端木真皇名字打分测算

端木真皇五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 20 00
农历生日 乙巳年 四月 廿三日 子时
生辰八字 乙巳 辛巳 己丑 甲子
五行属相 木火 金火 土土 木水
77
端木真皇的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

端木真皇名字五格解析

繁体:端

笔画:14

五行:火

繁体:木

笔画:4

五行:木

繁体:真

笔画:10

五行:金

繁体:皇

笔画:9

五行:水

天格 人格 地格 外格 总格
【18】 【14】 【19】 【23】 【37】
【金】 【火】 【水】 【火】 【金】
【大吉】 【凶】 【凶】 【大吉】 【凶】
天格18的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
天格解析
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
人格14的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 (凶)
人格解析
沦落天涯、失意烦闷数,家庭缘薄,多破兆。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。

沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
地格19的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(多难) 风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折。 (凶)
地格解析
有智谋,有兴大业博名利的实力,但每每发生意外障碍,内外不和、困难不绝,如其他格不吉,也有短命的可能。
诗曰:风云蔽月未得安,虽有智慧做事难,孤独多难无所至,内外不和失妻儿。

遮云蔽月的辛苦重来数。(凶)
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭;家内朝思幕致,兄弟成吴越,须思手足情应多注意。
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折,妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
外格23的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。 (大吉)
外格解析
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。

旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
总格37的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运被压抑,不能成功,有脑溢血发狂急死等凶兆。   (凶)
总格解析
权威显达,发展基业数,但其人应多注意平和,否则有孤独之感。
诗曰:权威显达得众望,忠实热诚运集旺,大德奏功无难事,终得富荣乐康旺。

权利显达,发展基业数。(大吉)
基业:将星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业。
家庭:家庭和睦圆满,女性若有烈强,官守女德,则有可望。
健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。
含义:独立,权威,忠实,奏功无比之象,主畅通达,热诚忠烈,得众信,破万难而成大业,慈祥有德,善发挥才能,享受天福之幸,终身富贵至极,但因权威独行,而难免有独立感,宜心存平和,留神静安。 

端木真皇名字的诗词来源

  • 拼音:zhēn
  • 繁体:
  • 笔画:10
  • 部首:
诗词来源:
如何处泊?坐费计人功。唐初·作者:王绩《观石壁诸龛礼拜成咏》
今日登云天,归游上清。唐·作者:叶法善《留诗 其三》
确实是非凭烈焰,要分伪筑高台。隋末唐初·作者:李世民《焚经台》
定果熏修秘密,信心莫作等閒看。隋末唐初·作者:李世民《缺题赞》
此时飘紫气,应验人还。初唐·作者:徐贤妃《秋风函谷应诏》
何日纡果,还来入帝乡。唐初·作者:李峤《送沙门弘景道俊玄奘还荆州应制》
缀绿奇能似,裁红巧逼。唐初·作者:李峤《立春日侍宴内殿出剪䌽花应制》
闰节开重九,游下大千。唐初·作者:李峤《闰九月九日幸总持寺登浮图应制》
庭群帝飨,洞府百灵栖。唐初·作者:李峤《幸白鹿观应制》
方知有灵干,特用表人。唐初·作者:李峤《李》
燕归犹可候,羊起自成群。初唐·作者:苏味道《咏石》
白马高谭去,青牛气来。初唐·作者:王勃《散关晨度》
心扶社稷,风雨应时来。初唐·作者:王勃《题九江英烈庙》
既协翠泉光宝命,还符白水出人。唐·作者:姚崇《奉和圣制龙池篇》
金屋离象,瑶台起婺徽。唐·作者:裴守《奉和太子纳妃太平公主出降三首 其一》
紫凤人府,斑龙太上家。初唐·作者:沈佺期《幸白鹿观应制》
自惜汾阳纡道驾,无如太室览图。初唐·作者:沈佺期《嵩山石淙侍宴应制》
汉珠留道味,江璧返源。初唐·作者:李乂《送沙门弘景道俊玄奘还荆州应制》
攀玩所,临睨赏光辉。初唐·作者:上官婉儿《游长宁公主流杯池二十五首 其十六》
金坛启曙闱,气肃微微。唐·作者:张说《道家四首奉敕撰 其一》

  • 拼音:huáng
  • 繁体:
  • 笔画:9
  • 部首:
诗词来源:
尚自亲平寇,嬴政徒劳爱学仙。隋·作者:李衍《过白卫岭和韩昭》
豫游欣胜地,泽乃先天。隋末唐初·作者:虞世南《发营逢雨应诏》
终藉叔孙礼,方知帝尊。隋末唐初·作者:魏徵《赋西汉》
自得中林士,何忝上人。唐初·作者:王绩《田家三首 其一》
秦川雄帝宅,函谷壮居。隋末唐初·作者:李世民《帝京篇十首 其一》
均露均霜标胜壤,交风交雨列畿。初唐·作者:武则天《石淙》
林疑中散地,人似上时。初唐·作者:骆宾王《同辛簿简仰酬思玄上人林泉四首 其四》
风扇祇树,至德茂禅林。唐·作者:慈恩寺沙门《和御制游慈恩寺》
温洛年光早,州景望华。唐·作者:高球《晦日宴高氏林亭》
盛藩资右戚,连萼重情。初唐·作者:张大安《奉和别越王》
长筵鹓鹭集,仙管凤调。唐初·作者:李峤《侍宴长宁公主东庄应制》
若披兰叶检,还沐土风。唐初·作者:李峤《河》
挺质本轩,申威振远方。唐初·作者:李峤《弩》
罗将翡翠合,锦逐凤舒。唐初·作者:李峤《帷》
日中乌鹊至,花里凤来。唐初·作者:李峤《鉴》
有鸟居丹穴,其名曰凤。唐初·作者:李峤《凤》
愿齐鸿鹄至,希逐凤翔。唐初·作者:李峤《雀》
若惊能吐哺,为待凤来。唐初·作者:李峤《麟》
鸾辂已辞乌鹊渚,箫声犹绕凤台。唐初·作者:李峤《奉和初春幸太平公主南庄应制》
圣后乘乾日,明御历辰。初唐·作者:杜审言《大酺》

端木真皇名字康熙字典解释

【端】【午集下】【立字部】 端; 康熙笔画:14; 页码:页872第32〔古文〕耑【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】 多官切,音偳。【說文】直也,正也。【禮·曲禮】振書端書于君前。【註】端,正也。【玉藻】目容端。【前漢·賈誼傳】選天下之端士,孝悌博聞,有道術者,以衞翼之。 又【篇海】萌也,始也,首也。【禮·禮運】人者,天地之心,五行之端也。【公羊傳·隱元年註】上係天端。【疏】天端,卽春也。春秋說云:以元之深,正天之端。以天之端,正王者之政也。【左傳·文元年】先王之正,時也,履端于始。【疏】履,步也,謂推步曆之初始,以爲術曆之端首。【孟子】惻隱之心,仁之端也。【註】端者,首也。人皆有仁義禮智之首,可引用之。 又【廣韻】緒也,等也。【揚子·方言】緒,南楚或曰端。 又【增韻】審也。【戰國策】郤疵對智伯曰:韓魏之君,視疵端而趨疾。 又專也。【戰國策】敢端其願。【註】端,猶專也。 又布帛曰端。【禮·記疏】束帛,十端也。丈八尺爲端。【小爾雅】倍丈謂之端,倍端謂之兩,倍兩謂之疋。 又【周禮·春官】其齊服有 端,素端。【鄭司農註】衣有襦裳者爲端。【穀梁傳·僖三年】桓公委端搢笏,而朝諸侯。【註】端, 端之服。【疏】其色 ,而制正幅無殺,故謂之 端。 又地名。【山海經】號山,端水出焉,東流注于河。又國在流沙中者,墩端璽 。【史記·趙世家】與韓魏分晉,封晉君以端氏。【註】端氏,澤州縣也。【前漢·地理志】蒼梧郡有端溪。 又姓。孔子弟子端木賜。 又宮門名。【後漢·黃瓊傳】舉吏,先試之于公府,又覆之于端門。【註】端門,太微宮南門也。 又獸名。【後漢·鮮 傳】禽獸異于中國者,野馬,原羊,角端牛,以角爲弓,俗謂之角端弓。 又【正韻】尺兗切。與喘同。【荀子·勸學篇】端而言。【註】端,讀爲喘。喘,微言也。 又【韻會小補】美辨切。同冕。大夫以上冠也。【禮·玉藻】諸侯 端以祭,天子 端以朝,日于東門之外。【註】端,皆音冕。 又【韻補】叶都元切。【陸機·文賦】罄澄心以凝思,眇衆慮而爲言。籠天地于形內,挫萬物于筆端。 又叶多汪切。【楊戲贊秦子敕】正方受遣,豫聞後綱。不 不僉,造此異端。考證:〔【禮·月令】諸侯玄端以祭,天子玄端以朝,日于東門之外。〕 謹照原文月令改玉藻。
【木】【辰集中】【木字部】 木; 康熙笔画:4; 页码:页509第01【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 莫卜切,音沐。【說文】冒也。冒地而生,東方之行。从屮,下象其根。【徐鍇曰】屮者,木始申坼也,萬物皆始於微,故木从屮。【白虎通】木之爲言觸也。【玉篇】燧人氏鑽出火也。【書·洪範】五行:一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。【易·說卦傳】 爲木。【疏】木可以揉曲直,卽 順之謂也。【禮·月令】某日立春,盛德在木。【疏】春則爲生,天之生育,盛德在於木位。 又八音之一。【周禮·春官·太師】金石土革絲木匏竹。【註】木,柷敔也。 又質樸。【論語】剛毅木訥近仁。 又木彊,不和柔貌。【前漢·周勃傳】勃爲人木彊敦厚。 又析木,星次。【爾雅·釋天】析木謂之津。 又姓。【統譜】漢木仁,晉木華。又百濟八姓,一曰木氏。又複姓,端木。又叶末各切,音莫。【馬融·廣成頌】隂慝害作,百卉畢落。林衡戒田,焚林柞木。 【韻會】从丨。丨,古本切。非从亅。亅,其月切。
【真】【午集中】【目字部】 真; 康熙笔画:10; 页码:页805第01同眞。俗字。(眞)〔古文〕 【唐韻】側鄰切【集韻】【韻會】【正韻】之人
【皇】【午集中】【白字部】 皇; 康熙笔画:9; 页码:页786第14〔古文〕 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 胡光切,音黃。【說文】大也。【風俗通】天也。【爾雅·釋天疏】尊而君之,則稱皇天。【書·大禹謨】皇天眷命。又【湯誥】惟皇上帝。【傳】皇,大。上帝,天也。 又三皇,伏犧,神農,黃帝是也。【尚書·序疏】稱皇者,以皇是美大之名。言大於帝也。【風俗通】三皇道德元泊,有似皇天,故稱曰皇。皇者,中也,光也,弘也。 又有天下者之通稱。【爾雅·釋詁】君也。【白虎通】號也。號之爲皇者,煌煌人莫違也。【書·呂 】皇帝淸問下民。【詩·大雅】皇王維辟。【春秋·繁露】德侔天地者稱皇帝。【蔡邕·獨斷】皇帝,至尊之稱也。上古天子庖犧氏,神農氏稱皇。堯,舜稱帝。夏,殷,周稱王。秦幷以爲號,漢因之不改。【前漢·高帝紀】漢王卽皇帝位,尊王后曰皇后,太子曰皇太子,又尊太公爲太上皇。【註】太上,極尊之稱。天子之父,故號曰皇。不預冶國,故不言帝。【明制】太子稱皇,諸王以下不稱皇,皇族各戚屬宗人府掌之。 又【禮·曲禮】祭王父曰皇祖考,王母曰皇祖妣,父曰皇考,母曰皇妣,夫曰皇辟。【註】更設稱號,尊神異于人也。 又【宋史·眞宗紀】祥符五年,親祀玉皇於朝元殿。【註】玉皇,天帝聖號。又【鴻苞博蒐】佛一稱覺皇。 又【博雅】美也。【詩·大雅】思皇多士。 又【爾雅·釋言】皇正也。【詩·豳風】四國是皇。 又莊盛也。【儀禮·聘禮】賔入門皇。 又美盛貌。【詩·大雅】穆穆皇皇。 又猶煌煌也。【詩·小雅】皇皇者華。【爾雅·釋言】皇,華也。【疏】草木之華一名皇。 又猶熒熒也。【揚子·太 經】物登明堂,矞矞皇皇。 又猶栖栖也。【禮·檀弓】皇皇如有,望而弗至。 又於皇,歎美辭。【詩·周頌】於皇來牟。【註】於,音烏。 又聿皇,疾貌。【前漢·揚雄·校獵賦】武騎聿皇。 又遹皇,往來貌。【張衡·思 賦】察二紀五緯之綢繆遹皇。 又冠名。上畫羽飾也。【禮·王制】有虞氏皇而祭。 又屏風名。王坐所置也。【周禮·天官】掌次設皇邸。 又舞名。析五采羽,持以舞也。【周禮·地官】舞師掌敎皇舞。帥而舞旱暵之事。【註】皇或爲 。 又鳳皇,靈鳥也。【書·益稷】鳳皇來儀。【傳】雄曰鳳,雌曰皇。皇,通作凰。【集韻】亦作 。 又【爾雅·釋鳥疏】皇,一名黃鳥。俗呼爲黃離留。 又【爾雅·釋草疏】皇,一名守田。似燕麥子,如彫胡米,生廢田中。 又【埤雅】驪馬黃白曰皇。【詩·豳風】皇駁其馬。 又星名。【前漢·天文志】歲星,十月出,名天皇。又國皇星,大而赤。 又餘皇,舟名。【左傳·昭十七年】楚敗吳師,獲其乘舟餘皇。俗作艅艎。 又矞皇,神名。【前漢·司馬相如傳】前長離而後矞皇。【史記】作潏湟。 又冢前闕曰皇。【左傳·莊十九年】葬于絰皇。 又寢門闕曰皇。【左傳·宣十三年】屨及于窒皇。 又室無四壁曰皇。【前漢·胡建傳】列坐堂皇上。【博雅】作堭,非。 又 名。【詩·大雅】夾其皇 。 又山水名。【山海經】皇人之山,皇水出焉。 又地名。【春秋·昭二十二年】劉子單子以王猛居于皇。 又姓。【左傳疏】宋戴公子皇父,其子孫以皇爲氏。又皇甫,複姓。 又【諡法】靖民則法曰皇。 又與遑偟徨 通。【左傳·昭三十二年】不皇啓處。【詩·小雅】作遑。【爾雅·釋訓】作偟,暇也。【前漢·揚雄甘泉賦】溶方皇于西淸。【註】猶仿偟也。一作彷徨。 又【正韻】戸廣切,黃上聲。【禮·少儀】祭祀之美,齊齊皇皇。陸德明讀。 又【正韻】于放切,黃去聲。義同。徐邈讀。 又【集韻】羽兩切,音往。皇皇,祭祀之儀。【禮·少儀註】皇,讀如歸往之往。【疏】謂心所繫往,孝子祭祀,威儀嚴正,必有繼屬,故齊齊皇皇也。【詩·魯頌】烝烝皇皇。【箋】皇皇,當作暀暀。猶往往也。 【說文】本从自,始也。【徐曰】自,從也。故爲始也。今省作白。考證:〔【爾雅·釋天疏】尊而君子,則稱皇天。〕 謹照原文君子改君之。〔【爾雅·釋言】匡正也。〕 謹照原文文義匡改爲皇。〔【前漢·天文志】太歲,十月出,名天皇。〕 謹照原文太歲改歲星。

端木真皇名字说文解字

【端】【卷十】【立部】 编号:6645  端,[多官切 ],直也。从立耑聲。
【木】【卷六】【木部】 编号:3394  木,[莫卜切 ],冒也。冒地而生。東方之行。从屮,下象其根。凡木之屬皆从木。
【真】【说文解字】中没有查到汉字(真)
【皇】【卷一】【王部】 编号:80  皇,[胡光切 ],大也。从自。自,始也。始皇者,三皇,大君也。自,讀若鼻,今俗以始生子爲鼻子。

端木真皇名字的意思

【端】 duān 正,不歪斜:正(a.事物不歪斜;b.正派,正确;c.使正)。丽。然。庄。秀。静。坐。 正派,正直:方。直。重(zh恘g )。品行不。 事物的一头:的(d )(a.事情的经过,底细;b.的确,果然;c.究竟。均亦称“底”)。倪。详。事。争。 用手很平正地拿:盆。碗。茶。把问题出来说清楚。 姓。
【木】 mù 树类植物的通称:树。乔。灌石(树和石头,喻没有知觉和情感的东西)。缘求鱼。 料、制品:材。器。刻。匠。已成舟。 棺材:棺。 质朴:讷(朴实迟钝)。 呆笨:鸡。 感觉不灵敏,失去知觉:麻。 中国古代乐器八音之一。 姓。
【真】 zhēn 与客观事实相符合,与“假”、“伪”相对:诚。谛。挚。心。逼。认才实学。知灼见。 确实,的确:好。正。切。 清楚,显明:看得。咬字很。 本性,本原:纯。天。 人的肖像:传(chu俷 )。写。 汉字的楷书:字。书。草隶篆。 姓。
【皇】 huáng 君主,亦指神话传说中的神:帝。后。宫。储(已确定的位继承人)。权。 大:巨著。冠冕堂。 对先代的敬称:考(对亡父的尊称)。 古同“遑”,闲遐。 古同“惶”,恐惧。 姓。