端木仁梧名字打分测算

【端】【午集下】【立字部】　端； 康熙笔画：14； 页码：页872第32〔古文〕耑【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】 多官切，音偳。【說文】直也，正也。【禮·曲禮】振書端書于君前。【註】端，正也。【玉藻】目容端。【前漢·賈誼傳】選天下之端士，孝悌博聞，有道術者，以衞翼之。　又【篇海】萌也，始也，首也。【禮·禮運】人者，天地之心，五行之端也。【公羊傳·隱元年註】上係天端。【疏】天端，卽春也。春秋說云：以元之深，正天之端。以天之端，正王者之政也。【左傳·文元年】先王之正，時也，履端于始。【疏】履，步也，謂推步曆之初始，以爲術曆之端首。【孟子】惻隱之心，仁之端也。【註】端者，首也。人皆有仁義禮智之首，可引用之。　又【廣韻】緒也，等也。【揚子·方言】緒，南楚或曰端。　又【增韻】審也。【戰國策】郤疵對智伯曰：韓魏之君，視疵端而趨疾。　又專也。【戰國策】敢端其願。【註】端，猶專也。　又布帛曰端。【禮·記疏】束帛，十端也。丈八尺爲端。【小爾雅】倍丈謂之端，倍端謂之兩，倍兩謂之疋。　又【周禮·春官】其齊服有 端，素端。【鄭司農註】衣有襦裳者爲端。【穀梁傳·僖三年】桓公委端搢笏，而朝諸侯。【註】端， 端之服。【疏】其色 ，而制正幅無殺，故謂之 端。　又地名。【山海經】號山，端水出焉，東流注于河。又國在流沙中者，墩端璽 。【史記·趙世家】與韓魏分晉，封晉君以端氏。【註】端氏，澤州縣也。【前漢·地理志】蒼梧郡有端溪。　又姓。孔子弟子端木賜。　又宮門名。【後漢·黃瓊傳】舉吏，先試之于公府，又覆之于端門。【註】端門，太微宮南門也。　又獸名。【後漢·鮮 傳】禽獸異于中國者，野馬，原羊，角端牛，以角爲弓，俗謂之角端弓。　又【正韻】尺兗切。與喘同。【荀子·勸學篇】端而言。【註】端，讀爲喘。喘，微言也。　又【韻會小補】美辨切。同冕。大夫以上冠也。【禮·玉藻】諸侯 端以祭，天子 端以朝，日于東門之外。【註】端，皆音冕。　又【韻補】叶都元切。【陸機·文賦】罄澄心以凝思，眇衆慮而爲言。籠天地于形內，挫萬物于筆端。　又叶多汪切。【楊戲贊秦子敕】正方受遣，豫聞後綱。不 不僉，造此異端。考證：〔【禮·月令】諸侯玄端以祭，天子玄端以朝，日于東門之外。〕　謹照原文月令改玉藻。

【木】【辰集中】【木字部】　木； 康熙笔画：4； 页码：页509第01【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 莫卜切，音沐。【說文】冒也。冒地而生，東方之行。从屮，下象其根。【徐鍇曰】屮者，木始申坼也，萬物皆始於微，故木从屮。【白虎通】木之爲言觸也。【玉篇】燧人氏鑽出火也。【書·洪範】五行：一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。【易·說卦傳】 爲木。【疏】木可以揉曲直，卽 順之謂也。【禮·月令】某日立春，盛德在木。【疏】春則爲生，天之生育，盛德在於木位。　又八音之一。【周禮·春官·太師】金石土革絲木匏竹。【註】木，柷敔也。　又質樸。【論語】剛毅木訥近仁。　又木彊，不和柔貌。【前漢·周勃傳】勃爲人木彊敦厚。　又析木，星次。【爾雅·釋天】析木謂之津。　又姓。【統譜】漢木仁，晉木華。又百濟八姓，一曰木氏。又複姓，端木。又叶末各切，音莫。【馬融·廣成頌】隂慝害作，百卉畢落。林衡戒田，焚林柞木。　【韻會】从丨。丨，古本切。非从亅。亅，其月切。

【仁】【子集中】【人字部】　仁； 康熙笔画：4； 页码：页91第07〔古文〕忎 【唐韻】如鄰切【集韻】【韻會】【正韻】而鄰切， 音人。【釋名】忍也。【易·乾卦】君子體仁，足以長人。【禮·禮運】仁者，義之本也，順之體也。得之者尊。【程顥曰】心如穀種。生之性，便是仁。　又【方書】手足痿 爲不仁。後漢班超妹昭，以兄老西域，請命超還漢土，上書云：兄年七十，兩手不仁。　又果核中實有生氣者亦曰仁。　又姓。　又【韻補】叶如延切，音然。【歐陽修·送吳子京南歸詩】我笑謂吳生，爾其聽我言。顏回不貳過，後世稱其仁。　【六書正譌】元，从二从人。仁則从人从二。在天爲元，在人爲仁。人所以靈於萬物者，仁也。

【梧】【辰集中】【木字部】　梧； 康熙笔画：11； 页码：页530第11【唐韻】【韻會】五乎切【集韻】【正韻】訛胡切， 音吾。【說文】梧桐木，一名櫬。【詩·大雅】梧桐生矣，于彼朝陽。【瑞應圖】王者任用賢良，則梧桐生于東廂。　又【埤雅】梧櫜鄂皆五，其子似乳綴其上，柔木也。【淮南子·說山訓】梧桐斷角。【註】柔勝剛也。　又【風俗通】梧桐生嶧陽山巖石之上，采東南孫枝爲琴，聲淸雅。　又【南方草木狀】海梧出林邑，樹與中國松同，但結實絕大，肥甘有香味，亦樽俎閒佳果也。　又【爾雅·釋地】當道有丘曰梧丘。　又枝梧，詳枝註。　又琴瑟爲槁梧。【莊子·德 符】惠子據槁梧而瞑。【循本註】謂琴瑟也。　又縣名。【前漢·地理志】屬楚國。又蒼梧，地名，舜葬處，唐置郡。餘詳桐註。　又【集韻】偶舉切，音圉。樂器。椌楬也。敔或作梧。　又【集韻】【類篇】【韻會】 五故切，音悞。【史記·留侯世家】魁梧奇偉。應劭曰：魁梧，丘墟壯大之意。又言其警悟也。考證：〔【莊子·德 符】惠子倚槁梧而瞑。〕　謹照原文倚改據。

【端】【卷十】【立部】 编号：6645　　端，[多官切 ]，直也。从立耑聲。

【木】【卷六】【木部】 编号：3394　　木，[莫卜切 ]，冒也。冒地而生。東方之行。从屮，下象其根。凡木之屬皆从木。

【仁】【卷八】【人部】 编号：4927　　仁，[如鄰切 ]，親也。从人从二。臣鉉等曰：仁者兼愛，故从二。 　古文仁从千、心。 　古文仁或从尸。

【梧】【卷六】【木部】 编号：3518　　梧，[五胡切 ]，梧桐木。从木吾聲。一名櫬。

【端】端 duān 正，不歪斜：端正（ａ．事物不歪斜；ｂ．正派，正确；ｃ．使端正）。端丽。端然。端庄。端秀。端静。端坐。 正派，正直：端方。端直。端重（zh恘g ）。品行不端。 事物的一头：端的（d ）（ａ．事情的经过，底细；ｂ．的确，果然；ｃ．究竟。均亦称“端底”）。端倪。端详。事端。争端。 用手很平正地拿：端盆。端碗。端茶。把问题端出来说清楚。 姓。

【木】木 mù 树类植物的通称：树木。乔木。灌木。木石（树木和石头，喻没有知觉和情感的东西）。缘木求鱼。 木料、木制品：木材。木器。木刻。木匠。木已成舟。 棺材：棺木。 质朴：木讷（朴实迟钝）。 呆笨：木鸡。 感觉不灵敏，失去知觉：麻木。 中国古代乐器八音之一。 姓。

【仁】仁 rén 一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等：仁义（ａ．仁爱与正义；ｂ．通情达理，性格温顺，能为别人着想）。仁爱。仁政。仁人志士（仁爱有节操的人）。仁义礼智（儒家的伦理思想）。仁至义尽。一视同仁（同样看待，不分厚薄）。 果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分：核桃仁儿。 姓。

【梧】梧 wú 〔梧桐〕落叶乔木。木质轻而坚韧，可制乐器和各种器具，种子可食，亦可榨油。