端木往妨名字打分测算

端木往妨五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 13 22
农历生日 乙巳年 四月 十六日 亥时
生辰八字 乙巳 辛巳 壬午 辛亥
五行属相 木火 金火 水火 金水
90
端木往妨的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

端木往妨名字五格解析

繁体:端

笔画:14

五行:火

繁体:木

笔画:4

五行:木

繁体:往

笔画:8

五行:土

繁体:妨

笔画:7

五行:水

天格 人格 地格 外格 总格
【18】 【12】 【15】 【21】 【33】
【金】 【木】 【土】 【木】 【火】
【大吉】 【凶】 【大吉】 【大吉】 【凶】
天格18的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
天格解析
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
人格12的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 (凶)
人格解析
意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。

掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
地格15的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
地格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
外格21的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  (大吉)
外格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
总格33的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运被压抑,不能成功,易生身心过劳、神经衰弱等疾病,惟境遇尚可得安定。   (凶)
总格解析
功威智谋,名闻天下,常人恐不堪当。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:家门隆昌精神爽,协得名利星月朗,女乃孤寡不堪当,男是天下富豪翁。

家门昌隆,才德开展数。(大吉)
基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁。
家庭:可望幸福,身强口硬,妇女用则孤寡。
健康:可望健康,三才不善或不合先天五行者,病患亦有之。
含义:鸾风相会之象,形成确定之意。多功威智谋,刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅,反致误事,而且过贵重,常人恐不堪受。又物极必反,繁荣的反面为黑暗,勿轻用之,妇女断不可用,用则孤寡。

端木往妨名字的诗词来源

  • 拼音:wǎng
  • 繁体:
  • 笔画:8
  • 部首:
诗词来源:
了悟世缘容直,徘徊梦影或双来。隋末唐初·作者:慧净《自皋亭至吴门吊二大护法》
恝然乘兴,何必御云车?唐初·作者:王绩《咏隐》
高人叶高志,山服山家。初唐·作者:武则天《赠胡天师》
后贤如未谙斯旨,将经容易看。初唐·作者:义净《题取经诗》
后贤如未谙斯旨,将经容易看。初唐·作者:义净《题取经诗》
莺吟上乔木,雁息平沙。唐·作者:高瑾《晦日宴高氏林亭》
昏朝雾,人亡折夜星。唐初·作者:李峤《武三思挽歌》
还倦南北,朝夕苦风霜。唐初·作者:李峤《雁》
那堪尽此夜,复弄残机。初唐·作者:杜审言《奉和七夕侍宴两仪殿应制》
留仙步,登攀日易斜。初唐·作者:杜审言《和韦承庆过义阳公主山池五首 其三》
留仙步,登攀日易斜。初唐·作者:杜审言《和韦承庆过义阳公主山池五首 其三》
坐携馀兴,还似未离群。初唐·作者:杜审言《秋夜宴临津郑明府宅》
心是伤归望,春归异年。初唐·作者:杜审言《春日怀归》
来花不发,新旧雪仍残。初唐·作者:杜审言《经行岚州》
梓泽年光复来,杜霸游人去不回。唐·作者:于季子《早春洛阳荅杜审言》
闻道云中使,乘骢复还。初唐·作者:宋之问《送朔方何侍郎》
一台推妙,三史伫来修。初唐·作者:沈佺期《饯唐郎中洛阳令》
神明近兹地,何必蓬瀛。初唐·作者:李乂《幸白鹿观应制》
孤城抱大江,节使朝宗。唐·作者:张说《广州萧都督入朝过岳州宴饯得冬字》
离魂似征雁,恒帝乡飞。唐·作者:张说《岳州别赵国公王十一琚入朝》

  • 拼音:fáng
  • 繁体:
  • 笔画:7
  • 部首:
诗词来源:
径转危峰逼,桥回缺岸。初唐·作者:杜审言《和韦承庆过义阳公主山池五首 其二》
竹障山鸟路,藤蔓野人家。唐·作者:苏颋《经三泉路作》
君但倾茶碗,无骑马归。盛唐·作者:王维《酬严少尹徐舍人见过不遇》
桑柘悠悠水蘸堤,晚风晴景不犁。盛唐·作者:储光羲《田家即事》
垂钓坐,时脍小江鱼。唐·作者:张谓《过从弟制疑官舍竹斋》
今朝好晴景,久雨不农。唐·作者:杜甫《雨晴》
杖藜跃马,不是故离群。唐·作者:杜甫《南楚》
共说总戎云鸟阵,不游子芰荷衣。唐·作者:杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首 其五》
黄莺过水翻回去,燕子衔泥湿不。唐·作者:杜甫《即事》
况复逢春草,何劳问此心。盛唐·作者:皇甫冉《酬卢十一过宿》
香缘不绝簪裾会,禅想宁藻思通。唐·作者:钱起《同王錥起居程浩郎中韩翃舍人题安国寺用上人院》
市隐何道,禅栖不废诗。唐·作者:皎然《酬崔侍御见赠》
谁知卧病不禅,迹寄诗流性似偏。唐·作者:皎然《酬秦山人赠别二首 其二》
荣禄何早,甘罗亦小儿。中唐·作者:韦应物《奉和张大夫戏示青山郎》
露色点衣孤屿晓,花枝帽小园春。唐·作者:韩翃《又题张逸人园林》
腊雪夜看宜纵饮,寒芜昼猎不行。唐·作者:韩翃《送康洗马归滑州》
高卧顺流归,五两行看扫翠微。唐·作者:韩翃《送客还江东》
山林唯幽静,行住不禅。唐·作者:李嘉祐《送弘志上人归湖州》
待见干戈毕,何更采薇。中唐·作者:严维《留别邹绍刘长卿》
片雨无景,残虹不映天。中唐·作者:李端《晚游东田寄司空曙》

端木往妨名字康熙字典解释

【端】【午集下】【立字部】 端; 康熙笔画:14; 页码:页872第32〔古文〕耑【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】 多官切,音偳。【說文】直也,正也。【禮·曲禮】振書端書于君前。【註】端,正也。【玉藻】目容端。【前漢·賈誼傳】選天下之端士,孝悌博聞,有道術者,以衞翼之。 又【篇海】萌也,始也,首也。【禮·禮運】人者,天地之心,五行之端也。【公羊傳·隱元年註】上係天端。【疏】天端,卽春也。春秋說云:以元之深,正天之端。以天之端,正王者之政也。【左傳·文元年】先王之正,時也,履端于始。【疏】履,步也,謂推步曆之初始,以爲術曆之端首。【孟子】惻隱之心,仁之端也。【註】端者,首也。人皆有仁義禮智之首,可引用之。 又【廣韻】緒也,等也。【揚子·方言】緒,南楚或曰端。 又【增韻】審也。【戰國策】郤疵對智伯曰:韓魏之君,視疵端而趨疾。 又專也。【戰國策】敢端其願。【註】端,猶專也。 又布帛曰端。【禮·記疏】束帛,十端也。丈八尺爲端。【小爾雅】倍丈謂之端,倍端謂之兩,倍兩謂之疋。 又【周禮·春官】其齊服有 端,素端。【鄭司農註】衣有襦裳者爲端。【穀梁傳·僖三年】桓公委端搢笏,而朝諸侯。【註】端, 端之服。【疏】其色 ,而制正幅無殺,故謂之 端。 又地名。【山海經】號山,端水出焉,東流注于河。又國在流沙中者,墩端璽 。【史記·趙世家】與韓魏分晉,封晉君以端氏。【註】端氏,澤州縣也。【前漢·地理志】蒼梧郡有端溪。 又姓。孔子弟子端木賜。 又宮門名。【後漢·黃瓊傳】舉吏,先試之于公府,又覆之于端門。【註】端門,太微宮南門也。 又獸名。【後漢·鮮 傳】禽獸異于中國者,野馬,原羊,角端牛,以角爲弓,俗謂之角端弓。 又【正韻】尺兗切。與喘同。【荀子·勸學篇】端而言。【註】端,讀爲喘。喘,微言也。 又【韻會小補】美辨切。同冕。大夫以上冠也。【禮·玉藻】諸侯 端以祭,天子 端以朝,日于東門之外。【註】端,皆音冕。 又【韻補】叶都元切。【陸機·文賦】罄澄心以凝思,眇衆慮而爲言。籠天地于形內,挫萬物于筆端。 又叶多汪切。【楊戲贊秦子敕】正方受遣,豫聞後綱。不 不僉,造此異端。考證:〔【禮·月令】諸侯玄端以祭,天子玄端以朝,日于東門之外。〕 謹照原文月令改玉藻。
【木】【辰集中】【木字部】 木; 康熙笔画:4; 页码:页509第01【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 莫卜切,音沐。【說文】冒也。冒地而生,東方之行。从屮,下象其根。【徐鍇曰】屮者,木始申坼也,萬物皆始於微,故木从屮。【白虎通】木之爲言觸也。【玉篇】燧人氏鑽出火也。【書·洪範】五行:一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。【易·說卦傳】 爲木。【疏】木可以揉曲直,卽 順之謂也。【禮·月令】某日立春,盛德在木。【疏】春則爲生,天之生育,盛德在於木位。 又八音之一。【周禮·春官·太師】金石土革絲木匏竹。【註】木,柷敔也。 又質樸。【論語】剛毅木訥近仁。 又木彊,不和柔貌。【前漢·周勃傳】勃爲人木彊敦厚。 又析木,星次。【爾雅·釋天】析木謂之津。 又姓。【統譜】漢木仁,晉木華。又百濟八姓,一曰木氏。又複姓,端木。又叶末各切,音莫。【馬融·廣成頌】隂慝害作,百卉畢落。林衡戒田,焚林柞木。 【韻會】从丨。丨,古本切。非从亅。亅,其月切。
【往】【寅集下】【彳字部】 往; 康熙笔画:8; 页码:页365第32〔古文〕 【唐韻】于兩切【集韻】雨兩切【正韻】羽枉切, 王上聲。【說文】之也。【玉篇】行也,去也。【易·履卦】素履往無咎。【書·舜典】帝曰:兪,汝往哉。【禮·曲禮】禮尚往來。往而不來,非禮也。來而不往,亦非禮也。 又【玉篇】古往也。【廣韻】往,昔也。【易·繫辭】夫易彰往而察來。【前漢·武帝紀】稽諸往古,制宜於今。 又約舉前事曰往往。【史記·五帝紀】至長老皆各往往稱黃帝堯舜之處,風敎固殊焉。 又凡以物致人曰往。【曹植·與楊修書】今往僕少小所著辭賦一通,相與刊定也。【王羲之帖】今往絲布單衣財一端,示致意。 又【集韻】於放切,王去聲。歸嚮也。【史記·孔子世家贊】雖不能至,然心鄕往之。 又叶尹竦切,音勇。【東方朔·七諫】叩宮而宮應兮,彈角而角動。虎嘯而谷風生兮,龍至而錦雲往。
【妨】【丑集下】【女字部】 妨; 康熙笔画:7; 页码:页257第10【廣韻】【集韻】敷方切【正韻】敷房切, 音芳。【說文】害也。一曰礙也。【隋書·太子勇傳】數被讒毀,歎曰:我大覺身妨。 又敷亮切,音訪。【韓愈·岳陽樓別竇司直詩】軒然大波起,宇宙隘而妨。巍峩拔嵩華,騰躍較健壯。

端木往妨名字说文解字

【端】【卷十】【立部】 编号:6645  端,[多官切 ],直也。从立耑聲。
【木】【卷六】【木部】 编号:3394  木,[莫卜切 ],冒也。冒地而生。東方之行。从屮,下象其根。凡木之屬皆从木。
【往】【卷二】【彳部】 编号:1228  往,[于兩切 ],之也。从彳聲。  古文从辵。
【妨】【卷十二】【女部】 编号:8239  妨,[方切 ],害也。从女方聲。

端木往妨名字的意思

【端】 duān 正,不歪斜:正(a.事物不歪斜;b.正派,正确;c.使正)。丽。然。庄。秀。静。坐。 正派,正直:方。直。重(zh恘g )。品行不。 事物的一头:的(d )(a.事情的经过,底细;b.的确,果然;c.究竟。均亦称“底”)。倪。详。事。争。 用手很平正地拿:盆。碗。茶。把问题出来说清楚。 姓。
【木】 mù 树类植物的通称:树。乔。灌石(树和石头,喻没有知觉和情感的东西)。缘求鱼。 料、制品:材。器。刻。匠。已成舟。 棺材:棺。 质朴:讷(朴实迟钝)。 呆笨:鸡。 感觉不灵敏,失去知觉:麻。 中国古代乐器八音之一。 姓。
【往】 wǎng 去,到:返。复。还(hu俷 )。来。交。向。勇直前。 过去:昔。日。事。古。常。以。一如既。 同“望”⑤。
【妨】 fáng 阻碍,伤害:碍。害。无。不。何。 迷信的人指某人或某物对人不利:主。家。