硕裴巫名字打分测算

硕裴巫五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 24 17
农历生日 乙巳年 四月 廿七日 酉时
生辰八字 乙巳 辛巳 癸巳 辛酉
五行属相 木火 金火 水火 金金
90
硕裴巫的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

硕裴巫名字五格解析

繁体:碩

笔画:11

五行:土

繁体:裴

笔画:14

五行:木

繁体:巫

笔画:7

五行:火

天格 人格 地格 外格 总格
【15】 【28】 【21】 【8】 【35】
【土】 【金】 【木】 【金】 【土】
【大吉】 【凶】 【大吉】 【吉】 【凶】
天格15的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
天格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格28的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(阔水浮萍)遭难之数,豪杰气概,四海漂泊,终世浮躁。女性不宜此数。 (凶)
人格解析
遭难运,有义气侠情,但人格有此数者,凡文人、学者在事业上难得建树。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:自豪生离终身苦,遭难不安何可渡,夫妻相克家落薄,结成冤仇造敌城。

豪气生离的行踪无定数。(凶)
基业:天官,将星,官性,学士,红艳。
家庭:亲属多忌怨,兄弟少联络,子女别离。
健康:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大害。
含义:堪称遭难运,有一种英雄气概,多于波澜起伏,但难逃非难诽谤,时或厄难袭来,而致伤,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自幼别亲者,总之大都有祸乱,争论不和、逆难、刑罚等,灾祸相接,终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。
地格21的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  (大吉)
地格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
外格8的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。  (吉)
外格解析
意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。

坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
总格35的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
虽可得长辈之提拔而成功于一时,但因基础不稳,易遭意外之灾,易患脑疾。 (凶)
总格解析
高楼望月,优雅发展,此数最合女性,或那些性格过强之人。
诗曰:温和平安好艺才,努力前程福将来,此数最合女人态,一般多是守财人。

温和平静的优美发展数。(大吉)
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
含义:温良和顺之象,有智达的能力,在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力,因其缺少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。

硕裴巫名字的诗词来源

  • 拼音:péi
  • 繁体:
  • 笔画:14
  • 部首:
诗词来源:
回两仪殿,怅望九成台。隋末唐初·作者:李百药《文德皇后挽歌》
姮娥对此夕,何用久回。唐·作者:郑世翼《看新婚》
披云同落寞,步月共回。唐初·作者:辨才《设缸面酒款萧翼探得来字》
林泉恣探历,风景暂徊。初唐·作者:骆宾王《同辛簿简仰酬思玄上人林泉四首 其三》
宁知荒垄外,吊鹤自徊。初唐·作者:骆宾王《乐大夫挽词五首 其四》
天歌将梵乐,空里共回。唐初·作者:李峤《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
养日暂回,畏景尚悠哉。唐初·作者:李峤《六月奉教作》
回临岁晚,顾步伫春光。唐初·作者:李峤《十二月奉教作》
天洛宸襟有馀兴,回周矖驻归銮。初唐·作者:苏味道《嵩山石淙侍宴应制》
回行作雨,婉娈逐荆王。初唐·作者:王无竞《巫山》
巫峡回雨,阳台潭荡云。唐·作者:乔备《秋夜巫山》
自怜愁思影,常共月回。初唐·作者:郑愔《秋闺》
佳气回笼细网,残霙淅沥染轻尘。初唐·作者:郑愔《人日重宴大明宫恩赐䌽缕人胜应制》
所怀非此地,游望亦回。唐·作者:赵冬曦《陪燕公游灉湖上寺》
惆怅别离日,回岐路前。盛唐·作者:高适《送韩九》
回伤寓目,萧索对寒风。盛唐·作者:高适《同群公登濮阳圣佛寺阁》
风竿一眇邈,月树几回。唐·作者:魏求己《自御史左授山阳丞》
过客知何道,回雁子堂。盛唐·作者:储光羲《题慎言法师故房》
天涯稍曛黑,倚杖更回。唐·作者:杜甫《课小竖锄斫舍北果林枝蔓荒秽净讫移床三首 其三》
浅薄将何称献纳,临岐终日自迟回。盛唐·作者:皇甫冉《秋日东郊作》

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:7
  • 部首:
诗词来源:
嘉树出阴,分根徙上林。隋·作者:李孝贞《园中杂咏橘树诗》
前望陇山屯剑戟,后凭峡锁烽烟。隋·作者:李衍《过白卫岭和韩昭》
山臣作赋,汾水帝为歌。唐初·作者:王绩《同蔡学士君知咏云》
更笑山曲,空传暮雨过。初唐·作者:杨师道《初宵看婚》
神女藏难识,山秀莫群。唐初·作者:刘方平《山神女》
终南晨豹隐,峡夜猿吟。唐·作者:董思恭《咏雾》
方期大君锡,不惧小捐。唐初·作者:李峤《茅》
神女向高唐,山下夕阳。初唐·作者:王无竞《山》
小度山峡,荆南春欲分。初唐·作者:沈佺期《十三四时尝从峡过他日偶然有思》
遥遥去峡,望望下章台。唐初·作者:陈子昂《度荆门望楚》
峡裴回雨,阳台潭荡云。唐·作者:乔备《秋夜山》
征帆一流览,宛若山阳。唐·作者:张说《和朱使欣道峡似山之作》
旧知山上,游子共徘徊。唐·作者:张说《下江南向夔州》
山云雨峡,湘水洞庭波。唐·作者:张说《荆州亭入朝》
公子能留客,阳好解神。盛唐·作者:孙逖《晦日湖塘》
峡啼猿数行泪,衡阳归雁几封书。盛唐·作者:高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》
昨夜山下,猿声梦里长。盛唐·作者:李白《宿山下》
纷屡舞,罗袜自生尘。盛唐·作者:王维《凉州郊外游望》
神女归峡,明妃入汉宫。唐·作者:蒋冽《山之阳香溪之阴明妃神女旧迹存焉》
南入洞庭随雁去,西过峡听猿多。唐·作者:张谓《别韦郎中》

硕裴巫名字康熙字典解释

【硕】【午集下】【石字部】 碩; 康熙笔画:14; 页码:页830第13【廣韻】【集韻】【正韻】常隻切【韻會】常亦切, 音石。【爾雅·釋詁】大也。【易·蹇卦】往蹇來碩。【詩·衞風】碩人其頎。又【 風】碩大且卷。【左傳·桓六年】博碩,肥腯,皆訓大也。 又【增韻】充實也。 又與石通。 又叶常灼切,音杓。【詩·秦風】辰牡孔碩。叶下舍拔則獲。【小雅】旣庭且碩,曾孫是若。【揚子·太 經】我心孔碩,乃後有鑠。
【裴】【申集下】【衣字部】 裴; 康熙笔画:14; 页码:页1119第01【唐韻】薄回切【集韻】蒲枚切, 音陪。【玉篇】長衣貌。 又姓。【通志·氏族略】裴氏,嬴姓,伯益之後,秦非子之孫,封 鄕,因以爲氏。六代孫陵,當周僖王之時,封爲解邑君,乃去邑從衣。又西域有裴氏。 又裴回,與徘徊通。【前漢·燕刺王傳】裴回兩渠閒兮,君子獨安居。 又【廣韻】符非切,音肥。卽裴,縣名。【前漢·地理志】魏郡卽裴。 又【韻會】匪微切。義同。【漢書·應劭註】音非。
【巫】【寅集中】【工字部】 巫; 康熙笔画:7; 页码:页325第19〔古文〕 【唐韻】武夫切【集韻】【正韻】微夫切【韻會】馮無切, 音無。【說文】祝也。女能事無形,以舞降神者也。象人兩褎舞形。【世本】巫咸始作巫。【楚語】古者民之精爽不攜二者,而又能齊肅中正,其知能上下比義,其聖能光遠宣朗,其明能光照之,其聰能聽徹之,如是則神明降之。在男曰覡,在女曰巫。【周禮·春官·神仕疏】男子陽有兩稱,曰巫,曰覡。女子隂不變,直名巫,無覡稱。 又縣名。【前漢·地理志】南郡有巫縣。 又山名。【山海經】黑水之南有巫山。【左傳·襄十八年】齊侯登巫山,以望晉師。【註】在盧縣東北。【前漢·地理志註】巫山在巫縣西南。 又官名。【周禮·春官】司巫,掌羣巫之政令。又【夏官】巫馬掌養疾馬而乗,治之。 又巫咸,國名。【山海經】巫咸國,右手操靑蛇,左手操赤蛇,在登葆山,羣巫所從上下也。亦山名。【郭璞·巫咸山序】巫咸者,實以鴻術爲帝堯醫,生爲上公,死爲明神。豈封斯山而因以名之乎。 又人名。【山海經】開明東有巫彭,巫抵,巫陽,巫履,巫凡,巫相。【註】皆神醫也。 又神名。【前漢·郊祀志】晉巫祀巫社巫祠,秦巫祀巫保,荆巫祀巫先。【註】皆古巫之神也。巫先,巫之最先者。 又姓。【風俗通】氏于事者,巫卜陶匠是也。【書·君奭】在祖乙時則有若巫賢。【廣韻】漢有冀州刺史巫捷。又巫馬,複姓。【論語】巫馬期。

硕裴巫名字说文解字

【硕】【卷九】【頁部】 编号:5599  碩,[常隻切 ],頭大也。从頁石聲。
【裴】【说文解字】中没有查到汉字(裴)
【巫】【卷五】【巫部】 编号:3018  巫,[武扶切 ],祝也。女能事無形,以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆从巫。  古文巫。

硕裴巫名字的意思

【硕】 (碩) shuò 〔士〕学位名,高于“学士”。 大:老。材。学(博学,亦指博学的人)。壮。果累累(喻巨大的成绩)。大无朋(形容无比的大)。 (碩) shí 古同“石”,形容坚固。
【裴】 péi 姓。
【巫】 wū 以祈祷求神骗取财物的人:婆。女。男术。小见大(喻小的跟大的一比,就显得小不如大)。 姓。