祝怡箫名字打分测算

【祝】【午集下】【示字部】　祝； 康熙笔画：10； 页码：页842第01〔古文〕 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 之六切，音粥。贊主人饗神者。【說文】祝，祭主贊詞者，从人口，从示。一曰从兌省。易曰：兌爲口，爲巫。【徐曰】按易，兌，悅也，巫所以悅神也。【詩·小雅】工祝致告。【周禮·春官】大祝掌六視之辭。　又屬也。【詩·鄘風】素絲祝之。【箋】祝，當作屬。屬，著也。【毛傳】訓織也。　又祝融，神名。【虞翻曰】祝，大。融，明也。【韋昭曰】祝，始也。　又斷也。【公羊傳·哀十四年】子路死，子曰噫：天祝予。【穀梁傳·哀十三年】祝髮文身。　又丁寧也，請求之辭。　又國名。【禮·樂記】封帝堯之後於祝。　又姓。【左傳】鄭大夫祝 ，後漢司徒祝恬。　又【集韻】【類篇】 職救切，音晝。【詩·大雅】侯作侯祝。【傳】祝，詛也。【疏】祝。無用牲之文，口告而祝詛之也。【書·無逸】否則厥口詛祝。【疏】以言告神謂之祝，請神加殃謂之詛。　又陟慮切，音註。【周禮·天官】瘍醫掌祝藥。【註】祝，讀如注病之注，謂附著藥也。　【集韻】或作呪。亦作詋詶。考證：〔【公羊傳·哀十四年】子路死，孔子曰：天祝予。〕　謹照原文孔子曰改子曰噫。

【怡】【卯集上】【心字部】　怡； 康熙笔画：9； 页码：页381第16【唐韻】與之切【集韻】【韻會】盈之切【正韻】延知切， 音飴。【爾雅·釋言】悅也。【說文】和也。【玉篇】樂也。【禮·內則】下氣怡色。【論語】兄弟怡怡。　又姓。周怡峰，本姓默合，避難改焉。　又通作台。【史記·序傳】諸呂不台，言不爲人所怡悅也。

【箫】【未集上】【竹字部】　簫； 康熙笔画：18； 页码：页889第32〔古文〕 【廣韻】蘇彫切【集韻】【韻會】【正韻】先彫切， 音蕭。樂器。【風俗通】舜作簫，其形參差，以象鳳翼。十管，長二尺。【廣雅】簫，大者二十四管，小者十六管。【博雅】簫，大者二十三管，無底。小者十六管，有底。【三禮圖】簫，大者長尺四寸，二十四彄。頌簫，長尺二寸，十六彄。【通卦驗】簫，夏至之樂，長尺四寸。【註】簫管，形象鳥翼。鳥爲火，火成數七，生數二，二七一十四，簫之長由此。【釋名】簫，肅也，其聲肅肅而淸也。【白虎通】簫者，中呂之氣。【書·益稷】簫韶九成，鳳凰來儀。【傳】言簫見細樂之備。【詩·周頌】旣備乃奏，簫管備舉。【箋】簫，編小竹管，如今賣餳者所吹也。管如 。【禮·月令】仲夏之月，命樂師均琴瑟管簫。【蔡邕·月令章句】簫長則濁，短則淸。以蠟蜜實其底而增減之，則和管而成音，無所復調，當與琴瑟相參。【周禮·春官】笙師掌敎龡簫。【爾雅·釋言】大簫謂之言，小者謂之筊。【疏】李巡曰：大簫，聲大者言言也。小者聲揚而小，故言筊。筊，小也。郭璞曰：簫，一名籟。【莊子·寓言篇】顏成子遊謂南郭子綦曰：汝聞人籟，而未聞地籟。汝聞地籟，而未聞天籟。【註】郭象曰：籟，簫也。【前漢·元帝紀贊】鼓琴瑟，吹洞簫。【註】如淳曰：洞簫，簫之無底者。【段龜龍·涼州記】呂纂，咸寧二年，人發張駿冢，得玉簫。【丹陽記】江寧縣南三十里有慈姥山，積石臨江，上生簫管竹，圓緻異于他處，自泠倫採竹嶰谷，其後惟此簳見珍，故歷代常給樂府，而俗呼曰鼓吹山。　【正韻】亦作箾。　又弓末謂之簫。【禮·曲禮】凡遺人弓者，右手執簫，左手承弣。【註】簫，弭頭也。謂之簫，簫邪也。《正義》：簫，弓頭，頭稍剡差邪似簫，故謂爲簫也。　又與篠通。【馬融·長笛賦】林簫蔓荆。【註】簫與篠通。　又叶音脩。【劉邵·趙都賦】擊靈鼓，鳴籟簫。乘素波，鏡淸流。考證：〔【禮·月令】仲夏之月，命樂師均管簫參差之音。〕　謹按參差之音四字月令所無，謹照月令原文改均琴瑟管簫。

【祝】【卷一】【示部】 编号：47　　祝，[之六切 ]，祭主贊詞者。从示从人口。一曰从兌省。《易》曰：“兌爲口爲巫。”。

【怡】【卷十】【心部】 编号：6709　　怡，[與之切 ]，和也。从心台聲。

【箫】【卷五】【竹部】 编号：2975　　簫，[穌彫切 ]，參差管樂。象鳳之翼。从竹肅聲。

【祝】祝 zhù 表示对人对事的美好愿望：祝福。祝寿。祝捷。祝辞。馨香祷祝。 古代指男巫。 在神庙里管香火的人：祝融。庙祝。 断：祝发（f ）（断发，后指僧尼削发出家）。 姓。 古同“注”，敷涂。

【怡】怡 yí 和悦，愉快：怡色（容色和悦）。怡声（语声和悦）。怡和。怡乐（l ）。怡神。怡悦。怡目（快意于所见，悦目）。心旷神怡。

【箫】箫 （簫） xiāo 管乐器名，古代的“排箫”是许多管子排在一起的，现代用一根管子，竖着吹，亦称“洞箫”。 弓的末端。