端木瑞熹名字打分测算

端木瑞熹五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 20 01
农历生日 乙巳年 四月 廿三日 丑时
生辰八字 乙巳 辛巳 己丑 乙丑
五行属相 木火 金火 土土 木土
90
端木瑞熹的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

端木瑞熹名字五格解析

繁体:端

笔画:14

五行:火

繁体:木

笔画:4

五行:木

繁体:瑞

笔画:13

五行:金

繁体:熹

笔画:16

五行:火

天格 人格 地格 外格 总格
【18】 【18】 【30】 【30】 【48】
【金】 【金】 【水】 【水】 【金】
【大吉】 【大吉】 【半吉】 【半吉】 【凶】
天格18的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
天格解析
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
人格18的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
人格解析
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
地格30的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(非运) 沉浮不定,凶吉难变,若明若暗,大成大败。  (半吉)
地格解析
沉浮不定,吉凶难分,其运就开矿探险一般。
诗曰:绝死逢生多危险,投机浮沈受灾殃,处事细虑保安然,若无终生孤独人。

绝境逢生的运路分岐数。(凶)
基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄。
家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头。
健康:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然。
含义:浮沉不定,凶吉难分。即因其他运的配合,或者成功,或者陷于失败,故有吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于失败。其不可测,就象开矿探险一样,大成大败,具有侥幸。另外此数也可能有孤独,丧失妻子,短命者。基
外格30的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(非运) 沉浮不定,凶吉难变,若明若暗,大成大败。  (半吉)
外格解析
沉浮不定,吉凶难分,其运就开矿探险一般。
诗曰:绝死逢生多危险,投机浮沈受灾殃,处事细虑保安然,若无终生孤独人。

绝境逢生的运路分岐数。(凶)
基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄。
家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头。
健康:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然。
含义:浮沉不定,凶吉难分。即因其他运的配合,或者成功,或者陷于失败,故有吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于失败。其不可测,就象开矿探险一样,大成大败,具有侥幸。另外此数也可能有孤独,丧失妻子,短命者。基
总格48的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
有成功运,基础尚稳固,但因心身过刚而易陷于孤独不和的境遇,遭遇危险。   (凶)
总格解析
德智兼备最宜为人之师,或他人的顾问。
诗曰:有德且智德望高,堪为顾问得人和,名誉利达天赋高,威望荣达世间夸。

德智兼备的出身清贵数。(大吉)
基业:将相,官禄,文昌,学士,文艺,财库。
家庭:家庭圆满,子孙满堂,三才不善者不寓。
健康:良好,可望长寿,三才不善者不寓。
含义:才望谋略齐备,内含坚刚,为功利荣达的吉数,宜为人的顾问,威望洋洋,乃师数也。

端木瑞熹名字的诗词来源

  • 拼音:ruì
  • 繁体:
  • 笔画:13
  • 部首:
诗词来源:
再中良表,共仰璧晖赊。隋末唐初·作者:虞世南《奉和咏日午》
禁园凝朔气,雪掩晨曦。初唐·作者:上官仪《咏雪应诏》
湘渚韬灵迹,娥台静音。初唐·作者:上官仪《高密长公主挽歌》
椠日祥光举,疏云叶轻。初唐·作者:骆宾王《赋得春云处处生》
龙云玉叶上,鹤雪花新。初唐·作者:骆宾王《咏雪》
色泛临砀,香流赴蜀仙。初唐·作者:骆宾王《咏云酒》
泛斗瑶光动,临阳色明。初唐·作者:骆宾王《秋晨同淄川毛司马秋九咏 其二 秋云》
凤飞来随帝辇,祥鱼出戏跃王舟。初唐·作者:苏瑰《兴庆池侍宴应制》
塔千寻起,仙舆九日来。唐初·作者:李峤《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
六出迎仙藻,千箱荅年。唐初·作者:李峤《游禁苑陪幸临渭亭遇雪应制》
气凌青阁,空濛上翠微。唐初·作者:李峤《烟》
雪惊千里,同云暗九霄。唐初·作者:李峤《雪》
麦两岐秀,嘉禾同颖新。唐初·作者:李峤《田》
神龟方锡,绿字重来臻。唐初·作者:李峤《洛》
方水晴虹媚,常山马新。唐初·作者:李峤《玉》
六子方呈,三仙实可嘉。唐初·作者:李峤《瓜》
九苞应灵,五色成文章。唐初·作者:李峤《凤》
衔书表周,入幕应王祥。唐初·作者:李峤《雀》
黄金榜绛河隈,白玉仙舆紫禁来。唐初·作者:李峤《太平公主山亭侍宴应制》
半岭通佳气,中峰绕烟。初唐·作者:杜审言《蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制》

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:16
  • 部首:
诗词来源:
霜旻初毕雨,日气上微。北宋·作者:宋祁《残秋霁景》
群驺不事,应厌久停车。北宋·作者:文彦博《次韵和公仪月夕游南湖》
涤涤原野旷,城郭深。北宋·作者:刘敞《城楼避暑》
涤涤原野旷,城郭深。北宋·作者:刘敞《城楼避暑》
未寤还威柄,明德犹疏抑外家。北宋·作者:曾巩《慈圣光献皇太后挽词二首并进状 其二》
未圣犹贪位,明德虽贤不及民。北宋·作者:苏轼《十月二十日,恭闻太皇太后升遐,以轼罪人,不许成服,欲哭则不敢,欲泣则不可,故作挽词二章 其一》
甘山庐阜郁相望,林隙微漏日光。北宋·作者:苏轼《白塔铺歇马》
盛东汉,从此不称贤。北宋·作者:苏辙《大行太皇太后挽词二首 其一》
何日渊明赋归去,晨光前路正微。宋·作者:孙觌《再用前韵》
风扫花枝犹隐约,日烘云影渐微。宋·作者:吴芾《和泽民送春 其一》
野色草堂开泱漭,晨光日观接微。南宋·作者:姜特立《送双林益老》
今朝晴色微似,乾鹊飞来语屋山。南宋·作者:范成大《次韵朋元久雨》
晚色微煖似薰,儿童欢喜走相闻。南宋·作者:范成大《没冰铺晚晴月出晓复大雨上漏下湿不堪其忧》
龟鱼泛渌晴日,草树留春著晚花。南宋·作者:陈造《次日再次韵三首 其一》
烟柳困眠才寤晓,露花酣醉正晴。南宋·作者:陈造《次韵答许推章宰二首 其二》
狎坐鸳鸯方荐笑,窥檐乌鹊已晴。南宋·作者:陈造《次韵杨帅留客赏雪二首 其一》
晓色微麦陇间,杖藜徐步扣禅关。南宋·作者:郑郧《游洋州崇法院》
春晚风花片片飞,登临共惜景微。宋·作者:赵善括《登裴公亭借用杜牧之登齐山诗韵二首 其一》
小舟浮绿净,芳径步微。宋·作者:喻良能《次韵李大著春日杂诗十首 其八》
一望云烟兴欲飞,晴光聊复步微。宋·作者:喻良能《由当涂回宿齐山用杜牧之韵》

端木瑞熹名字康熙字典解释

【端】【午集下】【立字部】 端; 康熙笔画:14; 页码:页872第32〔古文〕耑【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】 多官切,音偳。【說文】直也,正也。【禮·曲禮】振書端書于君前。【註】端,正也。【玉藻】目容端。【前漢·賈誼傳】選天下之端士,孝悌博聞,有道術者,以衞翼之。 又【篇海】萌也,始也,首也。【禮·禮運】人者,天地之心,五行之端也。【公羊傳·隱元年註】上係天端。【疏】天端,卽春也。春秋說云:以元之深,正天之端。以天之端,正王者之政也。【左傳·文元年】先王之正,時也,履端于始。【疏】履,步也,謂推步曆之初始,以爲術曆之端首。【孟子】惻隱之心,仁之端也。【註】端者,首也。人皆有仁義禮智之首,可引用之。 又【廣韻】緒也,等也。【揚子·方言】緒,南楚或曰端。 又【增韻】審也。【戰國策】郤疵對智伯曰:韓魏之君,視疵端而趨疾。 又專也。【戰國策】敢端其願。【註】端,猶專也。 又布帛曰端。【禮·記疏】束帛,十端也。丈八尺爲端。【小爾雅】倍丈謂之端,倍端謂之兩,倍兩謂之疋。 又【周禮·春官】其齊服有 端,素端。【鄭司農註】衣有襦裳者爲端。【穀梁傳·僖三年】桓公委端搢笏,而朝諸侯。【註】端, 端之服。【疏】其色 ,而制正幅無殺,故謂之 端。 又地名。【山海經】號山,端水出焉,東流注于河。又國在流沙中者,墩端璽 。【史記·趙世家】與韓魏分晉,封晉君以端氏。【註】端氏,澤州縣也。【前漢·地理志】蒼梧郡有端溪。 又姓。孔子弟子端木賜。 又宮門名。【後漢·黃瓊傳】舉吏,先試之于公府,又覆之于端門。【註】端門,太微宮南門也。 又獸名。【後漢·鮮 傳】禽獸異于中國者,野馬,原羊,角端牛,以角爲弓,俗謂之角端弓。 又【正韻】尺兗切。與喘同。【荀子·勸學篇】端而言。【註】端,讀爲喘。喘,微言也。 又【韻會小補】美辨切。同冕。大夫以上冠也。【禮·玉藻】諸侯 端以祭,天子 端以朝,日于東門之外。【註】端,皆音冕。 又【韻補】叶都元切。【陸機·文賦】罄澄心以凝思,眇衆慮而爲言。籠天地于形內,挫萬物于筆端。 又叶多汪切。【楊戲贊秦子敕】正方受遣,豫聞後綱。不 不僉,造此異端。考證:〔【禮·月令】諸侯玄端以祭,天子玄端以朝,日于東門之外。〕 謹照原文月令改玉藻。
【木】【辰集中】【木字部】 木; 康熙笔画:4; 页码:页509第01【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 莫卜切,音沐。【說文】冒也。冒地而生,東方之行。从屮,下象其根。【徐鍇曰】屮者,木始申坼也,萬物皆始於微,故木从屮。【白虎通】木之爲言觸也。【玉篇】燧人氏鑽出火也。【書·洪範】五行:一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。【易·說卦傳】 爲木。【疏】木可以揉曲直,卽 順之謂也。【禮·月令】某日立春,盛德在木。【疏】春則爲生,天之生育,盛德在於木位。 又八音之一。【周禮·春官·太師】金石土革絲木匏竹。【註】木,柷敔也。 又質樸。【論語】剛毅木訥近仁。 又木彊,不和柔貌。【前漢·周勃傳】勃爲人木彊敦厚。 又析木,星次。【爾雅·釋天】析木謂之津。 又姓。【統譜】漢木仁,晉木華。又百濟八姓,一曰木氏。又複姓,端木。又叶末各切,音莫。【馬融·廣成頌】隂慝害作,百卉畢落。林衡戒田,焚林柞木。 【韻會】从丨。丨,古本切。非从亅。亅,其月切。
【瑞】【午集上】【玉字部】 瑞; 康熙笔画:14; 页码:页738第09【唐韻】是僞切【集韻】【韻會】樹僞切【正韻】殊僞切, 音倕。【說文】以玉爲信也。【玉篇】信節也。諸侯之珪也。【書·舜典】輯五瑞。【釋文】信也。【周禮·春官】以玉作六瑞,以等邦國。【註】玉,公侯伯子男所執圭璧。又【典瑞】掌玉瑞玉器之藏。【註】人執以見曰瑞。瑞,符信也。 又【韻會】祥瑞也。天以人君有德符,將錫之以歷年,錫之以五福,先出此,以與之爲信也。【春秋·左傳杜序】麟鳳五靈,王者之嘉瑞也。【唐書·百官志】禮部郎中員外郎掌圖書祥瑞,景星慶云爲大瑞,其名物六十四。白猿赤兔爲上瑞,其名物二十八。蒼鳥赤雁爲中瑞,其名物三十有二。嘉禾芝草木連理爲下瑞,其名物十二。 又州名。本唐筠州,以土產篁竹名。宋改瑞州。 又姓。考證:〔【周禮·春官】玉作六瑞,以等邦國。〕 謹照原文玉字上增以字。
【熹】【巳集中】【火字部】 熹; 康熙笔画:16; 页码:页681第21【唐韻】許其切【集韻】【韻會】虛其切, 音僖。【說文】炙也。【玉篇】熱也,烝也。 又【玉篇】熾也。【廣韻】盛也,博也。【後漢·桓帝紀】改元延熹。又【靈帝紀】改元光熹。 又【諡法】有功安人曰熹。 又人名。【宋史·朱熹傳】字元晦,號仲晦。 又【正字通】微陽也。【陶潛·歸去來辭】恨晨光之熹微。 又通作訢。【禮·樂記】天地訢合。【註】訢讀爲熹。熹,猶烝也。【疏】言天地之氣烝動,猶若人之熹也。 【說文】本作 。【玉篇】同熺。或作暿、熙。

端木瑞熹名字说文解字

【端】【卷十】【立部】 编号:6645  端,[多官切 ],直也。从立耑聲。
【木】【卷六】【木部】 编号:3394  木,[莫卜切 ],冒也。冒地而生。東方之行。从屮,下象其根。凡木之屬皆从木。
【瑞】【卷一】【玉部】 编号:124  瑞,[是僞切 ],以玉爲信也。从玉、耑。
【熹】【卷十】【火部】 编号:6424  熹,[許其切 ],炙也。从火喜聲。

端木瑞熹名字的意思

【端】 duān 正,不歪斜:正(a.事物不歪斜;b.正派,正确;c.使正)。丽。然。庄。秀。静。坐。 正派,正直:方。直。重(zh恘g )。品行不。 事物的一头:的(d )(a.事情的经过,底细;b.的确,果然;c.究竟。均亦称“底”)。倪。详。事。争。 用手很平正地拿:盆。碗。茶。把问题出来说清楚。 姓。
【木】 mù 树类植物的通称:树。乔。灌石(树和石头,喻没有知觉和情感的东西)。缘求鱼。 料、制品:材。器。刻。匠。已成舟。 棺材:棺。 质朴:讷(朴实迟钝)。 呆笨:鸡。 感觉不灵敏,失去知觉:麻。 中国古代乐器八音之一。 姓。
【瑞】 ruì 古代作为凭信的玉器:玉(诸侯朝见帝王时所执玉器的统称)。节。符。 吉详,好预兆:气。芝。签。雨。祥。 姓。
【熹】 xī 光明:微(日光微明)。星。 炙,炽热:“东暾淡未,北吹寒更寂”。 古人名用字。