端木玮苇名字打分测算
端木玮苇五行解析
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 公历生日 | 2025 | 5 | 17 | 04 |
| 农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 二十日 | 寅时 |
| 生辰八字 | 乙巳 | 辛巳 | 丙戌 | 庚寅 |
| 五行属相 | 木火 | 金火 | 火土 | 金木 |
90
端木玮苇的名字打分测试结果
- 端火
- 木木
- 玮土
- 苇木
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
端木玮苇名字五格解析
- 端
繁体：端
笔画：14
五行：火
- 木
繁体：木
笔画：4
五行：木
- 玮
繁体：瑋
笔画：8
五行：土
- 苇
繁体：葦
笔画：7
五行：木
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【18】 | 【18】 | 【29】 | 【29】 | 【47】 |
| 【金】 | 【金】 | 【水】 | 【水】 | 【金】 |
| 【大吉】 | 【大吉】 | 【半吉】 | 【半吉】 | 【凶】 |
天格18的解析：天格是姓氏格，姓是祖辈流传下来的，其数理对人生的影响较弱。
天格像素
（铁镜重磨）权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。 (大吉)
天格解析
有志竟成的内外吉数，一旦立志必排除万难，博得名利。但自我心过强。
诗曰：有志竟成事皆通，智谋发展有威望，过刚遭难咸柔德，博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。（大吉）
基业：将星、文昌、太极、畜产，财帛，技艺。
家庭：有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
健康：心身健全如万年蛇，可望长寿。
含义：铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
诗曰：有志竟成事皆通，智谋发展有威望，过刚遭难咸柔德，博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。（大吉）
基业：将星、文昌、太极、畜产，财帛，技艺。
家庭：有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
健康：心身健全如万年蛇，可望长寿。
含义：铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
人格18的解析：人格数又称主运格，是整个姓名的中心点，影响人一生的命运。
人格象素
（铁镜重磨）权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。 (大吉)
人格解析
有志竟成的内外吉数，一旦立志必排除万难，博得名利。但自我心过强。
诗曰：有志竟成事皆通，智谋发展有威望，过刚遭难咸柔德，博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。（大吉）
基业：将星、文昌、太极、畜产，财帛，技艺。
家庭：有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
健康：心身健全如万年蛇，可望长寿。
含义：铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
诗曰：有志竟成事皆通，智谋发展有威望，过刚遭难咸柔德，博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。（大吉）
基业：将星、文昌、太极、畜产，财帛，技艺。
家庭：有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
健康：心身健全如万年蛇，可望长寿。
含义：铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
地格29的解析：地格数是前运格和基础运格，代表少年时期。
地格象素
（智谋） 智谋优秀，财力归集，名闻海内，成就大业。 (半吉)
地格解析
有财力，有活动能力，但是不平不足的念头不断，欲望无止境，多失败。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：欲望难足希望大，计谋成功财力来，猜疑妒忌性自改，如龙乘云时运开。
泉舟顺展的大立功数。（半吉）
基业：天官，太极，君臣，天厨，将星，财帛，文昌，深谋，富翁。
家庭;乏祖力，地格为时，有乏子息或不和。
健康：先天五行为金而三才善良者，可望安康，土火者弱病之虑。
含义：智谋优异，奏功受福之格，财力活动力俱备，成就大业之相，但是不足不平的念头不绝，任意行事，欲望无止境多易弄巧成拙，至于妇女，都流于男性，或者造成荒唐猜疑之灾，切要慎戒之。
诗曰：欲望难足希望大，计谋成功财力来，猜疑妒忌性自改，如龙乘云时运开。
泉舟顺展的大立功数。（半吉）
基业：天官，太极，君臣，天厨，将星，财帛，文昌，深谋，富翁。
家庭;乏祖力，地格为时，有乏子息或不和。
健康：先天五行为金而三才善良者，可望安康，土火者弱病之虑。
含义：智谋优异，奏功受福之格，财力活动力俱备，成就大业之相，但是不足不平的念头不绝，任意行事，欲望无止境多易弄巧成拙，至于妇女，都流于男性，或者造成荒唐猜疑之灾，切要慎戒之。
外格29的解析：外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
（智谋） 智谋优秀，财力归集，名闻海内，成就大业。 (半吉)
外格解析
有财力，有活动能力，但是不平不足的念头不断，欲望无止境，多失败。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：欲望难足希望大，计谋成功财力来，猜疑妒忌性自改，如龙乘云时运开。
泉舟顺展的大立功数。（半吉）
基业：天官，太极，君臣，天厨，将星，财帛，文昌，深谋，富翁。
家庭;乏祖力，地格为时，有乏子息或不和。
健康：先天五行为金而三才善良者，可望安康，土火者弱病之虑。
含义：智谋优异，奏功受福之格，财力活动力俱备，成就大业之相，但是不足不平的念头不绝，任意行事，欲望无止境多易弄巧成拙，至于妇女，都流于男性，或者造成荒唐猜疑之灾，切要慎戒之。
诗曰：欲望难足希望大，计谋成功财力来，猜疑妒忌性自改，如龙乘云时运开。
泉舟顺展的大立功数。（半吉）
基业：天官，太极，君臣，天厨，将星，财帛，文昌，深谋，富翁。
家庭;乏祖力，地格为时，有乏子息或不和。
健康：先天五行为金而三才善良者，可望安康，土火者弱病之虑。
含义：智谋优异，奏功受福之格，财力活动力俱备，成就大业之相，但是不足不平的念头不绝，任意行事，欲望无止境多易弄巧成拙，至于妇女，都流于男性，或者造成荒唐猜疑之灾，切要慎戒之。
总格47的解析：总格数有称后运格，影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
有成功运,基础尚稳固,但因心身过刚而易陷于孤独不和的境遇,遭遇危险。 (凶)
总格解析
开花结果，权威进取数。可得天赋的幸福，可进可退，退可以守的大吉运。
诗曰：开花结子衣食在，荣华富贵福招来，子孙繁荣多快乐，一家圆满庆有余。
开花结果的权威进取数。（大吉）
基业：君臣，将星，文昌，学士，艺术，高傲，食禄，财库。
家庭：家庭圆满，然时有争执，三才不善者和睦相处。
健康：可望长寿，健康，三才不善者，也有病弱，短命的可能。
含义：开花之象，祯祥吉庆之数，可享天赋的幸福，与朋友合作以成大事大业，真是进可以攻，退可以守福，可遗禄于子孙的吉运。
诗曰：开花结子衣食在，荣华富贵福招来，子孙繁荣多快乐，一家圆满庆有余。
开花结果的权威进取数。（大吉）
基业：君臣，将星，文昌，学士，艺术，高傲，食禄，财库。
家庭：家庭圆满，然时有争执，三才不善者和睦相处。
健康：可望长寿，健康，三才不善者，也有病弱，短命的可能。
含义：开花之象，祯祥吉庆之数，可享天赋的幸福，与朋友合作以成大事大业，真是进可以攻，退可以守福，可遗禄于子孙的吉运。
端木玮苇名字的诗词来源
玮
- 拼音：wěi
- 繁体：瑋
- 笔画：8
- 部首：王
- 诗词来源：
- 没有查到相关诗句
苇
- 拼音：wěi
- 繁体：葦
- 笔画：7
- 部首：艹
- 诗词来源：
- 未知今夜依何处，一点渔灯出苇丛。盛唐·作者：张抃《题衡阳泗州寺》
蒲团僧定风过席，苇岸渔歌月堕江。唐·作者：顾况《宿湖边山寺》
折苇鱼沈藻，攀藤鸟出烟。中唐·作者：戎昱《骆家亭子纳凉》
野市鱼盐隘，江村竹苇深。唐·作者：耿湋《登钟山馆》
计程航一苇，试吏佐双凫。中唐·作者：权德舆《送上虞丞》
芦苇晚风起，秋江鳞甲生。中唐·作者：刘禹锡《晚泊牛渚》
可知风雨孤舟夜，芦苇丛中作此诗。唐·作者：白居易《独树浦雨夜寄李六郎中》
风飘细雪落如米，索索萧萧芦苇间。唐·作者：白居易《南浦岁暮对酒送王十五归京》
苦竹林边芦苇丛，停舟一望思无穷。唐·作者：白居易《风雨晚泊》
欲种数茎苇，出门来往频。唐·作者：姚合《种苇》
芦苇声兼雨，芰荷香绕灯。中唐·作者：贾岛《雨后宿刘司马池上》
川原秋色静，芦苇晚风鸣。中唐·作者：贾岛《送耿处士》
火烧冈断苇，风卷雪平沙。中唐·作者：贾岛《送陈判官赴绥德》
更深栅锁淮波疾，苇动风生雨气遥。中唐·作者：贾岛《送崔约秀才》
蕙兰秋露重，芦苇夜风多。唐·作者：许浑《江楼夜别》
苇花迷夕棹，梧叶散秋砧。唐·作者：许浑《秋晚登城》
芦苇暮修修，溪禽上钓舟。唐·作者：许浑《与侯春时同年南池夜话》
两岩花落夜风急，一径草荒春雨多。唐·作者：许浑《郑秀才东归凭达家书》
欲奠忠魂何处问，苇花枫叶雨霏霏。唐·作者：许浑《题卫将军庙》
卷经离峤寺，隔苇上秋船。唐·作者：朱庆馀《送僧游温州》
端木玮苇名字康熙字典解释
【端】【午集下】【立字部】 端； 康熙笔画：14； 页码：页872第32〔古文〕耑【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】 多官切，音偳。【說文】直也，正也。【禮·曲禮】振書端書于君前。【註】端，正也。【玉藻】目容端。【前漢·賈誼傳】選天下之端士，孝悌博聞，有道術者，以衞翼之。 又【篇海】萌也，始也，首也。【禮·禮運】人者，天地之心，五行之端也。【公羊傳·隱元年註】上係天端。【疏】天端，卽春也。春秋說云：以元之深，正天之端。以天之端，正王者之政也。【左傳·文元年】先王之正，時也，履端于始。【疏】履，步也，謂推步曆之初始，以爲術曆之端首。【孟子】惻隱之心，仁之端也。【註】端者，首也。人皆有仁義禮智之首，可引用之。 又【廣韻】緒也，等也。【揚子·方言】緒，南楚或曰端。 又【增韻】審也。【戰國策】郤疵對智伯曰：韓魏之君，視疵端而趨疾。 又專也。【戰國策】敢端其願。【註】端，猶專也。 又布帛曰端。【禮·記疏】束帛，十端也。丈八尺爲端。【小爾雅】倍丈謂之端，倍端謂之兩，倍兩謂之疋。 又【周禮·春官】其齊服有 端，素端。【鄭司農註】衣有襦裳者爲端。【穀梁傳·僖三年】桓公委端搢笏，而朝諸侯。【註】端， 端之服。【疏】其色 ，而制正幅無殺，故謂之 端。 又地名。【山海經】號山，端水出焉，東流注于河。又國在流沙中者，墩端璽 。【史記·趙世家】與韓魏分晉，封晉君以端氏。【註】端氏，澤州縣也。【前漢·地理志】蒼梧郡有端溪。 又姓。孔子弟子端木賜。 又宮門名。【後漢·黃瓊傳】舉吏，先試之于公府，又覆之于端門。【註】端門，太微宮南門也。 又獸名。【後漢·鮮 傳】禽獸異于中國者，野馬，原羊，角端牛，以角爲弓，俗謂之角端弓。 又【正韻】尺兗切。與喘同。【荀子·勸學篇】端而言。【註】端，讀爲喘。喘，微言也。 又【韻會小補】美辨切。同冕。大夫以上冠也。【禮·玉藻】諸侯 端以祭，天子 端以朝，日于東門之外。【註】端，皆音冕。 又【韻補】叶都元切。【陸機·文賦】罄澄心以凝思，眇衆慮而爲言。籠天地于形內，挫萬物于筆端。 又叶多汪切。【楊戲贊秦子敕】正方受遣，豫聞後綱。不 不僉，造此異端。考證：〔【禮·月令】諸侯玄端以祭，天子玄端以朝，日于東門之外。〕 謹照原文月令改玉藻。
【木】【辰集中】【木字部】 木； 康熙笔画：4； 页码：页509第01【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 莫卜切，音沐。【說文】冒也。冒地而生，東方之行。从屮，下象其根。【徐鍇曰】屮者，木始申坼也，萬物皆始於微，故木从屮。【白虎通】木之爲言觸也。【玉篇】燧人氏鑽出火也。【書·洪範】五行：一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。【易·說卦傳】 爲木。【疏】木可以揉曲直，卽 順之謂也。【禮·月令】某日立春，盛德在木。【疏】春則爲生，天之生育，盛德在於木位。 又八音之一。【周禮·春官·太師】金石土革絲木匏竹。【註】木，柷敔也。 又質樸。【論語】剛毅木訥近仁。 又木彊，不和柔貌。【前漢·周勃傳】勃爲人木彊敦厚。 又析木，星次。【爾雅·釋天】析木謂之津。 又姓。【統譜】漢木仁，晉木華。又百濟八姓，一曰木氏。又複姓，端木。又叶末各切，音莫。【馬融·廣成頌】隂慝害作，百卉畢落。林衡戒田，焚林柞木。 【韻會】从丨。丨，古本切。非从亅。亅，其月切。
【玮】【午集上】【玉字部】 瑋； 康熙笔画：14； 页码：页728第21【廣韻】于鬼切【集韻】【韻會】羽鬼切， 音韙。【廣韻】玉名。 又【博雅】瑋，重也。【又】瑰瑋，琦玩也。 又人名。【前漢·王子侯表】就鄕節侯瑋。 又【集韻】紆胃切，音尉。瑰瑋，亦讀上聲。 又【韻補】叶于貴切，音位。【張華·鷦鷯賦】提挈萬里，飄颻逼畏。體大妨物，形瓌足瑋。考證：〔【張華·鷦鷯賦】提絜萬里，飄颻逼畏。〕 謹照原文絜改挈。
【苇】【申集上】【艸字部】 葦； 康熙笔画：15； 页码：页1022第18【玉篇】禹鬼切【集韻】羽鬼切， 音偉。【說文】大葭也。【詩·衞風】一葦杭之。【風俗通】除夕飾桃人，垂葦交，畫虎于門。【後漢·袁閎傳】爲沛相，乗葦車。 又山名。【水經注】江水浦東有葦山。 又【類篇】于非切，音闈。【爾雅·釋草】葦 ，芀。謝嶠讀作平聲。 又【篇海】于貴切，音胃。【莊子·列禦 】緯蕭而食。亦作葦。考證：〔【詩·衞風】一葦航之。〕 謹照原文航改杭。
端木玮苇名字说文解字
【端】【卷十】【立部】 编号：6645 端，[多官切 ]，直也。从立耑聲。
【木】【卷六】【木部】 编号：3394 木，[莫卜切 ]，冒也。冒地而生。東方之行。从屮，下象其根。凡木之屬皆从木。
【玮】【说文解字】中没有查到汉字(玮)
【苇】【卷一】【艸部】 编号：645 葦，[于鬼切 ]，大葭也。从艸韋聲。
端木玮苇名字的意思
【端】端 duān 正，不歪斜：端正（ａ．事物不歪斜；ｂ．正派，正确；ｃ．使端正）。端丽。端然。端庄。端秀。端静。端坐。 正派，正直：端方。端直。端重（zh恘g ）。品行不端。 事物的一头：端的（d ）（ａ．事情的经过，底细；ｂ．的确，果然；ｃ．究竟。均亦称“端底”）。端倪。端详。事端。争端。 用手很平正地拿：端盆。端碗。端茶。把问题端出来说清楚。 姓。
【木】木 mù 树类植物的通称：树木。乔木。灌木。木石（树木和石头，喻没有知觉和情感的东西）。缘木求鱼。 木料、木制品：木材。木器。木刻。木匠。木已成舟。 棺材：棺木。 质朴：木讷（朴实迟钝）。 呆笨：木鸡。 感觉不灵敏，失去知觉：麻木。 中国古代乐器八音之一。 姓。
【玮】玮 （瑋） wěi 玉名。 美好。 珍奇，贵重：琦玮。玮奇。 珍爱，珍视。
【苇】苇 （葦） wěi 〔芦苇〕见“ （葦）芦”。