端木彦几名字打分测算

【端】【午集下】【立字部】　端； 康熙笔画：14； 页码：页872第32〔古文〕耑【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】 多官切，音偳。【說文】直也，正也。【禮·曲禮】振書端書于君前。【註】端，正也。【玉藻】目容端。【前漢·賈誼傳】選天下之端士，孝悌博聞，有道術者，以衞翼之。　又【篇海】萌也，始也，首也。【禮·禮運】人者，天地之心，五行之端也。【公羊傳·隱元年註】上係天端。【疏】天端，卽春也。春秋說云：以元之深，正天之端。以天之端，正王者之政也。【左傳·文元年】先王之正，時也，履端于始。【疏】履，步也，謂推步曆之初始，以爲術曆之端首。【孟子】惻隱之心，仁之端也。【註】端者，首也。人皆有仁義禮智之首，可引用之。　又【廣韻】緒也，等也。【揚子·方言】緒，南楚或曰端。　又【增韻】審也。【戰國策】郤疵對智伯曰：韓魏之君，視疵端而趨疾。　又專也。【戰國策】敢端其願。【註】端，猶專也。　又布帛曰端。【禮·記疏】束帛，十端也。丈八尺爲端。【小爾雅】倍丈謂之端，倍端謂之兩，倍兩謂之疋。　又【周禮·春官】其齊服有 端，素端。【鄭司農註】衣有襦裳者爲端。【穀梁傳·僖三年】桓公委端搢笏，而朝諸侯。【註】端， 端之服。【疏】其色 ，而制正幅無殺，故謂之 端。　又地名。【山海經】號山，端水出焉，東流注于河。又國在流沙中者，墩端璽 。【史記·趙世家】與韓魏分晉，封晉君以端氏。【註】端氏，澤州縣也。【前漢·地理志】蒼梧郡有端溪。　又姓。孔子弟子端木賜。　又宮門名。【後漢·黃瓊傳】舉吏，先試之于公府，又覆之于端門。【註】端門，太微宮南門也。　又獸名。【後漢·鮮 傳】禽獸異于中國者，野馬，原羊，角端牛，以角爲弓，俗謂之角端弓。　又【正韻】尺兗切。與喘同。【荀子·勸學篇】端而言。【註】端，讀爲喘。喘，微言也。　又【韻會小補】美辨切。同冕。大夫以上冠也。【禮·玉藻】諸侯 端以祭，天子 端以朝，日于東門之外。【註】端，皆音冕。　又【韻補】叶都元切。【陸機·文賦】罄澄心以凝思，眇衆慮而爲言。籠天地于形內，挫萬物于筆端。　又叶多汪切。【楊戲贊秦子敕】正方受遣，豫聞後綱。不 不僉，造此異端。考證：〔【禮·月令】諸侯玄端以祭，天子玄端以朝，日于東門之外。〕　謹照原文月令改玉藻。

【木】【辰集中】【木字部】　木； 康熙笔画：4； 页码：页509第01【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 莫卜切，音沐。【說文】冒也。冒地而生，東方之行。从屮，下象其根。【徐鍇曰】屮者，木始申坼也，萬物皆始於微，故木从屮。【白虎通】木之爲言觸也。【玉篇】燧人氏鑽出火也。【書·洪範】五行：一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。【易·說卦傳】 爲木。【疏】木可以揉曲直，卽 順之謂也。【禮·月令】某日立春，盛德在木。【疏】春則爲生，天之生育，盛德在於木位。　又八音之一。【周禮·春官·太師】金石土革絲木匏竹。【註】木，柷敔也。　又質樸。【論語】剛毅木訥近仁。　又木彊，不和柔貌。【前漢·周勃傳】勃爲人木彊敦厚。　又析木，星次。【爾雅·釋天】析木謂之津。　又姓。【統譜】漢木仁，晉木華。又百濟八姓，一曰木氏。又複姓，端木。又叶末各切，音莫。【馬融·廣成頌】隂慝害作，百卉畢落。林衡戒田，焚林柞木。　【韻會】从丨。丨，古本切。非从亅。亅，其月切。

【彦】【寅集下】【彡字部】　彥； 康熙笔画：9； 页码：页363第13【唐韻】魚變切【集韻】魚戰切【韻會】疑戰切【正韻】倪甸切， 音諺。【說文】美士有文，人所言也。【爾雅·釋訓】美士爲彥。【註】人所彥詠。【疏】國有美士，爲人所言道。【書·太甲】旁求俊彥。【詩·鄭風】邦之彥兮。　又叶倪堅切，諺平聲。【陸雲·陸公誄】和音嗣世，不替碩彥。明鑒在下。隆命上 。

【几】【子集下】【几字部】　几； 康熙笔画：2； 页码：页133第57【唐韻】居履切【集韻】【韻會】舉履切【正韻】居里切， 寄上聲。【說文】踞几也。【徐曰】人所凭坐也。【詩·大雅】或肆之筵，或授之几。【周禮·春官】五几，玉几，雕几，彤几，漆几，素几。【劉歆·西京雜記】漢制，天子玉几，冬加綈錦其上，謂之綈几。凡公侯皆竹木几，冬則細 爲橐以馮之。【玉篇】案也。亦作机。【左傳·昭五年】設机而不倚。又几几，安重貌。【詩·豳風】赤舄几几。（幾）〔古文〕 【唐韻】居衣切【集韻】【韻會】居希切， 音機。【說文】微也。【易·繫辭】幾者，動之微吉之先見者也。【書·臯陶謨】兢兢業業，一日二日萬幾。【傳】言當戒懼萬事之微。　又【說文】殆也，从 ，从戍。戍，兵守也。 而兵守者危也。【爾雅·釋詁】幾，危也。【註】幾，猶殆也。【詩·大雅】天之降罔，維其幾矣。　又【玉篇】期也。【詩·小雅】卜爾百福，如幾如式。【疏】所以與汝百種之福，其來早晚，如有期節矣，其福多少，如有法度矣。　又【爾雅·釋詁】庶幾，尚也。【疏】尚，謂心所希望。【孟子】王庶幾改之。　又察也。【禮·玉藻】御瞽幾聲之上下。【周禮·地官·司門】幾出入不物者。【註】不物，與衆不同。又【司關】無關門之征猶幾。【註】無租稅，猶苛察不得令姦人出入。　又【韻會】將及也。【爾雅·釋詁】近也。【易·中孚】月幾望。【禮·樂記】知樂則幾於禮矣。【史記·留侯世家】幾敗乃公事。○按《爾雅》《釋文》音機，《史記索隱》音祈，《禮記》《釋文》音譏。又巨依反。《韻會》云： 機祈二音，是也。　又【廣韻】【集韻】【韻會】 渠希切，音祈。【集韻】器之沂鄂也。【禮·郊特牲】丹漆雕幾之美。【註】幾，謂漆餙沂鄂也。【疏】雕，謂刻鏤。幾，謂沂鄂。言以丹漆雕餙之，以爲沂鄂。【釋文】幾，巨依反。　又【廣韻】居狶切【集韻】【韻會】舉豈切， 機上聲。【玉篇】幾幾，多也。【廣韻】幾，何也。【韻會】幾，數問多少之辭。【左傳·僖二十七年】靖諸內而敗諸外，所獲幾何。【史記·萬石君傳】少子慶爲太僕御，出，上問車中幾馬。　又【韻會】未多時曰無幾。又物無多，亦曰無幾。　又【廣韻】【集韻】【韻會】 其旣切，祈去聲。【廣韻】幾，未已也。　又【集韻】與覬通。【左傳·哀十六年】國人望君，如望歲焉，日日以幾。【註】冀君來。【史記·晉世家】無幾爲君。【註】幾，謂望也。

【端】【卷十】【立部】 编号：6645　　端，[多官切 ]，直也。从立耑聲。

【木】【卷六】【木部】 编号：3394　　木，[莫卜切 ]，冒也。冒地而生。東方之行。从屮，下象其根。凡木之屬皆从木。

【彦】【卷九】【彣部】 编号：5692　　彥，[魚變切 ]，美士有文，人所言也。从彣厂聲。

【几】【卷十四】【几部】 编号：9418　　几，[居履切 ]，踞几也。象形。《周禮》五几：玉几、雕几、彤几、几、素几。凡几之屬皆从几。

【端】端 duān 正，不歪斜：端正（ａ．事物不歪斜；ｂ．正派，正确；ｃ．使端正）。端丽。端然。端庄。端秀。端静。端坐。 正派，正直：端方。端直。端重（zh恘g ）。品行不端。 事物的一头：端的（d ）（ａ．事情的经过，底细；ｂ．的确，果然；ｃ．究竟。均亦称“端底”）。端倪。端详。事端。争端。 用手很平正地拿：端盆。端碗。端茶。把问题端出来说清楚。 姓。

【木】木 mù 树类植物的通称：树木。乔木。灌木。木石（树木和石头，喻没有知觉和情感的东西）。缘木求鱼。 木料、木制品：木材。木器。木刻。木匠。木已成舟。 棺材：棺木。 质朴：木讷（朴实迟钝）。 呆笨：木鸡。 感觉不灵敏，失去知觉：麻木。 中国古代乐器八音之一。 姓。

【彦】彦 yàn 古代指有才学、德行的人：俊彦。彦士。

【几】几 （②③幾） jī 小或矮的桌子：茶几儿。 将近，差一点：几乎。几至。 苗头：知几其神乎。 几 （幾） jǐ 询问数量多少（估计不太大）的疑问词：几个人 几何（a.多少，如“人生几几 ”b.研究点线面体的性质、关系和计算方法的学科，如“平面几几”）。 表示不定的数目：几本书。几百人。