端木师仁名字打分测算

【端】【午集下】【立字部】　端； 康熙笔画：14； 页码：页872第32〔古文〕耑【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】 多官切，音偳。【說文】直也，正也。【禮·曲禮】振書端書于君前。【註】端，正也。【玉藻】目容端。【前漢·賈誼傳】選天下之端士，孝悌博聞，有道術者，以衞翼之。　又【篇海】萌也，始也，首也。【禮·禮運】人者，天地之心，五行之端也。【公羊傳·隱元年註】上係天端。【疏】天端，卽春也。春秋說云：以元之深，正天之端。以天之端，正王者之政也。【左傳·文元年】先王之正，時也，履端于始。【疏】履，步也，謂推步曆之初始，以爲術曆之端首。【孟子】惻隱之心，仁之端也。【註】端者，首也。人皆有仁義禮智之首，可引用之。　又【廣韻】緒也，等也。【揚子·方言】緒，南楚或曰端。　又【增韻】審也。【戰國策】郤疵對智伯曰：韓魏之君，視疵端而趨疾。　又專也。【戰國策】敢端其願。【註】端，猶專也。　又布帛曰端。【禮·記疏】束帛，十端也。丈八尺爲端。【小爾雅】倍丈謂之端，倍端謂之兩，倍兩謂之疋。　又【周禮·春官】其齊服有 端，素端。【鄭司農註】衣有襦裳者爲端。【穀梁傳·僖三年】桓公委端搢笏，而朝諸侯。【註】端， 端之服。【疏】其色 ，而制正幅無殺，故謂之 端。　又地名。【山海經】號山，端水出焉，東流注于河。又國在流沙中者，墩端璽 。【史記·趙世家】與韓魏分晉，封晉君以端氏。【註】端氏，澤州縣也。【前漢·地理志】蒼梧郡有端溪。　又姓。孔子弟子端木賜。　又宮門名。【後漢·黃瓊傳】舉吏，先試之于公府，又覆之于端門。【註】端門，太微宮南門也。　又獸名。【後漢·鮮 傳】禽獸異于中國者，野馬，原羊，角端牛，以角爲弓，俗謂之角端弓。　又【正韻】尺兗切。與喘同。【荀子·勸學篇】端而言。【註】端，讀爲喘。喘，微言也。　又【韻會小補】美辨切。同冕。大夫以上冠也。【禮·玉藻】諸侯 端以祭，天子 端以朝，日于東門之外。【註】端，皆音冕。　又【韻補】叶都元切。【陸機·文賦】罄澄心以凝思，眇衆慮而爲言。籠天地于形內，挫萬物于筆端。　又叶多汪切。【楊戲贊秦子敕】正方受遣，豫聞後綱。不 不僉，造此異端。考證：〔【禮·月令】諸侯玄端以祭，天子玄端以朝，日于東門之外。〕　謹照原文月令改玉藻。

【木】【辰集中】【木字部】　木； 康熙笔画：4； 页码：页509第01【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 莫卜切，音沐。【說文】冒也。冒地而生，東方之行。从屮，下象其根。【徐鍇曰】屮者，木始申坼也，萬物皆始於微，故木从屮。【白虎通】木之爲言觸也。【玉篇】燧人氏鑽出火也。【書·洪範】五行：一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。【易·說卦傳】 爲木。【疏】木可以揉曲直，卽 順之謂也。【禮·月令】某日立春，盛德在木。【疏】春則爲生，天之生育，盛德在於木位。　又八音之一。【周禮·春官·太師】金石土革絲木匏竹。【註】木，柷敔也。　又質樸。【論語】剛毅木訥近仁。　又木彊，不和柔貌。【前漢·周勃傳】勃爲人木彊敦厚。　又析木，星次。【爾雅·釋天】析木謂之津。　又姓。【統譜】漢木仁，晉木華。又百濟八姓，一曰木氏。又複姓，端木。又叶末各切，音莫。【馬融·廣成頌】隂慝害作，百卉畢落。林衡戒田，焚林柞木。　【韻會】从丨。丨，古本切。非从亅。亅，其月切。

【师】【寅集中】【巾字部】　師； 康熙笔画：10； 页码：页329第05〔古文〕 【唐韻】疏夷切【集韻】【韻會】霜夷切【正韻】申之切， 音獅。【爾雅·釋詁】衆也。【釋言】人也。【郭註】謂人衆也。　又天子所居曰京師。【詩·大雅】惠此京師。【公羊傳·桓九年】京師者，大衆也。　又【說文】二千五百人爲師。【周禮·地官】五旅爲師。【註】二千五百人。【詩·大雅】周王于邁，六師及之。【傳】天子六軍。【疏】春秋之時，雖累萬之衆，皆稱師。詩之六師，謂六軍之師。【易·師卦註】多以軍爲名，次以師爲名，少以旅爲名。師者，舉中之言。　又【玉篇】範也。敎人以道者之稱也。【書·泰誓】作之師。【禮·文王世子】出則有師。師也者，敎之以事而喻諸德者也。　又【玉篇】象他人也。【增韻】法也，效也。【書·臯陶謨】百僚師師。【傳】師師，相師法。　又長也。【書·益稷】州十有二師。【註】師，長也。　又神名。【周禮·春官】以槱燎祀風師雨師。【註】風師，箕也。雨師，畢也。【屈原·離騷】雷師告余以未具。【註】雷師，豐隆也。　又國名。【史記·大宛傳】樓蘭姑師。【註】二國名。姑師，卽車師也。　又縣名。【後漢·郡國志】河南尹有匽師。【註】帝嚳所都。　又官名。【左傳·昭十七年】黃帝氏以雲紀，故爲雲師，而雲名。炎帝氏以火紀，故爲火師，而火名。共工氏以水紀，故爲水師，而水名。太皥氏以龍紀，故爲龍師，而龍名。少皥摯之立也，鳳鳥適至，故紀於鳥，爲鳥師，而鳥名。【書·周官】立太師，太傅，太保，茲惟三公。少師，少傅，少保，曰三孤。　又師得，宮名。【前漢·揚雄傳】枝鵲露寒，棠黎師得。【註】師古曰：師得宮，在櫟陽界。　又獸名。與獅通。【前漢·西域傳】烏弋山出師子。　又姓。【前漢·師丹傳】丹，琅琊東武人，哀帝時爲大司空。又右師，左師，俱複姓。考證：〔【釋名】人也。【註】謂人衆爲師。〕　謹照原書釋名改釋言。下改郭註謂人衆也。〔【公羊傳·桓九年】京師者，衆大也。〕　謹照原文衆大改大衆。〔【書·大禹謨】百僚師師。〕　謹照原書大禹謨改臯陶謨。〔【書·益稷】州有十二師。〕　謹照原文有十改十有。〔【周禮·春官】以槱燎祭風師雨師。〕　謹照原文祭改祀。〔【揚雄·甘泉賦】枝鵲露寒，棠黎師得。〕　謹按此非甘泉賦中語，改前漢揚雄傳。

【仁】【子集中】【人字部】　仁； 康熙笔画：4； 页码：页91第07〔古文〕忎 【唐韻】如鄰切【集韻】【韻會】【正韻】而鄰切， 音人。【釋名】忍也。【易·乾卦】君子體仁，足以長人。【禮·禮運】仁者，義之本也，順之體也。得之者尊。【程顥曰】心如穀種。生之性，便是仁。　又【方書】手足痿 爲不仁。後漢班超妹昭，以兄老西域，請命超還漢土，上書云：兄年七十，兩手不仁。　又果核中實有生氣者亦曰仁。　又姓。　又【韻補】叶如延切，音然。【歐陽修·送吳子京南歸詩】我笑謂吳生，爾其聽我言。顏回不貳過，後世稱其仁。　【六書正譌】元，从二从人。仁則从人从二。在天爲元，在人爲仁。人所以靈於萬物者，仁也。

【端】【卷十】【立部】 编号：6645　　端，[多官切 ]，直也。从立耑聲。

【木】【卷六】【木部】 编号：3394　　木，[莫卜切 ]，冒也。冒地而生。東方之行。从屮，下象其根。凡木之屬皆从木。

【师】【卷六】【帀部】 编号：3844　　師，[疎夷切 ]，二千五百人爲師。从帀从。，四帀，眾意也。 　古文師。

【仁】【卷八】【人部】 编号：4927　　仁，[如鄰切 ]，親也。从人从二。臣鉉等曰：仁者兼愛，故从二。 　古文仁从千、心。 　古文仁或从尸。

【端】端 duān 正，不歪斜：端正（ａ．事物不歪斜；ｂ．正派，正确；ｃ．使端正）。端丽。端然。端庄。端秀。端静。端坐。 正派，正直：端方。端直。端重（zh恘g ）。品行不端。 事物的一头：端的（d ）（ａ．事情的经过，底细；ｂ．的确，果然；ｃ．究竟。均亦称“端底”）。端倪。端详。事端。争端。 用手很平正地拿：端盆。端碗。端茶。把问题端出来说清楚。 姓。

【木】木 mù 树类植物的通称：树木。乔木。灌木。木石（树木和石头，喻没有知觉和情感的东西）。缘木求鱼。 木料、木制品：木材。木器。木刻。木匠。木已成舟。 棺材：棺木。 质朴：木讷（朴实迟钝）。 呆笨：木鸡。 感觉不灵敏，失去知觉：麻木。 中国古代乐器八音之一。 姓。

【师】师 （師） shī 教人的人：老师。导师。师傅。师生。师徒。师德。良师益友。好（h刼 ）为人师。 擅长某种技术的人：工程师。医师。技师。 效法：师法古人。 榜样：师范。 指由师徒或师生关系产生的：师母。师兄。师弟。师妹。 对和尚或道士的尊称：法师。禅师。 军队：会师。出师。 军队的编制单位，团或旅的上一级：师长。师座。 一国的首都：京师。 姓。

【仁】仁 rén 一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等：仁义（ａ．仁爱与正义；ｂ．通情达理，性格温顺，能为别人着想）。仁爱。仁政。仁人志士（仁爱有节操的人）。仁义礼智（儒家的伦理思想）。仁至义尽。一视同仁（同样看待，不分厚薄）。 果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分：核桃仁儿。 姓。