端木离婵名字打分测算

【端】【午集下】【立字部】　端； 康熙笔画：14； 页码：页872第32〔古文〕耑【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】 多官切，音偳。【說文】直也，正也。【禮·曲禮】振書端書于君前。【註】端，正也。【玉藻】目容端。【前漢·賈誼傳】選天下之端士，孝悌博聞，有道術者，以衞翼之。　又【篇海】萌也，始也，首也。【禮·禮運】人者，天地之心，五行之端也。【公羊傳·隱元年註】上係天端。【疏】天端，卽春也。春秋說云：以元之深，正天之端。以天之端，正王者之政也。【左傳·文元年】先王之正，時也，履端于始。【疏】履，步也，謂推步曆之初始，以爲術曆之端首。【孟子】惻隱之心，仁之端也。【註】端者，首也。人皆有仁義禮智之首，可引用之。　又【廣韻】緒也，等也。【揚子·方言】緒，南楚或曰端。　又【增韻】審也。【戰國策】郤疵對智伯曰：韓魏之君，視疵端而趨疾。　又專也。【戰國策】敢端其願。【註】端，猶專也。　又布帛曰端。【禮·記疏】束帛，十端也。丈八尺爲端。【小爾雅】倍丈謂之端，倍端謂之兩，倍兩謂之疋。　又【周禮·春官】其齊服有 端，素端。【鄭司農註】衣有襦裳者爲端。【穀梁傳·僖三年】桓公委端搢笏，而朝諸侯。【註】端， 端之服。【疏】其色 ，而制正幅無殺，故謂之 端。　又地名。【山海經】號山，端水出焉，東流注于河。又國在流沙中者，墩端璽 。【史記·趙世家】與韓魏分晉，封晉君以端氏。【註】端氏，澤州縣也。【前漢·地理志】蒼梧郡有端溪。　又姓。孔子弟子端木賜。　又宮門名。【後漢·黃瓊傳】舉吏，先試之于公府，又覆之于端門。【註】端門，太微宮南門也。　又獸名。【後漢·鮮 傳】禽獸異于中國者，野馬，原羊，角端牛，以角爲弓，俗謂之角端弓。　又【正韻】尺兗切。與喘同。【荀子·勸學篇】端而言。【註】端，讀爲喘。喘，微言也。　又【韻會小補】美辨切。同冕。大夫以上冠也。【禮·玉藻】諸侯 端以祭，天子 端以朝，日于東門之外。【註】端，皆音冕。　又【韻補】叶都元切。【陸機·文賦】罄澄心以凝思，眇衆慮而爲言。籠天地于形內，挫萬物于筆端。　又叶多汪切。【楊戲贊秦子敕】正方受遣，豫聞後綱。不 不僉，造此異端。考證：〔【禮·月令】諸侯玄端以祭，天子玄端以朝，日于東門之外。〕　謹照原文月令改玉藻。

【木】【辰集中】【木字部】　木； 康熙笔画：4； 页码：页509第01【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 莫卜切，音沐。【說文】冒也。冒地而生，東方之行。从屮，下象其根。【徐鍇曰】屮者，木始申坼也，萬物皆始於微，故木从屮。【白虎通】木之爲言觸也。【玉篇】燧人氏鑽出火也。【書·洪範】五行：一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。【易·說卦傳】 爲木。【疏】木可以揉曲直，卽 順之謂也。【禮·月令】某日立春，盛德在木。【疏】春則爲生，天之生育，盛德在於木位。　又八音之一。【周禮·春官·太師】金石土革絲木匏竹。【註】木，柷敔也。　又質樸。【論語】剛毅木訥近仁。　又木彊，不和柔貌。【前漢·周勃傳】勃爲人木彊敦厚。　又析木，星次。【爾雅·釋天】析木謂之津。　又姓。【統譜】漢木仁，晉木華。又百濟八姓，一曰木氏。又複姓，端木。又叶末各切，音莫。【馬融·廣成頌】隂慝害作，百卉畢落。林衡戒田，焚林柞木。　【韻會】从丨。丨，古本切。非从亅。亅，其月切。

【离】【午集下】【禸字部】　离； 康熙笔画：11； 页码：页848第07〔古文〕 【廣韻】丑知切【集韻】【正韻】抽知切， 音摛。同魑。又【韻會】鄰知切。同離。明也，麗也。易卦名。　又散也，違也。【晉書·宣帝紀】司馬公尸居餘氣，形神已离。亦同離。（離）【唐韻】呂支切【集韻】【韻會】鄰知切， 音驪。【說文】黃倉庚也，鳴則蠶生。从隹离聲。【玉篇】亦作鸝。【廣韻】今用鸝爲鸝黃，借離爲離別。【集韻】或作鵹。　又卦名。【易·離卦】彖曰：離，麗也。【玉篇】離，明也。　又【玉篇】散也。【廣韻】近曰離，遠曰別。【揚子·方言】參蠡，分也。秦晉曰離。【易·乾卦】進退無恆，非離羣也。【待王風】有女仳離。　又【玉篇】遇也。【揚子·方言】羅謂之離。【易·小過】飛鳥離之。【前漢·揚雄傳·反離騷註】應劭曰：離，猶遭也。　又【詩·小雅】不離于裏。【疏】離，歷也。　又【玉篇】兩也。【禮·曲禮】離坐離立。【註】離，兩也。兩相麗謂之離。　又【玉篇】判也。【禮·學記】一年視離經辨志。【註】離經，斷絕句也。【周禮·夏官·形方氏】無有華離之地。【註】華讀爲 ，正之使不 邪離絕。　又【禮·明堂位】叔之離磬。【註】離，謂次序其聲懸也。【疏】叔之所作編離之磬。　又【儀禮·大射禮】中離維綱。【註】離，猶過也，獵也。　又【玉篇】 也。【左傳·昭元年】設衞離服。【註】離， 也。　又【爾雅·釋親】男子謂 妹之子爲出，謂出之子爲離孫。　又【荀子·非相篇】離離然。【註】離離，不親事之貌。　又【爾雅·釋詁】覭髳茀離也。【註】謂草木之蒙茸翳薈也。茀離卽彌離，彌離猶蒙茸。又【屈原·離騷】長余佩之陸離。【註】陸離，猶 嵯，衆貌也。許愼云：美好貌。師古云：分散也。　又【前漢·郊祀歌】闢流離。【註】流離，不得其所者。　又【司馬相如·大人賦】滂濞泱軋，麗以林離。【註】林離，撡攦也。【揚雄·羽獵賦】淋離廓落。　又【司馬相如·大林賦】前長離而後矞皇。【註】服虔曰：皆神名也。師古曰：長離，靈鳥也。○按前漢禮樂志作長麗。註云：星名。【張衡·思 賦】前長離使拂羽兮。【註】長離，南方朱雀神也。　又【爾雅·釋樂】大琴謂之離。【疏】音多變，聲流離也。　又【前漢·西域傳】罽賔出璧流離。【註】師古曰：魏略云：大秦國出赤、白、黑、黃、靑、綠、縹、紺、紅、紫十種流離。　又馬名。【李斯·諫逐客書】乗纖離之馬。　又鳥名。【詩·邶風】流離之子。【傳】流離，鳥也。○按爾雅釋鳥註，作留離。　又草名。【屈原·離騷】扈江離與辟芷兮。【註】離，蘼蕪也。又【司馬相如·子虛賦】蘖離朱楊。【註】離，山梨。又【埤雅】韓詩曰：芍藥，離草也。將離，相贈以芍藥。一名可離。　又木名。【史記·孔子世家註】《皇覽》曰：塋中樹，柞、枌、雒、離。　又水名。【前漢·武帝紀】出零陵下離水。　又地名。【左傳·成十五年】會吳于鍾離。【註】鍾離，楚邑，淮南縣。　又國名。【前漢·西域傳】東離國，大國也。【拾遺記】泥離之國來朝。　又【廣韻】姓也。孟子弟子離婁。　又【集韻】抽知切，音痴。本作螭。詳虫部螭字註。　又【集韻】輦尒切，音邐。離跂，攘臂貌。　又【司馬相如·上林賦】離靡廣衍。【註】離靡，謂相連不絕也。離，音力爾反。　又【廣韻】【集韻】【韻會】 力智切，音荔。【廣韻】去也。【書·胤征】畔官離次。【釋文】離，如字，又力智反。【禮·曲禮】鸚鵡能言，不離飛鳥。　又與荔同。【司馬相如·上林賦】答遝離支。【註】晉灼曰：離支，大如雞子，皮粗，剝去皮，肌如雞子，中黃，味甘多酢少。師古：音力智反。　又【廣韻】【集韻】【韻會】 郞計切，音麗。【禮·月令】司天日月星辰之行，宿離不貸。【註】離，讀如儷偶之儷，宿儷謂其屬。馮相氏保章氏掌天文者，相與宿偶，當審伺 ，不得過差也。【釋文】離，呂計反。偶也。　又叶音黎。【卓文君·白頭吟】凄凄復凄凄，嫁女不須啼。願得一心人，白頭不相離。　又叶良何切，音羅。【韓愈·裴少府墓銘】支分族離，各爲大家。家，音歌。（離）考證：〔【曲禮】離坐離立。【註】離，兩也。兩相麗，謂之立。〕　謹按註無此文。今据陳氏集說引方氏註改兩相麗謂之離。〔【揚雄·校獵賦】淋離廓落。〕　謹照文選校獵賦改羽獵賦。〔【司馬相如·上林賦】前長離而後矞皇。〕　謹照漢書上林賦改大林賦。

【婵】【丑集下】【女字部】　嬋； 康熙笔画：15； 页码：页265第28【唐韻】市連切【集韻】【韻會】時連切， 音禪。【說文】嬋娟，態也。　又凡物有色態曰嬋娟。【左思·吳都賦】檀欒嬋娟，玉潤碧鮮。【註】言竹色美盛也。【孟浩然詞】花嬋娟，沃春泉。竹嬋娟，籠曉烟。雪嬋娟，不長姸。月嬋娟，眞可憐。　又嬋連，親族也。【劉向·九歎】惟楚懷之嬋連。互見娟媛二字註。　【六書故】亦作嬗。

【端】【卷十】【立部】 编号：6645　　端，[多官切 ]，直也。从立耑聲。

【木】【卷六】【木部】 编号：3394　　木，[莫卜切 ]，冒也。冒地而生。東方之行。从屮，下象其根。凡木之屬皆从木。

【离】【卷十四】【禸部】 编号：9683　　离，[呂支切 ]，山神，獸也。从禽頭，从厹从屮。歐陽喬說：离，猛獸也。臣鉉等曰：从屮，義無所取，疑象形。

【婵】【卷十二】【女部】 编号：8308　　嬋，[市連切 ]，嬋娟，態也。从女單聲。

【端】端 duān 正，不歪斜：端正（ａ．事物不歪斜；ｂ．正派，正确；ｃ．使端正）。端丽。端然。端庄。端秀。端静。端坐。 正派，正直：端方。端直。端重（zh恘g ）。品行不端。 事物的一头：端的（d ）（ａ．事情的经过，底细；ｂ．的确，果然；ｃ．究竟。均亦称“端底”）。端倪。端详。事端。争端。 用手很平正地拿：端盆。端碗。端茶。把问题端出来说清楚。 姓。

【木】木 mù 树类植物的通称：树木。乔木。灌木。木石（树木和石头，喻没有知觉和情感的东西）。缘木求鱼。 木料、木制品：木材。木器。木刻。木匠。木已成舟。 棺材：棺木。 质朴：木讷（朴实迟钝）。 呆笨：木鸡。 感觉不灵敏，失去知觉：麻木。 中国古代乐器八音之一。 姓。

【离】离 （離） lí 相距，隔开：距离。太阳是离地球最近的恒星。 分开，分别：分离。离别。离开。离散（s刵 ）。离职。离异。离间（ji刵 ）。支离破碎。 缺少：办好教育离不开教师。 八卦之一，代表火。 古同“罹”，遭受。 古同“缡”，妇女的佩巾。 〔离离〕形容草木茂盛，如“离离原上草，一岁一枯荣”。 姓。

【婵】婵 （嬋） chán 〔婵娟〕ａ．姿态美好，如“竹婵婵，笼晓烟”；ｂ．指美女，如“一带妆楼临水盖，家家分影照婵婵”；ｃ．指月亮：“但愿人长久，千里共婵婵。” 〔婵媛（ 〔婵连〕牵连，引申为亲族，如“云余肇祖于高阳兮，惟楚怀之婵婵”（“肇祖”，始祖。） （嬋）yu俷 ）〕ａ．牵连，相连，如“结根竦本，垂条婵婵”；ｂ．眷恋，如“心婵婵而伤怀兮”。