端木巨惠名字打分测算

端木巨惠五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 9 05
农历生日 乙巳年 四月 十二日 卯时
生辰八字 乙巳 辛巳 戊寅 乙卯
五行属相 木火 金火 土木 木木
81
端木巨惠的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

端木巨惠名字五格解析

繁体:端

笔画:14

五行:火

繁体:木

笔画:4

五行:木

繁体:巨

笔画:4

五行:木

繁体:惠

笔画:12

五行:水

天格 人格 地格 外格 总格
【18】 【9】 【17】 【26】 【35】
【金】 【水】 【金】 【土】 【土】
【大吉】 【凶】 【半吉】 【半吉】 【吉】
天格18的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
天格解析
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
人格9的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(大成之数)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。 (凶)
人格解析
吉尽凶始,穷乏之数。有不测灾祸,实为人生最大恶运。
诗曰:与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和,灾害短命无所止,生离死别却哀悲。

破舟进海,吉尽凶相,穷乏之数。(凶)
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶,即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰,富豪能出此数者。
地格17的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  (半吉)
地格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
外格26的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(变怪) 变怪之谜,英雄豪杰,波澜重叠,而奏大功。  (半吉)
外格解析
英雄运格,一生波涛重叠,变故颇多,富有义气侠情,爱助人为乐,但却好运难随。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:变怪异奇多曲折,吉凶极端终无益,变乱艰难缠身凶,家破人亡祸灾强。

变怪奇异的豪侠数。(半吉)
基业:豪侠、君臣、官禄、侠义,红舞,财库、凶危。
家庭:亲情无义妻子无助,若子女温顺可得圆满。
健康:属波漾重叠,数奇怪变化的英雄运格。有义气侠情,然而变化常多,风波不息此数中人,临万能,过死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流,碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合,或陷放逆,淫乱。短命,或者丧配偶,銮褥生霜。或丧子女膝下零丁。属大都不得顺境的数运。但不少怪杰烈士伟人则有出其格者。
总格35的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
得祖辈或上级提拔获得意外成功和发展,基础稳固。惟因数理凶,有某种灾祸。   (吉)
总格解析
高楼望月,优雅发展,此数最合女性,或那些性格过强之人。
诗曰:温和平安好艺才,努力前程福将来,此数最合女人态,一般多是守财人。

温和平静的优美发展数。(大吉)
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
含义:温良和顺之象,有智达的能力,在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力,因其缺少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。

端木巨惠名字的诗词来源

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:4
  • 部首:
诗词来源:
三山鳌涌,万里大鹏飞。唐初·作者:李峤《海》
何当同傅说,特展川材。唐初·作者:李峤《舟》
重门临壑,连栋起崇隈。初唐·作者:王勃《散关晨度》
津涂临壑,村宇架危岑。初唐·作者:王勃《深湾夜宿》
方崇大厦栋,忽逝川舟。初唐·作者:李乂《哭仆射鄂公杨再思》
徒惭和鼎地,终谢川舟。唐·作者:张九龄《敕赐宁王池宴》
河看大禹凿,山见灵开。唐·作者:赵彦昭《奉和圣制登骊山高顶寓目应制》
迟尔为舟楫,相将济川。盛唐·作者:孟浩然《洞庭湖寄阎九》
海一边静,长江万里清。盛唐·作者:李白《赠升州王使君忠臣》
浪天涯起,馀寒川上凝。唐·作者:阎宽《松滋江北阻风》
积水中央,江寒出水长。唐·作者:杜甫《滟滪堆》
择木知幽鸟,潜波想鱼。唐·作者:杜甫《中宵》
良冶动时为哲匠,川济了作虚舟。唐·作者:白居易《和杨尚书罢相后夏日游永安水亭兼招本曹杨侍郎同行》
负海狂鲸纵鳞,四朝天子阻时巡。唐·作者:鲍溶《读李相心中乐》
自兹繁蟒,往往寿千年。中唐·作者:元稹《虫豸诗 巴蛇三首 其三 其三》
高墉行马接通湖,壑藏舟感大夫。中唐·作者:元稹《陪诸公游故江西韦大夫通德湖旧居有感题四韵兼呈李六侍御即韦大夫旧寮也》
雁塔归殊域,鲸波涉津。唐·作者:郑壬《奉送日本国使空海上人橘秀才朝献后却还》
鳌沈崩岸,龙斗出遥空。唐·作者:顾非熊《送朴处士归新罗》
浸分圆象,危樯入众星。唐·作者:顾非熊《夏夜汉渚归舟即事》
清洛冷光浮栋,灵崧积翠拱中天。唐·作者:牛承直《石窟寺》

  • 拼音:huì
  • 繁体:
  • 笔画:12
  • 部首:
诗词来源:
一报黄花,还游万岁宫。隋·作者:李孝贞《鸣雁行》
金兰笃好,尊酒畅生平。隋末唐初·作者:岑文本《冬日宴于庶子宅各赋一字得平》
晞阳一洒,方愿益沧溟。唐·作者:董思恭《咏露》
万推方演梦,子正焚书。唐初·作者:李峤《象》
独有前池一小雁,叨承旧入天津。唐·作者:姚崇《奉和圣制龙池篇》
欲酬明主,当尽使臣能。唐初·作者:陈子昂《送魏兵曹使巂州得登字》
好交情重,辛勤世事多。唐·作者:张说《幽州别阴长河行先》
好交情重,辛勤世事多。唐·作者:张说《幽州别阴长河行先》
为吏恩犹旧,投沙此蒙。唐·作者:赵冬曦《和燕公岳州山城》
蝉嘶玉树枝,向夕风吹。唐·作者:张九龄《和崔黄门寓直夜听蝉之作》
色无玄月变,声有风吹。唐·作者:张九龄《和黄门卢侍御咏竹》
劝农开梦土,恤隐荆人。盛唐·作者:孙逖《送魏骑曹充宇文侍御判官分按山南》
地逐名贤好,风随化春。盛唐·作者:李白《赠崔秋浦三首 其三》
野巾传好,兹贶重兼金。盛唐·作者:王维《酬贺四赠葛巾之作》
别离惊节换,聪慧与谁论。唐·作者:杜甫《忆幼子》
甚闻霜薤白,重意如何。唐·作者:杜甫《佐还山后寄三首 其三》
许求聪慧者,童稚捧应癫。唐·作者:杜甫《从人觅小胡孙许寄》
似得庐山路,真随远游。唐·作者:杜甫《题玄武禅师屋壁》
爱南翁悦,馀波及老身。唐·作者:杜甫《送赵十七明府之县》
子白驹瘦,归溪唯病身。唐·作者:杜甫《闻二过东溪特一送》

端木巨惠名字康熙字典解释

【端】【午集下】【立字部】 端; 康熙笔画:14; 页码:页872第32〔古文〕耑【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】 多官切,音偳。【說文】直也,正也。【禮·曲禮】振書端書于君前。【註】端,正也。【玉藻】目容端。【前漢·賈誼傳】選天下之端士,孝悌博聞,有道術者,以衞翼之。 又【篇海】萌也,始也,首也。【禮·禮運】人者,天地之心,五行之端也。【公羊傳·隱元年註】上係天端。【疏】天端,卽春也。春秋說云:以元之深,正天之端。以天之端,正王者之政也。【左傳·文元年】先王之正,時也,履端于始。【疏】履,步也,謂推步曆之初始,以爲術曆之端首。【孟子】惻隱之心,仁之端也。【註】端者,首也。人皆有仁義禮智之首,可引用之。 又【廣韻】緒也,等也。【揚子·方言】緒,南楚或曰端。 又【增韻】審也。【戰國策】郤疵對智伯曰:韓魏之君,視疵端而趨疾。 又專也。【戰國策】敢端其願。【註】端,猶專也。 又布帛曰端。【禮·記疏】束帛,十端也。丈八尺爲端。【小爾雅】倍丈謂之端,倍端謂之兩,倍兩謂之疋。 又【周禮·春官】其齊服有 端,素端。【鄭司農註】衣有襦裳者爲端。【穀梁傳·僖三年】桓公委端搢笏,而朝諸侯。【註】端, 端之服。【疏】其色 ,而制正幅無殺,故謂之 端。 又地名。【山海經】號山,端水出焉,東流注于河。又國在流沙中者,墩端璽 。【史記·趙世家】與韓魏分晉,封晉君以端氏。【註】端氏,澤州縣也。【前漢·地理志】蒼梧郡有端溪。 又姓。孔子弟子端木賜。 又宮門名。【後漢·黃瓊傳】舉吏,先試之于公府,又覆之于端門。【註】端門,太微宮南門也。 又獸名。【後漢·鮮 傳】禽獸異于中國者,野馬,原羊,角端牛,以角爲弓,俗謂之角端弓。 又【正韻】尺兗切。與喘同。【荀子·勸學篇】端而言。【註】端,讀爲喘。喘,微言也。 又【韻會小補】美辨切。同冕。大夫以上冠也。【禮·玉藻】諸侯 端以祭,天子 端以朝,日于東門之外。【註】端,皆音冕。 又【韻補】叶都元切。【陸機·文賦】罄澄心以凝思,眇衆慮而爲言。籠天地于形內,挫萬物于筆端。 又叶多汪切。【楊戲贊秦子敕】正方受遣,豫聞後綱。不 不僉,造此異端。考證:〔【禮·月令】諸侯玄端以祭,天子玄端以朝,日于東門之外。〕 謹照原文月令改玉藻。
【木】【辰集中】【木字部】 木; 康熙笔画:4; 页码:页509第01【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 莫卜切,音沐。【說文】冒也。冒地而生,東方之行。从屮,下象其根。【徐鍇曰】屮者,木始申坼也,萬物皆始於微,故木从屮。【白虎通】木之爲言觸也。【玉篇】燧人氏鑽出火也。【書·洪範】五行:一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。【易·說卦傳】 爲木。【疏】木可以揉曲直,卽 順之謂也。【禮·月令】某日立春,盛德在木。【疏】春則爲生,天之生育,盛德在於木位。 又八音之一。【周禮·春官·太師】金石土革絲木匏竹。【註】木,柷敔也。 又質樸。【論語】剛毅木訥近仁。 又木彊,不和柔貌。【前漢·周勃傳】勃爲人木彊敦厚。 又析木,星次。【爾雅·釋天】析木謂之津。 又姓。【統譜】漢木仁,晉木華。又百濟八姓,一曰木氏。又複姓,端木。又叶末各切,音莫。【馬融·廣成頌】隂慝害作,百卉畢落。林衡戒田,焚林柞木。 【韻會】从丨。丨,古本切。非从亅。亅,其月切。
【巨】【寅集中】【工字部】 巨; 康熙笔画:5; 页码:页325第12〔古文〕 【唐韻】其呂切【集韻】臼許切, 渠上聲。【說文】 巨也。从工,象手持之。 又【玉篇】大也。【孟子】爲巨室。 又巨萬,數也。【史記·平準書】京師之錢累巨萬。【註】巨萬,今萬萬。 又姓。【何氏姓苑】巨氏出南昌。【廣韻】漢有巨武,爲荆州刺史。又巨毋,複姓。【前漢·王莽傳】有奇士,長丈,大十圍,自謂巨毋霸。莽更其姓,曰巨母氏。謂因文母而霸王符也。【後漢·光武紀】作巨無霸。 又【韻會】通作鉅。【前漢·食貨志】庶人之富者累鉅萬。【李賀·高軒過詩】文章鉅工。 又與詎同。【前漢·高帝紀】公巨能入乎。【師古曰】巨讀曰詎,猶豈也。 又【類篇】求於切,音蕖。未央也。【韻會】亦作渠。詩小雅庭燎註,夜未渠央。義與遽同,言未便至夜也。
【惠】【卯集上】【心字部】 惠; 康熙笔画:12; 页码:页391第19〔古文〕 ①【唐韻】【集韻】【正韻】胡桂切【韻會】胡計切, 音慧。【說文】仁也。【書·臯陶謨】安民則惠。【蔡沈註】惠,仁之愛也。 又恩也。【書·蔡仲之命】惟惠之懷。 又【爾雅·釋言】順也。【書·舜典】亮采惠疇。【詩·邶風】惠然肯來。【毛傳】時有順心也。 又【增韻】賜也。【禮·月令】行慶施惠。 又賚也。【書·無逸】惠鮮鰥寡。【註】惠鮮者,賚予賙給之,使有生意也。 又飾也。【山海經】祠用圭璧之五,五采惠之。【註】惠猶飾也。又三隅矛。【書·顧命】二人雀弁執惠。 又【諡法】柔質慈民曰惠。 又州名。隋順州,宋改惠州。 又姓。出琅邪周惠王之後,梁有惠施。 又通作慧。【後漢·孔融傳】將不早惠乎。【註】惠作慧。【說文】从心从叀。【徐鍇曰】爲惠者,心專也。會意。①字从匚从自。

端木巨惠名字说文解字

【端】【卷十】【立部】 编号:6645  端,[多官切 ],直也。从立耑聲。
【木】【卷六】【木部】 编号:3394  木,[莫卜切 ],冒也。冒地而生。東方之行。从屮,下象其根。凡木之屬皆从木。
【巨】【卷五】【工部】 编号:3015  巨,[其呂切 ],規巨也。从工,象手持之。  古文巨。  巨或从木、矢。矢者,其中正也。
【惠】【卷四】【叀部】 编号:2493  惠,[胡桂切 ],仁也。从心从叀。  古文惠从芔。

端木巨惠名字的意思

【端】 duān 正,不歪斜:正(a.事物不歪斜;b.正派,正确;c.使正)。丽。然。庄。秀。静。坐。 正派,正直:方。直。重(zh恘g )。品行不。 事物的一头:的(d )(a.事情的经过,底细;b.的确,果然;c.究竟。均亦称“底”)。倪。详。事。争。 用手很平正地拿:盆。碗。茶。把问题出来说清楚。 姓。
【木】 mù 树类植物的通称:树。乔。灌石(树和石头,喻没有知觉和情感的东西)。缘求鱼。 料、制品:材。器。刻。匠。已成舟。 棺材:棺。 质朴:讷(朴实迟钝)。 呆笨:鸡。 感觉不灵敏,失去知觉:麻。 中国古代乐器八音之一。 姓。
【巨】 jù 大,很大:大。人(a.身材异常高的人;b.童话里指比一般人高大,有神力的人;c.喻有大影响和贡献的人)。匠(泛称在科学或文艺上有极大成就的人)。子(a.中国战国时墨家学派领袖的尊称;b.在某方面卓有成就,有声望的人)。艰。 姓。
【惠】 huì 恩,好处:恩泽。和。爱。握(恩深厚)。仁。实。施于人。 给人财物或好处:政。互互利。及远人。而不费(给人好处自己又没有什么耗费;常用以形容有实利而不多费钱财)。 敬辞,用于对方对待自己的行动:赠。临。顾。存。允。 古同“慧”,聪明。 姓。