冠素有期。北宋·作者:杨亿《次韵和盛博士寄许州任从事之什》
三枝分玉叶,五色照房。北宋·作者:夏竦《大中祥符七年七月锦州奏天庆观修圣祖殿毕五色云三朵各方丈馀见于殿上》
顺祝斋馆,翛然隔世埃。北宋·作者:宋祁《和天休舍人奉祠太一宫见寄》

  • 拼音:shùn
  • 繁体:
  • 笔画:12
  • 部首:
诗词来源:
挂瓢余隐,负鼎尔干汤。初唐·作者:骆宾王《秋日送尹大赴京》
日谐鼗响,尧年韵土声。唐初·作者:李峤《鼓》
调清管,王褒赋雅音。唐初·作者:李峤《箫》
尧樽随步辇,乐绕行麾。初唐·作者:杜审言《望春亭侍游应诏》
尧樽临上席,乐下前溪。唐·作者:姚崇《春日洛阳城侍宴》
此时海潜龙跃,此地尧河带马巡。唐·作者:姚崇《奉和圣制龙池篇》
谬参西掖沾尧酒,愿沐南薰解琴。唐·作者:马怀素《奉和圣制春日幸望春宫应制》
始知尧德,心与万人同。唐·作者:张说《奉和圣制温泉言志应制》
华徂北渚,宸思结南阳。唐·作者:吴兢《永泰公主挽歌二首 其二》
尧坛宝匣馀烟雾,海渔舟尚往还。唐·作者:姜皎《龙池篇》
菊彩扬尧日,萸香绕风。唐·作者:张锡《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
雁沼洄流成海,龟书荐社应尧年。初唐·作者:卢怀慎《奉和圣制龙池篇》
谬因沾渥,长愿奉尧封。唐·作者:武平一《奉和幸白鹿观应制》
陌上尧樽倾北斗,楼前乐动南薰。盛唐·作者:王维《大同殿柱产玉芝龙池上有庆云神光照殿百官共睹圣恩便赐宴乐敢书即事》
犹闻蜀父老,不忘讴歌。唐·作者:杜甫《怀锦水居止二首 其一》
欲省蛮陬,南巡非逸游。中唐·作者:陈羽《湘妃怨》
城风土临清庙,魏国山川在白楼。中唐·作者:杨巨源《酬卢员外》
何乃诗人兴,妍词属华。中唐·作者:羊士谔《玩槿花》
拥节高临汉水上,题诗远入城中。中唐·作者:张籍《和裴司空酬满城杨少尹》
暂欲系船韶石下,上宾虞整冠裾。中唐·作者:韩愈《从潮州量移袁州张韶州端公以诗相贺因酬之》

硕琳舜名字康熙字典解释

【硕】【午集下】【石字部】 碩; 康熙笔画:14; 页码:页830第13【廣韻】【集韻】【正韻】常隻切【韻會】常亦切, 音石。【爾雅·釋詁】大也。【易·蹇卦】往蹇來碩。【詩·衞風】碩人其頎。又【 風】碩大且卷。【左傳·桓六年】博碩,肥腯,皆訓大也。 又【增韻】充實也。 又與石通。 又叶常灼切,音杓。【詩·秦風】辰牡孔碩。叶下舍拔則獲。【小雅】旣庭且碩,曾孫是若。【揚子·太 經】我心孔碩,乃後有鑠。
【琳】【午集上】【玉字部】 琳; 康熙笔画:13; 页码:页735第09〔古文〕玪【唐韻】力尋切【集韻】犂針切【正韻】犂沈切, 音林。【說文】美玉也。【廣韻】玉名。【書·禹貢】厥貢惟球琳琅玕。【傳】球,琳,皆玉名。【前漢·司馬相如傳】琳珉昆吾。【師古註】琳,玉也。 又人名。【史記·高祖功臣年表】蓼侯孔臧子琳位至諸吏。 又國名。【洞冥記】琴國去長安九千里,生玉葉李,色如碧玉。
【舜】【未集下】【舛字部】 舜; 康熙笔画:12; 页码:页1008第10〔古文〕 【廣韻】【集韻】【韻會】 輸閏切,音蕣。【說文】草也。楚謂之葍,秦謂之藑,蔓地連華。又【詩·鄭風】有女同車,顏如舜華。【傳】舜,木槿也。 又有虞氏之號。【史記·五帝紀】虞舜者,名曰重華。【註】駰按:諡法曰:仁聖盛明曰舜。 又姓。見【姓譜】。

硕琳舜名字说文解字

【硕】【卷九】【頁部】 编号:5599  碩,[常隻切 ],頭大也。从頁石聲。
【琳】【卷一】【玉部】 编号:105  琳,[力尋切 ],美玉也。从玉林聲。
【舜】【卷五】【舜部】 编号:3363  舜,[舒閏切 ],艸也。楚謂之葍,秦謂之藑。蔓地連華。象形。从舛,舛亦聲。凡之屬皆从。今隸變作舜。  古文。

硕琳舜名字的意思

【硕】 (碩) shuò 〔士〕学位名,高于“学士”。 大:老。材。学(博学,亦指博学的人)。壮。果累累(喻巨大的成绩)。大无朋(形容无比的大)。 (碩) shí 古同“石”,形容坚固。
【琳】 lín 美玉:珉。琅(a.美玉,喻美好珍贵的东西,如“满目”;b.玉石发出的声音)。
【舜】 shùn 传说中的上古帝王:尧(传说均是上古的贤明君主,后泛指圣人)。尧天日(喻太平盛世)。 “木槿”的别称:颜如华(喻女子容貌美丽)。