端木娠姗名字打分测算
端木娠姗五行解析
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 公历生日 | 2025 | 5 | 8 | 07 |
| 农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 十一日 | 辰时 |
| 生辰八字 | 乙巳 | 辛巳 | 丁丑 | 甲辰 |
| 五行属相 | 木火 | 金火 | 火土 | 木土 |
77
端木娠姗的名字打分测试结果
- 端火
- 木木
- 娠金
- 姗金
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
端木娠姗名字五格解析
- 端
繁体：端
笔画：14
五行：火
- 木
繁体：木
笔画：4
五行：木
- 娠
繁体：娠
笔画：10
五行：金
- 姗
繁体：姍
笔画：8
五行：金
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【18】 | 【14】 | 【18】 | 【22】 | 【36】 |
| 【金】 | 【火】 | 【金】 | 【木】 | 【土】 |
| 【大吉】 | 【凶】 | 【大吉】 | 【凶】 | 【凶】 |
天格18的解析：天格是姓氏格，姓是祖辈流传下来的，其数理对人生的影响较弱。
天格像素
（铁镜重磨）权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。 (大吉)
天格解析
有志竟成的内外吉数，一旦立志必排除万难，博得名利。但自我心过强。
诗曰：有志竟成事皆通，智谋发展有威望，过刚遭难咸柔德，博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。（大吉）
基业：将星、文昌、太极、畜产，财帛，技艺。
家庭：有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
健康：心身健全如万年蛇，可望长寿。
含义：铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
诗曰：有志竟成事皆通，智谋发展有威望，过刚遭难咸柔德，博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。（大吉）
基业：将星、文昌、太极、畜产，财帛，技艺。
家庭：有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
健康：心身健全如万年蛇，可望长寿。
含义：铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
人格14的解析：人格数又称主运格，是整个姓名的中心点，影响人一生的命运。
人格象素
（破兆） 家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测。 (凶)
人格解析
沦落天涯、失意烦闷数，家庭缘薄，多破兆。
诗曰：沦落天涯失古恃，家族缘薄又克儿，寂寞类闷多灾厄，己身浮沈无可樨。
沦落天崖的失意烦闷的数。（凶）
基业：暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭：骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康：男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁，先天五行相含有健康。
含义：多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨。施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
诗曰：沦落天涯失古恃，家族缘薄又克儿，寂寞类闷多灾厄，己身浮沈无可樨。
沦落天崖的失意烦闷的数。（凶）
基业：暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭：骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康：男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁，先天五行相含有健康。
含义：多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨。施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
地格18的解析：地格数是前运格和基础运格，代表少年时期。
地格象素
（铁镜重磨）权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。 (大吉)
地格解析
有志竟成的内外吉数，一旦立志必排除万难，博得名利。但自我心过强。
诗曰：有志竟成事皆通，智谋发展有威望，过刚遭难咸柔德，博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。（大吉）
基业：将星、文昌、太极、畜产，财帛，技艺。
家庭：有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
健康：心身健全如万年蛇，可望长寿。
含义：铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
诗曰：有志竟成事皆通，智谋发展有威望，过刚遭难咸柔德，博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。（大吉）
基业：将星、文昌、太极、畜产，财帛，技艺。
家庭：有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
健康：心身健全如万年蛇，可望长寿。
含义：铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
外格22的解析：外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
（秋草逢霜）秋草逢霜，困难疾弱，虽出豪杰，人生波折。 (凶)
外格解析
秋草逢霜，徒劳无功，百事不如意，人生多波折。
诗曰：秋草逢霜不如意，不平不满却难依，逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
秋草逢霜的斗争数。（凶）
基业：远洋、天乙，君臣，将星、劫赌，市财。
健康：常有暗疾，三好四怯或医短命。
含义；百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常，但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
诗曰：秋草逢霜不如意，不平不满却难依，逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
秋草逢霜的斗争数。（凶）
基业：远洋、天乙，君臣，将星、劫赌，市财。
健康：常有暗疾，三好四怯或医短命。
含义；百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常，但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
总格36的解析：总格数有称后运格，影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运被压抑,不能成功,易生心身过劳及病难,有患肺病、发狂或遭难急死之虑。 (凶)
总格解析
风波不息，枉费心力， 为义气侠情舍己成人，一生难得平安，辛苦困难。
诗曰：风浪不静难得安，侠情波浪万事难，务养精神小微利，为人挑难做风头。
风浪不平静的枉费力数。（凶）
基业：将星，学士，文昌，文相，破厄，凶煞，崩山，劫家。
家庭：六亲不力，夫妻离合，子息宜迟，应多做善事，以含积德。
健康：短命，病患，外伤，病疾，三才善良者，可望安康。
含义：为波澜重叠，浮沉万状的英雄运，为侠气义睛敦厚，杀身成人之格，一生难得平安，辛苦困维多，袖手不进失几沦落。与其它运配蛤不善者，或病弱，短命，危难等不无所至。
诗曰：风浪不静难得安，侠情波浪万事难，务养精神小微利，为人挑难做风头。
风浪不平静的枉费力数。（凶）
基业：将星，学士，文昌，文相，破厄，凶煞，崩山，劫家。
家庭：六亲不力，夫妻离合，子息宜迟，应多做善事，以含积德。
健康：短命，病患，外伤，病疾，三才善良者，可望安康。
含义：为波澜重叠，浮沉万状的英雄运，为侠气义睛敦厚，杀身成人之格，一生难得平安，辛苦困维多，袖手不进失几沦落。与其它运配蛤不善者，或病弱，短命，危难等不无所至。
端木娠姗名字的诗词来源
娠
- 拼音：shēn
- 繁体：娠
- 笔画：10
- 部首：女
- 诗词来源：
- 没有查到相关诗句
姗
- 拼音：shān
- 繁体：姍
- 笔画：8
- 部首：女
- 诗词来源：
- 细细穿檐隙，姗姗学舞腰。北宋·作者：刘攽《杨花》
细细穿檐隙，姗姗学舞腰。北宋·作者：刘攽《杨花》
勃窣媻姗老归客，赖公与酒得浇愁。宋·作者：刘一止《次韵九日四首 其四》
虽无格磔钩辀语，尚有媻姗勃窣行。北宋末·作者：周紫芝《杨得臣见和晓晴长句用韵奉酬 其六》
只应千载溪桥路，欠我媻姗勃窣行。宋·作者：陈与义《晚步顺阳门外》
天教一老立堂堂，步武媻姗尽未妨。南宋·作者：真德秀《和赵章泉》
小屋槃姗贪巷静，矮檐伛偻笑身长。宋末元初·作者：刘黻《次酬胡编校赋竹屋 其一》
莫谓书生无用处，壮心终欲服侯姗。明·作者：金宗直《正月初五日。安康县东山罢猎》
猴姗早已移威德，麟阁终当揖姓名。明·作者：金宗直《扶安县。和子俊令公赆行韵 其一》
嫚姗不厌倡优拙，宣观亲承礼数稠。明·作者：文徵明《再与庆成》
安得招魂术，姗姗步幄还。明·作者：李攀龙《为殿卿悼亡》
安得招魂术，姗姗步幄还。明·作者：李攀龙《为殿卿悼亡》
姗姗来步幄，髣髴见容辉。明·作者：汪道昆《丁明府悼亡 其四》
姗姗来步幄，髣髴见容辉。明·作者：汪道昆《丁明府悼亡 其四》
冉冉游轩迫，姗姗步屧迟。明·作者：汪道昆《纪梦 其二》
冉冉游轩迫，姗姗步屧迟。明·作者：汪道昆《纪梦 其二》
客散中庭香雾入，姗姗微步拭云鬟。明·作者：汪道昆《六月望日飞卿至夜集水晶庵》
客散中庭香雾入，姗姗微步拭云鬟。明·作者：汪道昆《六月望日飞卿至夜集水晶庵》
寂寂云光落，姗姗仙步疑。明·作者：区大相《荣庄李贵妃挽词 其二 内制》
寂寂云光落，姗姗仙步疑。明·作者：区大相《荣庄李贵妃挽词 其二 内制》
端木娠姗名字康熙字典解释
【端】【午集下】【立字部】 端； 康熙笔画：14； 页码：页872第32〔古文〕耑【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】 多官切，音偳。【說文】直也，正也。【禮·曲禮】振書端書于君前。【註】端，正也。【玉藻】目容端。【前漢·賈誼傳】選天下之端士，孝悌博聞，有道術者，以衞翼之。 又【篇海】萌也，始也，首也。【禮·禮運】人者，天地之心，五行之端也。【公羊傳·隱元年註】上係天端。【疏】天端，卽春也。春秋說云：以元之深，正天之端。以天之端，正王者之政也。【左傳·文元年】先王之正，時也，履端于始。【疏】履，步也，謂推步曆之初始，以爲術曆之端首。【孟子】惻隱之心，仁之端也。【註】端者，首也。人皆有仁義禮智之首，可引用之。 又【廣韻】緒也，等也。【揚子·方言】緒，南楚或曰端。 又【增韻】審也。【戰國策】郤疵對智伯曰：韓魏之君，視疵端而趨疾。 又專也。【戰國策】敢端其願。【註】端，猶專也。 又布帛曰端。【禮·記疏】束帛，十端也。丈八尺爲端。【小爾雅】倍丈謂之端，倍端謂之兩，倍兩謂之疋。 又【周禮·春官】其齊服有 端，素端。【鄭司農註】衣有襦裳者爲端。【穀梁傳·僖三年】桓公委端搢笏，而朝諸侯。【註】端， 端之服。【疏】其色 ，而制正幅無殺，故謂之 端。 又地名。【山海經】號山，端水出焉，東流注于河。又國在流沙中者，墩端璽 。【史記·趙世家】與韓魏分晉，封晉君以端氏。【註】端氏，澤州縣也。【前漢·地理志】蒼梧郡有端溪。 又姓。孔子弟子端木賜。 又宮門名。【後漢·黃瓊傳】舉吏，先試之于公府，又覆之于端門。【註】端門，太微宮南門也。 又獸名。【後漢·鮮 傳】禽獸異于中國者，野馬，原羊，角端牛，以角爲弓，俗謂之角端弓。 又【正韻】尺兗切。與喘同。【荀子·勸學篇】端而言。【註】端，讀爲喘。喘，微言也。 又【韻會小補】美辨切。同冕。大夫以上冠也。【禮·玉藻】諸侯 端以祭，天子 端以朝，日于東門之外。【註】端，皆音冕。 又【韻補】叶都元切。【陸機·文賦】罄澄心以凝思，眇衆慮而爲言。籠天地于形內，挫萬物于筆端。 又叶多汪切。【楊戲贊秦子敕】正方受遣，豫聞後綱。不 不僉，造此異端。考證：〔【禮·月令】諸侯玄端以祭，天子玄端以朝，日于東門之外。〕 謹照原文月令改玉藻。
【木】【辰集中】【木字部】 木； 康熙笔画：4； 页码：页509第01【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 莫卜切，音沐。【說文】冒也。冒地而生，東方之行。从屮，下象其根。【徐鍇曰】屮者，木始申坼也，萬物皆始於微，故木从屮。【白虎通】木之爲言觸也。【玉篇】燧人氏鑽出火也。【書·洪範】五行：一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。【易·說卦傳】 爲木。【疏】木可以揉曲直，卽 順之謂也。【禮·月令】某日立春，盛德在木。【疏】春則爲生，天之生育，盛德在於木位。 又八音之一。【周禮·春官·太師】金石土革絲木匏竹。【註】木，柷敔也。 又質樸。【論語】剛毅木訥近仁。 又木彊，不和柔貌。【前漢·周勃傳】勃爲人木彊敦厚。 又析木，星次。【爾雅·釋天】析木謂之津。 又姓。【統譜】漢木仁，晉木華。又百濟八姓，一曰木氏。又複姓，端木。又叶末各切，音莫。【馬融·廣成頌】隂慝害作，百卉畢落。林衡戒田，焚林柞木。 【韻會】从丨。丨，古本切。非从亅。亅，其月切。
【娠】【丑集下】【女字部】 娠； 康熙笔画：10； 页码：页263第01【廣韻】失人切【集韻】【韻會】【正韻】升人切， 音申。【說文】女妊身動也。【左傳·哀元年】后緡方娠。 又【集韻】之刃切，音震。義同。通作身。 又【正韻】之人切，音眞。【揚子·方言】燕齊之閒，養馬者及官婢女厮通謂之娠，亦曰侲。
【姗】【丑集下】【女字部】 姍； 康熙笔画：8； 页码：页259第15〔古文〕 【廣韻】蘇干切【集韻】相干切， 音山。好也。一曰誹也。【前漢·異姓諸侯王表】秦自任私，智姍笑三代。 又【集韻】師姦切，音刪。又所晏切，音訕。義 同。 又鋪官切，音潘。醜也。又簫前切，音先。姍姍，行貌。【前漢·外戚傳】立而望之，偏何姍姍其來遲。 又桑葛切，音躠。婦人行衣曳地貌。【司馬相如·上林賦】便姍嫳屑。考證：〔【前漢·外戚傳】立而望之，何姍姍其來遲。〕 謹照原文何字上增偏字。〔【司馬相如·子虛賦】便姍嫳屑。〕 謹照原文子虛賦改上林賦。
端木娠姗名字说文解字
【端】【卷十】【立部】 编号：6645 端，[多官切 ]，直也。从立耑聲。
【木】【卷六】【木部】 编号：3394 木，[莫卜切 ]，冒也。冒地而生。東方之行。从屮，下象其根。凡木之屬皆从木。
【娠】【卷十二】【女部】 编号：8092 娠，[失人切 ]，女妊身動也。从女辰聲。《春秋傳》曰：“后緡方娠。”一曰宮婢女隸謂之娠。
【姗】【卷十二】【女部】 编号：8284 姍，[所晏切 ]，誹也。一曰翼便也。从女，省聲。
端木娠姗名字的意思
【端】端 duān 正，不歪斜：端正（ａ．事物不歪斜；ｂ．正派，正确；ｃ．使端正）。端丽。端然。端庄。端秀。端静。端坐。 正派，正直：端方。端直。端重（zh恘g ）。品行不端。 事物的一头：端的（d ）（ａ．事情的经过，底细；ｂ．的确，果然；ｃ．究竟。均亦称“端底”）。端倪。端详。事端。争端。 用手很平正地拿：端盆。端碗。端茶。把问题端出来说清楚。 姓。
【木】木 mù 树类植物的通称：树木。乔木。灌木。木石（树木和石头，喻没有知觉和情感的东西）。缘木求鱼。 木料、木制品：木材。木器。木刻。木匠。木已成舟。 棺材：棺木。 质朴：木讷（朴实迟钝）。 呆笨：木鸡。 感觉不灵敏，失去知觉：麻木。 中国古代乐器八音之一。 姓。
【娠】娠 shēn 胎儿在母体中微动，泛指怀孕：妊娠（怀孕）。
【姗】姗 shān 〔姗姗〕形容走路缓缓从容的样子，如“姗姗来迟”。 姗 shàn 古同“讪”，讥讽。