端木俟罡名字打分测算

端木俟罡五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 15 14
农历生日 乙巳年 四月 十八日 未时
生辰八字 乙巳 辛巳 甲申 辛未
五行属相 木火 金火 木金 金土
81
端木俟罡的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

端木俟罡名字五格解析

繁体:端

笔画:14

五行:火

繁体:木

笔画:4

五行:木

繁体:俟

笔画:9

五行:金

繁体:罡

笔画:10

五行:金

天格 人格 地格 外格 总格
【18】 【13】 【20】 【25】 【38】
【金】 【火】 【水】 【土】 【金】
【大吉】 【大吉】 【凶】 【大吉】 【凶】
天格18的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
天格解析
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
人格13的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 (大吉)
人格解析
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。

智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
地格20的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(屋下藏金)非业破运,灾难重重,进退维谷,万事难成。 (凶)
地格解析
非业空虚,泥身进海,难以为继,有物将坏这象,最大凶数。
诗曰:非业破运灾祸重,厄难迭来又惨淡,病弱短命真不幸,一生难得报平安。

非业破运的空虚数。(凶)
基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家,凡事百忍则家中能平和。
健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。
含义;物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲,而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
外格25的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。  (大吉)
外格解析
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。

英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
总格38的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运被压抑,不能成功,有脑溢血发狂急死等凶兆。   (凶)
总格解析
意志薄弱、实在缺乏领导的才干,但是向文学技术方面发展则有较强的上进心。
诗曰:意志薄弱无威望,长于技艺得长风,始终努力向上去,将见收得光明路。

意志薄弱的刻决经数。(半吉)
基业:将星,学基,臣将,神童,技艺,凶煞,伤杀。
家庭:亲属冷淡,兄弟无助,宜平和可满。
健康:灾维,外伤,肮病,三才配合者尚可园满,
含义:非于大成,实乏统率的人心,缺乏首领的才干,属于有志而乏力,不得众信,一种薄弱平凡之象,自然易险于不幸失意而难以成功,但象文学技术方面发展,则有较强的能力故此数为艺术成功数。

端木俟罡名字的诗词来源

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:9
  • 部首:
诗词来源:
自能成羽翼,何必仰云梯。初唐·作者:王勃《观内怀仙》
旧简拂尘看,鸣琴候月弹。盛唐·作者:王维《酬比部杨员外暮宿琴台朝跻书阁率尔见赠之作》
顾己文章非酷似,敢将幽劣洪炉。中唐·作者:卢纶《敬詶大府二十四舅览诗卷因以见示》
整驾明发,逶迤历险途。唐·作者:林璠《季夏入北山》
明年桂,高堂开笑颜。中唐·作者:刘禹锡《送李友路秀才赴举》
贾生罪心相似,张翰思归事不如。唐·作者:白居易《端居咏怀》
聊当芳夕,一泛芰荷间。唐·作者:张祜《题常州水西馆》
佳期不可,空羡燕西归。唐·作者:张祜《江南杂题 其十四》
不容凡鸟坐,应欲鸾栖。唐·作者:敦煌人作品《敦煌廿咏 其十八 相似树咏》
人间限满离尘土,即瑶阶厕列仙。唐·作者:唐五代小说中神仙鬼怪诗《眇目道士命笺毫书诗》
名高不召,收采献君门。唐·作者:项斯《送归江州友人初下第》
江人谙旧化,那复招携。中唐·作者:许棠《送王侍御赴宣城》
祗应唯道在,无意时来。五代·作者:贯休《桐江闲居作十二首 其六》
时兼待价,垂棘出尘埃。五代·作者:贯休《寿春进祝圣七首 搜扬草泽》
锦衣玉食将何报,更庄椿一举头。唐末·作者:罗隐《钱尚父生日》
樱桃零落红桃媚,更旬馀共醉看。唐末·作者:韩偓《再和大庆堂赐宴元珰而有诗呈吴越王》
斩马威棱应扫荡,截蛟锋刃升平。晚唐·作者:萧遘《和王侍中谒张恶子庙》
六年惠爱及黎氓,大府论功陟明。唐·作者:彭蟾《贺邓璠使君正拜袁州》
但居平易天命,便是长生不死乡。唐末·作者:李咸用《吴处士寄香兼劝入道》
期修封禅礼,方再跻攀。唐末·作者:蜀太后徐氏《丈人观谒先帝御容》

  • 拼音:gāng
  • 繁体:
  • 笔画:10
  • 部首:
诗词来源:
虽同橘柚依南土,终愧魁近北辰。唐·作者:陈陶《寄兵部任畹郎中》
空庭好待中宵月,独礼星辰学步。唐·作者:皮日休《寒日书斋即事三首 其一》
几时当斗柄,同上步坛。唐·作者:陆龟蒙《袭美见题郊居十首因次韵酬之以伸荣谢 其七》
真仙若降如相问,曾步星绕醮坛。唐·作者:陆龟蒙《和袭美赠南阳润卿将归雷平》
谁能识奥诀,禹步学魁。北宋·作者:文同《誓鬼碑》
天上凝云常覆定,人间劫火漫烧残。北宋·作者:张商英《净明塔》
星坛夜礼魁列,丹室朝存震兑全。南宋·作者:张镃《春分后一日山堂述事 其四》
楼阁风吹海蛋,旌旂落日炤江鳅。元·作者:黄溍《狮子峰观潮 其一》
谷雨林中先紫笋,郁山口足黄鹂。元·作者:张雨《闰三月三日北山看花不与盟》
道人容貌似婴孩,手抉天步斗魁。元·作者:张思濂《次韵江鍊师》
望中弱海平东泻,脚底风直上浮。元末明初·作者:王逢《谢王真人茂修送蒲马》
北上天门日未斜,风吹我度谽谺。明·作者:边贡《登岳次刘希尹韵四首 其二》
冰雪高岩树半残,风侵夜不胜寒。明·作者:顾璘《登祝融峰宿上封寺 其三》
虬轩开景气,鹤驭下风。明·作者:顿锐《显灵官》
飙台羽客宴星坛,四座风六月寒。明·作者:黄佐《寿陈虚白炼师》
万里风拂地寒,低回松壑翠交盘。明·作者:白悦《芳茂山亭次邵符台》
飘然欲御风去,四百峰头好寄踪。明·作者:苏学程《登白云山绝顶望罗浮》
风时振袂,灏气忽横空。明·作者:刘玺《岱岳登望》
缓步随斗,斋心礼太清。明·作者:黎民表《药室六咏 其三》
风上击飞凫远,丹壑重临借杖难。明·作者:黎民表《佛日拟游西山不果次甫竟申独往赋此寄之 其二》

端木俟罡名字康熙字典解释

【端】【午集下】【立字部】 端; 康熙笔画:14; 页码:页872第32〔古文〕耑【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】 多官切,音偳。【說文】直也,正也。【禮·曲禮】振書端書于君前。【註】端,正也。【玉藻】目容端。【前漢·賈誼傳】選天下之端士,孝悌博聞,有道術者,以衞翼之。 又【篇海】萌也,始也,首也。【禮·禮運】人者,天地之心,五行之端也。【公羊傳·隱元年註】上係天端。【疏】天端,卽春也。春秋說云:以元之深,正天之端。以天之端,正王者之政也。【左傳·文元年】先王之正,時也,履端于始。【疏】履,步也,謂推步曆之初始,以爲術曆之端首。【孟子】惻隱之心,仁之端也。【註】端者,首也。人皆有仁義禮智之首,可引用之。 又【廣韻】緒也,等也。【揚子·方言】緒,南楚或曰端。 又【增韻】審也。【戰國策】郤疵對智伯曰:韓魏之君,視疵端而趨疾。 又專也。【戰國策】敢端其願。【註】端,猶專也。 又布帛曰端。【禮·記疏】束帛,十端也。丈八尺爲端。【小爾雅】倍丈謂之端,倍端謂之兩,倍兩謂之疋。 又【周禮·春官】其齊服有 端,素端。【鄭司農註】衣有襦裳者爲端。【穀梁傳·僖三年】桓公委端搢笏,而朝諸侯。【註】端, 端之服。【疏】其色 ,而制正幅無殺,故謂之 端。 又地名。【山海經】號山,端水出焉,東流注于河。又國在流沙中者,墩端璽 。【史記·趙世家】與韓魏分晉,封晉君以端氏。【註】端氏,澤州縣也。【前漢·地理志】蒼梧郡有端溪。 又姓。孔子弟子端木賜。 又宮門名。【後漢·黃瓊傳】舉吏,先試之于公府,又覆之于端門。【註】端門,太微宮南門也。 又獸名。【後漢·鮮 傳】禽獸異于中國者,野馬,原羊,角端牛,以角爲弓,俗謂之角端弓。 又【正韻】尺兗切。與喘同。【荀子·勸學篇】端而言。【註】端,讀爲喘。喘,微言也。 又【韻會小補】美辨切。同冕。大夫以上冠也。【禮·玉藻】諸侯 端以祭,天子 端以朝,日于東門之外。【註】端,皆音冕。 又【韻補】叶都元切。【陸機·文賦】罄澄心以凝思,眇衆慮而爲言。籠天地于形內,挫萬物于筆端。 又叶多汪切。【楊戲贊秦子敕】正方受遣,豫聞後綱。不 不僉,造此異端。考證:〔【禮·月令】諸侯玄端以祭,天子玄端以朝,日于東門之外。〕 謹照原文月令改玉藻。
【木】【辰集中】【木字部】 木; 康熙笔画:4; 页码:页509第01【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 莫卜切,音沐。【說文】冒也。冒地而生,東方之行。从屮,下象其根。【徐鍇曰】屮者,木始申坼也,萬物皆始於微,故木从屮。【白虎通】木之爲言觸也。【玉篇】燧人氏鑽出火也。【書·洪範】五行:一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。【易·說卦傳】 爲木。【疏】木可以揉曲直,卽 順之謂也。【禮·月令】某日立春,盛德在木。【疏】春則爲生,天之生育,盛德在於木位。 又八音之一。【周禮·春官·太師】金石土革絲木匏竹。【註】木,柷敔也。 又質樸。【論語】剛毅木訥近仁。 又木彊,不和柔貌。【前漢·周勃傳】勃爲人木彊敦厚。 又析木,星次。【爾雅·釋天】析木謂之津。 又姓。【統譜】漢木仁,晉木華。又百濟八姓,一曰木氏。又複姓,端木。又叶末各切,音莫。【馬融·廣成頌】隂慝害作,百卉畢落。林衡戒田,焚林柞木。 【韻會】从丨。丨,古本切。非从亅。亅,其月切。
【俟】【子集中】【人字部】 俟; 康熙笔画:9; 页码:页105第23【唐韻】【集韻】【韻會】 牀史切,音仕。待也。【禮·玉藻】在官不俟屨,在外不俟車。 又俟俟,衆多徐行貌。【詩·小雅】儦儦俟俟。【註】趨則儦儦,行則俟俟。言獸之多也。 又姓。【風俗通】有俟子。 又【集韻】渠之切【正韻】渠宜切, 音奇。万俟,複姓。 又【後周書異域傳】高麗官第四等曰意俟奢。 又叶于紀切,音矣。【詩·鄘風】人而無止,不死何俟。叶上齒。
【罡】【未集中】【网字部】 罡; 康熙笔画:11; 页码:页947第28【正字通】居康切,音剛。天罡,星名。【參同契】二月榆落,魁臨于卯。八月麥生,天罡據酉。【註】天罡,卽北斗也。 又【白玉蟾琅書序】作爲符圖印訣罡咒之文。考證:〔【參同契】二月榆,魁臨于卯。八月麥生,天罡據西。〕 謹照原文榆下增落字。西改酉。

端木俟罡名字说文解字

【端】【卷十】【立部】 编号:6645  端,[多官切 ],直也。从立耑聲。
【木】【卷六】【木部】 编号:3394  木,[莫卜切 ],冒也。冒地而生。東方之行。从屮,下象其根。凡木之屬皆从木。
【俟】【卷八】【人部】 编号:4967  俟,[牀史切 ],大也。从人矣聲。《詩》曰:“伾伾俟俟。”
【罡】【说文解字】中没有查到汉字(罡)

端木俟罡名字的意思

【端】 duān 正,不歪斜:正(a.事物不歪斜;b.正派,正确;c.使正)。丽。然。庄。秀。静。坐。 正派,正直:方。直。重(zh恘g )。品行不。 事物的一头:的(d )(a.事情的经过,底细;b.的确,果然;c.究竟。均亦称“底”)。倪。详。事。争。 用手很平正地拿:盆。碗。茶。把问题出来说清楚。 姓。
【木】 mù 树类植物的通称:树。乔。灌石(树和石头,喻没有知觉和情感的东西)。缘求鱼。 料、制品:材。器。刻。匠。已成舟。 棺材:棺。 质朴:讷(朴实迟钝)。 呆笨:鸡。 感觉不灵敏,失去知觉:麻。 中国古代乐器八音之一。 姓。
【俟】 sì 〔次〕依次。 等待:机进攻。 qí 〔万(m )〕见“万2”。
【罡】 gāng 〔天〕古星名,即北斗七星的柄。 〔风〕道教称高空的风,现有时指强劲的风。亦作“刚风”。