硕祖献名字打分测算

硕祖献五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 6 05
农历生日 乙巳年 四月 初九日 卯时
生辰八字 乙巳 辛巳 乙亥 己卯
五行属相 木火 金火 木水 土木
99
硕祖献的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

硕祖献名字五格解析

繁体:碩

笔画:11

五行:土

繁体:祖

笔画:9

五行:金

繁体:獻

笔画:13

五行:木

天格 人格 地格 外格 总格
【15】 【24】 【23】 【14】 【37】
【土】 【火】 【火】 【火】 【金】
【大吉】 【大吉】 【大吉】 【凶】 【平】
天格15的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
天格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格24的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。  (大吉)
人格解析
金钱丰盈数,德智兼备,白手成家,财产愈来愈丰厚,财库。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。

家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
地格23的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。 (大吉)
地格解析
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。

旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
外格14的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 (凶)
外格解析
沦落天涯、失意烦闷数,家庭缘薄,多破兆。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。

沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
总格37的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
虽容易成功达到目的,但缺乏耐久力,基础薄,易招致失败。   (平)
总格解析
权威显达,发展基业数,但其人应多注意平和,否则有孤独之感。
诗曰:权威显达得众望,忠实热诚运集旺,大德奏功无难事,终得富荣乐康旺。

权利显达,发展基业数。(大吉)
基业:将星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业。
家庭:家庭和睦圆满,女性若有烈强,官守女德,则有可望。
健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。
含义:独立,权威,忠实,奏功无比之象,主畅通达,热诚忠烈,得众信,破万难而成大业,慈祥有德,善发挥才能,享受天福之幸,终身富贵至极,但因权威独行,而难免有独立感,宜心存平和,留神静安。 

硕祖献名字的诗词来源

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:9
  • 部首:
诗词来源:
缁衣久擅美,德信悠哉。唐初·作者:李峤《诗》
帐连河阙,军麾动洛城。初唐·作者:杜审言《送崔融》
旧许星车转,神京帐开。唐·作者:徐坚《饯许州宋司马赴任》
逖方城镇,安期外氏乡。初唐·作者:卢藏用《饯唐州高使君赴任》
筵开霁景,征陌直朝光。唐·作者:张谔《送李著作倅杭州》
道衣冠列,分亭驿骑催。盛唐·作者:孟浩然《岘山饯房琯崔宗之》
筵江上列,离恨别前书。盛唐·作者:孟浩然《送卢少府使入秦》
轩冕朝恩盛,霓裳帐荣。唐·作者:崔璘《送贺秘监归会稽诗》
席依寒草,行车起暮尘。盛唐·作者:王维《送孙二》
丹禁倾三事,青门二疏。唐·作者:陆善经《送贺秘监归会稽诗》
帐排舟数,寒江触石喧。唐·作者:杜甫《送鲜于万州迁巴州》
方修汉祀,更使沛童歌。盛唐·作者:皇甫冉《奉和汉庙下之作》
访古因知彭宅,得仙何必葛洪乡。盛唐·作者:皇甫冉《彭井》
圣主流深眷,群公别颜。唐·作者:李彦和《送贺秘监归会稽诗》
明主怀江外,群公道傍。唐·作者:韩宗《送贺秘监归会稽诗》
东门挂冠处,西汉筵开。唐·作者:魏盈《送贺秘监归会稽诗》
离章垂睿作,帐别群臣。唐·作者:康珽《送贺秘监归会稽诗》
万国布殊私,千年降师。唐·作者:皎然《奉同颜使君真卿开元寺经藏院会观树文殊碑》
长老应相问,传予向州。唐·作者:皎然《送沙弥大智游五台》
为法应过七寺,忘名不到五侯门。唐·作者:皎然《送如献上人游长安》

  • 拼音:xiàn
  • 繁体:
  • 笔画:13
  • 部首:
诗词来源:
寿符万岁,移风韵九成。隋末唐初·作者:李百药《奉和正日临朝应诏》
天涯致重译,日域奇珍。隋末唐初·作者:颜师古《奉和正日临朝》
短歌三曲,长夜九泉台。初唐·作者:骆宾王《丹阳刺史挽词三首 其三》
岁阴穷暮纪,节启新芳。唐·作者:董思恭《守岁二首 其二》
人追竹林会,酒菊花秋。唐初·作者:李峤《饯骆四二首 其二》
传闻有象床,畴昔君王。唐初·作者:李峤《床》
孔坐洽良俦,陈筵几酬。唐初·作者:李峤《酒》
小臣持寿,长此戴尧天。初唐·作者:杜审言《蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制》
万寿祯祥,三春景物滋。初唐·作者:杜审言《望春亭侍游应诏》
小臣陪宴镐,寿奉维嵩。初唐·作者:韦安石《梁王宅侍宴应制同用风字》
微臣寿迎千寿,愿奉尧年倚万年。唐·作者:于季子《奉和圣制夏日游石淙山》
五精初术,千户竞沦都。初唐·作者:崔融《咏宝剑》
河宗来宝,天子命焚裘。初唐·作者:沈佺期《和崔正谏登秋日早朝》
敬从乘舆来此地,称觞寿乐钧天。初唐·作者:沈佺期《侍宴安乐公主新宅应制》
天子迎春取今夜,王公寿用明朝。初唐·作者:沈佺期《守岁应制》
林香近接宜春苑,山翠遥添寿杯。初唐·作者:李适《人日宴大明宫恩赐䌽缕人胜应制》
金舆翠辇迎嘉节,御苑仙宫待春。初唐·作者:李适《奉和立春游苑迎春》
却邪萸入佩,寿菊传杯。初唐·作者:上官婉儿《九月九日上幸慈恩寺登浮图群臣上菊花寿酒》
双童还药,五色耀仙材。唐·作者:张说《奉和圣制幸白鹿观应制》
南山遥可,常愿奉皇明。初唐·作者:郑愔《中宗降诞日长宁公主满月侍宴应制》

硕祖献名字康熙字典解释

【硕】【午集下】【石字部】 碩; 康熙笔画:14; 页码:页830第13【廣韻】【集韻】【正韻】常隻切【韻會】常亦切, 音石。【爾雅·釋詁】大也。【易·蹇卦】往蹇來碩。【詩·衞風】碩人其頎。又【 風】碩大且卷。【左傳·桓六年】博碩,肥腯,皆訓大也。 又【增韻】充實也。 又與石通。 又叶常灼切,音杓。【詩·秦風】辰牡孔碩。叶下舍拔則獲。【小雅】旣庭且碩,曾孫是若。【揚子·太 經】我心孔碩,乃後有鑠。
【祖】【午集下】【示字部】 祖; 康熙笔画:10; 页码:页841第18〔古文〕 【唐韻】則古切【集韻】【韻會】總古切【正韻】總五切, 音組。【玉篇】父之父也。又先祖,始祖,通謂之祖。【詩·小雅】似續妣祖。【禮·喪服小記】別子爲祖。 又【說文】始廟也。【周禮·冬官考工記·匠人】左祖右社。 又【廣韻】始也,上也,本也。【禮·中庸】祖述堯舜。【仲尼燕居】如此則無以祖洽於衆。【前漢·食貨志】舜命后稷,以黎民祖饑。【孟康註】謂黎民始饑也。 又法也。【禮·鄕飮酒義】亨狗於東方,祖陽氣之發於東方也。 又習也。【魯語】祖識地德。 又祭道神曰祖。共工之子曰修,好遠遊,舟車所至,靡不窮覽,故祀以爲祖神。祖者,徂也。【詩·大雅】仲山甫出祖。【註】祖,將行犯軷之祭也。【左傳·昭七年】公將往,夢襄公祖。 又姓。祖已之後,出范陽。 又【集韻】咨邪切,音 。【前漢·地理志】安定郡有祖厲縣。 又神名。【山海經】祖狀之尸。【註】音如柤棃之柤。 又叶阻渚切,音樹。【張衡·東京賦】敺以就役,惟力是視。百姓弗能忍,是用息肩於大漢,而欣戴高祖。
【献】【巳集下】【犬字部】 献; 康熙笔画:13; 页码:页715第04【篇海】同獻。【字彙】俗獻字。(獻)【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 許建切,音憲。【說文】宗廟犬名羹獻,犬肥者以獻之。从犬,鬳聲。【禮·曲禮】犬曰羹獻。 又【廣韻】進也。【爾雅·釋詁】享獻也。【疏】致物於尊者曰獻。【周禮·天官·小宰】膳獻。【註】膳獻,禽羞俶獻也。又【膳夫】王燕飮酒,則爲獻主。 又【書·益稷】萬邦黎獻。【傳】獻,賢也。【論語】文獻不足故也。 又【爾雅·釋言】獻,聖也。【諡法】聰明叡哲曰獻。知質有聖曰獻。 又【爾雅·釋天】太歲在亥曰大淵獻。 又姓。【風俗通】秦大夫獻則。 又【集韻】桑何切,音娑。酒尊名,飾以翡翠,鄭司農說。本作犧,或作戲。詳牛部犧字註。 又【禮·明堂位】周獻豆。【註】獻,疏刻之。【疏】正義曰:獻,音娑。娑是希疏之義,故爲疏刻之。【釋文】素何反。 又【集韻】魚羈切,音宜。儀也。【周禮·春官·司尊彝】鬱齊獻酌。【註】鄭司農云:獻,讀爲儀。儀酌有威儀多也。 又【正韻】虛宜切,音羲。【前漢·王莽傳】建華蓋,立斗獻。【註】師古曰:獻音犧,謂斗魁及杓末如勺之形也。 又叶虛言切,音軒。【詩·小雅】有兔斯首,炮之燔之。君子有酒,酌言獻之。

硕祖献名字说文解字

【硕】【卷九】【頁部】 编号:5599  碩,[常隻切 ],頭大也。从頁石聲。
【祖】【卷一】【示部】 编号:36  祖,[則古切 ],始廟也。从示且聲。
【献】【卷十】【犬部】 编号:6330  獻,[許建切 ],宗廟犬名羹獻。犬肥者以獻之。从犬鬳聲。

硕祖献名字的意思

【硕】 (碩) shuò 〔士〕学位名,高于“学士”。 大:老。材。学(博学,亦指博学的人)。壮。果累累(喻巨大的成绩)。大无朋(形容无比的大)。 (碩) shí 古同“石”,形容坚固。
【祖】 zǔ 父亲的上一辈:父。考。母。妣。 称与父同辈的人:外父。外母。 先代:宗。业。制。祭。国。 初,开始:鼻。 某种事业或派别的创始人:师。 出行时祭路神,引申为送行:“五月金陵西,余白下亭”。饯。 姓。
【献】 (獻) xiàn 恭敬庄严地送给:奉。贡。捐身。礼。借花佛。 表现出来:技。艺。媚。丑。 古代指贤者,特指熟悉掌故的人:文