端木庄客名字打分测算

端木庄客五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 18 13
农历生日 乙巳年 四月 廿一日 未时
生辰八字 乙巳 辛巳 丁亥 丁未
五行属相 木火 金火 火水 火土
87
端木庄客的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

端木庄客名字五格解析

繁体:端

笔画:14

五行:火

繁体:木

笔画:4

五行:木

繁体:莊

笔画:6

五行:金

繁体:客

笔画:9

五行:木

天格 人格 地格 外格 总格
【18】 【10】 【15】 【23】 【33】
【金】 【水】 【土】 【火】 【火】
【大吉】 【凶】 【大吉】 【大吉】 【凶】
天格18的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
天格解析
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
人格10的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(终结之数)终结之数,雪暗飘零,偶或有成,回顾茫然。  (凶)
人格解析
万物终局,充满损耗数,大凶,不宜使用。
诗曰:万事终局万事空,逆难失意逢空亡,病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。

零暗,万业终局充满损耗数。(凶)
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义:境地悲凄,空虚无物,人格有此数者,多灾短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户;或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
地格15的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
地格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
外格23的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。 (大吉)
外格解析
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。

旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
总格33的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
虽可成功于一时,但会逐渐崩溃,陷于病弱短命等危险。   (凶)
总格解析
功威智谋,名闻天下,常人恐不堪当。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:家门隆昌精神爽,协得名利星月朗,女乃孤寡不堪当,男是天下富豪翁。

家门昌隆,才德开展数。(大吉)
基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁。
家庭:可望幸福,身强口硬,妇女用则孤寡。
健康:可望健康,三才不善或不合先天五行者,病患亦有之。
含义:鸾风相会之象,形成确定之意。多功威智谋,刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅,反致误事,而且过贵重,常人恐不堪受。又物极必反,繁荣的反面为黑暗,勿轻用之,妇女断不可用,用则孤寡。

端木庄客名字的诗词来源

  • 拼音:zhuāng
  • 繁体:
  • 笔画:6
  • 部首:广
诗词来源:
嵇山高士传,叟让王篇。唐初·作者:王绩《赠山居黄道士》
抵旧里,沟水泣新知。初唐·作者:骆宾王《秋夜送閰五还润州》
今朝好风色,延瞰极天。初唐·作者:卢照邻《至陈仓晓晴望京邑》
三乘归净域,万骑饯通。唐初·作者:李峤《送沙门弘景道俊玄奘还荆州应制》
告善康侧,求贤市肆中。唐初·作者:李峤《旌》
御旗横日道,仙塔俨云。唐·作者:马怀素《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
万里桥南宅,百花潭北。唐·作者:杜甫《怀锦水居止二首 其二》
宾客地,衰白远来过。唐·作者:杜甫《暮春陪李尚书李中丞过郑监湖亭泛舟》
寄言叟蝶,与尔得天真。唐·作者:钱起《衡门春夜》
能文兼證道,叟是前身。唐·作者:李嘉祐《送韦司直西行》
近郭乱山横古渡,野乔木带新烟。中唐·作者:郎士元《冯翊西楼》
野店云日丽,孤砧杵鸣。中唐·作者:卢纶《秋晚霁后野望忆夏侯审》
寓蝶成梦,怀人识祢贤。唐·作者:清江《上都酬章十八兄》
人少愁闻病,孤幸得贫。中唐·作者:王建《原上新居十三首 其二》
邻富鸡常去,贫客渐稀。中唐·作者:王建《原上新居十三首 其五》
初移古寺正南方,静是浮山远是。中唐·作者:王建《寄杨十二秘书》
野戍岸边留画舸,绿萝阴下到山。中唐·作者:刘禹锡《送周使君罢渝州归郢州别墅》
明年官满后,拟买雪堆。唐·作者:白居易《斋居》
龙泉信为美,莫忘午桥。唐·作者:白居易《又和令公新开龙泉晋水二池》
但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。唐·作者:白居易《放言五首 其一》

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:9
  • 部首:
诗词来源:
行秋未归,萧索意多违。唐初·作者:王绩《在边三首 其一》
还应多藏,辛苦没残年。唐初·作者:王绩《性不好治产兴后言怀》
寄言覆苔,无事果园中。唐初·作者:王绩《山家夏日九首 其九》
行登陇坂,长望一思归。唐初·作者:王绩《登陇坂二首 其一》
谈名理,无人索地租。唐初·作者:王绩《独坐》
但使百年相续醉,何愁万里衣单。唐初·作者:王绩《过程处士饮率尔成咏》
危弦断心,虚弹落惊禽。隋末唐初·作者:袁朗《秋夜独坐》
秋来菊花气,深山重寻。唐初·作者:崔善为《荅王无功九日》
怀离绪,邻人思旧情。初唐·作者:刘孝孙《咏笛》
桂山留上,兰室命妖饶。唐初·作者:法宣《和赵王观妓》
武陵敬爱,终宴不知疲。唐·作者:刘行敏《又嘲杨文瓘》
人疑列禦至,似令威还。初唐·作者:骆宾王《于紫云观赠道士》
游人自卫返,背隔淮来。初唐·作者:骆宾王《游兖部逢孔君自卫来欣然相遇若旧》
有迁莺处,人无结驷来。初唐·作者:骆宾王《同辛簿简仰酬思玄上人林泉四首 其三》
芳杜湘君曲,幽兰楚词。初唐·作者:骆宾王《同辛簿简仰酬思玄上人林泉四首 其四》
边烽警榆塞,侠度桑乾。初唐·作者:骆宾王《送郑少府入辽共赋侠远从戎》
不学燕丹,空歌易水寒。初唐·作者:骆宾王《送郑少府入辽共赋侠远从戎》
似游江岸,人疑上灞陵。初唐·作者:骆宾王《别李峤得胜字》
西陆蝉声唱,南冠思侵。初唐·作者:骆宾王《在狱咏蝉》
谁当门下,独见有任安。初唐·作者:骆宾王《乐大夫挽词五首 其一》

端木庄客名字康熙字典解释

【端】【午集下】【立字部】 端; 康熙笔画:14; 页码:页872第32〔古文〕耑【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】 多官切,音偳。【說文】直也,正也。【禮·曲禮】振書端書于君前。【註】端,正也。【玉藻】目容端。【前漢·賈誼傳】選天下之端士,孝悌博聞,有道術者,以衞翼之。 又【篇海】萌也,始也,首也。【禮·禮運】人者,天地之心,五行之端也。【公羊傳·隱元年註】上係天端。【疏】天端,卽春也。春秋說云:以元之深,正天之端。以天之端,正王者之政也。【左傳·文元年】先王之正,時也,履端于始。【疏】履,步也,謂推步曆之初始,以爲術曆之端首。【孟子】惻隱之心,仁之端也。【註】端者,首也。人皆有仁義禮智之首,可引用之。 又【廣韻】緒也,等也。【揚子·方言】緒,南楚或曰端。 又【增韻】審也。【戰國策】郤疵對智伯曰:韓魏之君,視疵端而趨疾。 又專也。【戰國策】敢端其願。【註】端,猶專也。 又布帛曰端。【禮·記疏】束帛,十端也。丈八尺爲端。【小爾雅】倍丈謂之端,倍端謂之兩,倍兩謂之疋。 又【周禮·春官】其齊服有 端,素端。【鄭司農註】衣有襦裳者爲端。【穀梁傳·僖三年】桓公委端搢笏,而朝諸侯。【註】端, 端之服。【疏】其色 ,而制正幅無殺,故謂之 端。 又地名。【山海經】號山,端水出焉,東流注于河。又國在流沙中者,墩端璽 。【史記·趙世家】與韓魏分晉,封晉君以端氏。【註】端氏,澤州縣也。【前漢·地理志】蒼梧郡有端溪。 又姓。孔子弟子端木賜。 又宮門名。【後漢·黃瓊傳】舉吏,先試之于公府,又覆之于端門。【註】端門,太微宮南門也。 又獸名。【後漢·鮮 傳】禽獸異于中國者,野馬,原羊,角端牛,以角爲弓,俗謂之角端弓。 又【正韻】尺兗切。與喘同。【荀子·勸學篇】端而言。【註】端,讀爲喘。喘,微言也。 又【韻會小補】美辨切。同冕。大夫以上冠也。【禮·玉藻】諸侯 端以祭,天子 端以朝,日于東門之外。【註】端,皆音冕。 又【韻補】叶都元切。【陸機·文賦】罄澄心以凝思,眇衆慮而爲言。籠天地于形內,挫萬物于筆端。 又叶多汪切。【楊戲贊秦子敕】正方受遣,豫聞後綱。不 不僉,造此異端。考證:〔【禮·月令】諸侯玄端以祭,天子玄端以朝,日于東門之外。〕 謹照原文月令改玉藻。
【木】【辰集中】【木字部】 木; 康熙笔画:4; 页码:页509第01【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 莫卜切,音沐。【說文】冒也。冒地而生,東方之行。从屮,下象其根。【徐鍇曰】屮者,木始申坼也,萬物皆始於微,故木从屮。【白虎通】木之爲言觸也。【玉篇】燧人氏鑽出火也。【書·洪範】五行:一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。【易·說卦傳】 爲木。【疏】木可以揉曲直,卽 順之謂也。【禮·月令】某日立春,盛德在木。【疏】春則爲生,天之生育,盛德在於木位。 又八音之一。【周禮·春官·太師】金石土革絲木匏竹。【註】木,柷敔也。 又質樸。【論語】剛毅木訥近仁。 又木彊,不和柔貌。【前漢·周勃傳】勃爲人木彊敦厚。 又析木,星次。【爾雅·釋天】析木謂之津。 又姓。【統譜】漢木仁,晉木華。又百濟八姓,一曰木氏。又複姓,端木。又叶末各切,音莫。【馬融·廣成頌】隂慝害作,百卉畢落。林衡戒田,焚林柞木。 【韻會】从丨。丨,古本切。非从亅。亅,其月切。
【庄】【寅集下】【广字部】 庄; 康熙笔画:6; 页码:页343第18【五音集韻】薄庚切,音彭。平也。(莊)〔古文〕 【唐韻】【集韻】 側羊切,音裝。草盛貌。【六書正譌】艸芽之壯也。 又嚴也。【論語】臨之以莊則敬。 又【韻會】盛飾也。 又【左傳·襄二十八年】得慶父之木百車于莊。【註】莊,六軌之道。【爾雅·釋宮】六達謂之莊。 又田舍也。【通鑑·史炤·釋文】唐置莊宅使。【胡三省註】蓋主莊田及外舍之事。 又【公羊傳·定八年】矢著于莊門。【註】莊門,孟氏之門名。 又姓。【通志·氏族略】楚莊王之後,以諡爲氏,楚有大儒曰莊周。 又【雲南通志】海貝一枚,土人謂之莊。 又【篇海】側亮切,音壯。恭也。【說文】作壯。【干祿字書】通作荘。俗作庄,非。(莊)考證:〔【干祿字書】通作莊。〕 謹照原文莊改荘。
【客】【寅集上】【宀字部】 客; 康熙笔画:9; 页码:页284第12【唐韻】苦格切【集韻】【韻會】【正韻】乞格切, 坑入聲。【說文】寄也。从宀各聲。 又【廣韻】賔客。【周禮·秋官】大行人掌大賔之禮,及大客之儀。【註】大賔爲五等諸侯,大客卽其孤卿。又【司儀】諸公相爲賔,諸公之臣相爲國客。 又主客。【禮·郊特牲】天子無客禮,莫敢爲主焉。 又【左傳·僖二十四年】宋,先代之後也,於周爲客。 又凡自外至者皆曰客。【易·需卦】有不速之客三人來,敬之終吉。 又外 亦曰客。【易·繫辭】重門擊柝,以待暴客。 又姓。【正字通】漢客孫,廣德人。 又叶苦各切,音恪。【詩·小雅】所謂伊人,於焉嘉客。叶上夕藿。夕音削。 又【楚辭·哀郢】順風波以從流兮,焉洋洋而爲客。凌陽侯之氾濫兮,忽翺翔之焉薄。考證:〔【禮·郊特牲】天子無客禮,莫敢爲主也。〕 謹照原文也改焉。〔【易·繫辭】重門擊柝,以禦暴客。〕 謹照原文禦改待。

端木庄客名字说文解字

【端】【卷十】【立部】 编号:6645  端,[多官切 ],直也。从立耑聲。
【木】【卷六】【木部】 编号:3394  木,[莫卜切 ],冒也。冒地而生。東方之行。从屮,下象其根。凡木之屬皆从木。
【庄】【卷一】【艸部】 编号:241  莊,[側羊切 ],上諱。臣鉉等曰:此漢明帝名也。从艸从壯,未詳。  古文莊。
【客】【卷七】【宀部】 编号:4586  客,[苦格切 ],寄也。从宀各聲。

端木庄客名字的意思

【端】 duān 正,不歪斜:正(a.事物不歪斜;b.正派,正确;c.使正)。丽。然。庄。秀。静。坐。 正派,正直:方。直。重(zh恘g )。品行不。 事物的一头:的(d )(a.事情的经过,底细;b.的确,果然;c.究竟。均亦称“底”)。倪。详。事。争。 用手很平正地拿:盆。碗。茶。把问题出来说清楚。 姓。
【木】 mù 树类植物的通称:树。乔。灌石(树和石头,喻没有知觉和情感的东西)。缘求鱼。 料、制品:材。器。刻。匠。已成舟。 棺材:棺。 质朴:讷(朴实迟钝)。 呆笨:鸡。 感觉不灵敏,失去知觉:麻。 中国古代乐器八音之一。 姓。
【庄】 (莊) zhuāng 村落,田舍:村户。稼。 封建社会君主、贵族等所占有的成片土地:皇主。客。 商店的一种名称:茶。饭。钱。 某些种类的赌博,局中人轮流为主:家。坐。 四通八达的道路:康大道。 严肃,端重:严。重(zh恘g )。端。 姓。
【客】 kè 外来的(人),与“主”相对:人。宾。会。不速之气。卿。 外出或寄居,迁居外地的(人):旅居。籍。死。 服务行业的服务对象:顾。乘流量。 指奔走各地从事某种活动的人:说。政。侠。 在人类意识外独立存在的:观。体。 量词,用于论份儿出售的食品、饮料:一冰淇淋。