端木箪你名字打分测算

端木箪你五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 14 12
农历生日 乙巳年 四月 十七日 午时
生辰八字 乙巳 辛巳 癸未 戊午
五行属相 木火 金火 水土 土火
79
端木箪你的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

端木箪你名字五格解析

繁体:端

笔画:14

五行:火

繁体:木

笔画:4

五行:木

繁体:簞

笔画:14

五行:木

繁体:你

笔画:7

五行:木

天格 人格 地格 外格 总格
【18】 【22】 【25】 【21】 【43】
【金】 【木】 【土】 【木】 【火】
【大吉】 【凶】 【大吉】 【大吉】 【凶】
天格18的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
天格解析
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
人格22的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。 (凶)
人格解析
秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。

秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
地格25的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。  (大吉)
地格解析
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。

英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
外格21的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  (大吉)
外格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
总格43的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运被压抑,不能成功,易生身心过劳、神经衰弱等疾病,惟境遇尚可得安定。   (凶)
总格解析
须防邪途灾害加重,散财破产运,毅力不确定,薄弱之象,外观幸福,内多困苦。
诗曰:雨夜之花是薄命,虚做假实总无影,失去信用无地行,终老无依入黄泉。

须防邪途灾祸重数。(凶)
基业:将星,文字之星,学者,凶星。灾厄伤残。
家庭:妻弱无助,子多不肖,心心相印,三才善良者无妨。
健康:病弱,外伤,短命,三才善良才可平安。
含义:散财破产运,因循姑切,犹如夜雨之花,薄弱散滹之象,虽有才能知识,意力不确定,诸事不能随行,外观幸福,内多困苦,表面依然成事,里面不堪设想,如果妇女有此数,加上其他关系,必逐荒凉。

端木箪你名字的诗词来源

  • 拼音:dān
  • 繁体:
  • 笔画:14
  • 部首:
诗词来源:
二纪乐瓢,烟霞暮与朝。中唐·作者:权德舆《送少清赴润州参军因思练旧居》
瓢颜子生仍促,布被黔娄死更贫。唐·作者:白居易《过颜处士墓》
笔砚莫抛留压案,瓢从陋也销钱。唐·作者:白居易《送刘五司马赴任硖州兼寄崔使君》
瓢贫守道,书剑病忘机。唐·作者:许浑《题官舍》
吾徒自多感,颜子只瓢。唐末·作者:罗隐《秋寄张坤》
朱户昨经新棨戟,风帆常觉恋瓢。唐·作者:卢肇《除歙州途中寄座主王侍郎》
方期五字达,未厌一贫。晚唐·作者:崔涂《春日郊居酬友人见贻》
国境未安身未立,至今颜巷守瓢。唐·作者:路德延《感旧诗》
季子祸从怜富贵,颜生道在乐瓢。唐末·作者:李咸用《依韵修睦上人山居十首 其四》
祇园閒适乐瓢,莫讶烟霞道路遥。后周·作者:释延寿《山居诗 其三》
雨驱寒藓入衡门,颜子瓢近水濆。北宋·作者:赵湘《閒居书事寄逸人平上人》
五鼎减来为异味,一添出称闲情。北宋·作者:魏野《谢乔职方惠山菜》
曲槛隔花安笔砚,小窗延月伴瓢。宋·作者:李含章《题武陵护戎林亭》
况有新炊饭,浆可送君。北宋·作者:梅尧臣《别钟京》
桂玉擅名将继却,瓢乐道且晞颜。北宋·作者:文彦博《赠孙庄秀才》
颜子瓢犹自乐,庾郎鲑韭不为贫。北宋·作者:文彦博《近闻有真率会呈提举端明》
食非无乐,京尘误入衣。北宋·作者:李觏《送江茂才》
陋巷瓢世所传,予何人则耻萧然。北宋·作者:邵雍《和登封裴寺丞翰见寄》
后房丝竹争相命,穷巷瓢亦我期。北宋·作者:韩维《和原甫立春日拜赐归不赴邻几会》
聊喜安吾道,几骑当知达此生。北宋·作者:韩维《和邵兴宗再还馆》

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:7
  • 部首:
诗词来源:
居犀角,饶君带虎睛。唐·作者:寒山《诗三百三首 其七十七》
吾今尚自披蓑笠,等何须读典坟。唐末·作者:罗隐《代文宣王答》
天明任浑家乐,雨下还须满舍愁。唐末至五代·作者:陈裕《咏浑家乐 其一》
毛羽锦生光,江南是乡。五代·作者:陈文亮《代迁客吟鹧鸪诗》
莫言谁管閒事,今日尘中复是谁。五代·作者:文彧《赠陈文亮》
囊中财物他嫌少,祖上田园要多。北宋·作者:邵雍《训世孝弟诗十首 其九》
须到年年寒食夜,情怀为倍伤神。宋·作者:朱淑真《梨花》
惟成梦,遥知独倚楼。南宋·作者:张弋《彭蠡阻风寄城中故人》
安得来同度岁,传闻画笔最清奇。南宋·作者:张弋《寄苏希亮》
岂亦雕锼伤寿,不然溟漠妒斯人。南宋·作者:萧立之《挽彭复雅二首 其一》
意不能随我意,我心怎做心师。金·作者:马钰《万年春 赠斗门李公》
意不能随我意,我心怎做心师。金·作者:马钰《万年春 赠斗门李公》
终然无比况,劝莫将来。元末明初·作者:僧梵琦《和寒山子诗 其二百三十九》
生平俯仰都无愧,任元龙细品评。明·作者:江源《次张绣衣用和述怀韵五首 其二》
愚民何事,投甲好耕□。明·作者:符锡《田州》
平生丘壑意,对益忘机。明·作者:邓云霄《永兴道中人家》
宝妆檐下因谁点,玉笛池边为留。明·作者:邓云霄《舆中无事赋得美人三上三中三下诗共九首 其九 花下》
昔余有奇梦,命曰文通。明末清初·作者:薛始亨《示文儿通儿》
看待诏公孙相,又喜除书国士荣。清·作者:戴时达《送史莱庭服除谒选》
鲤庭雅咏徵僚友,鸥馆新词戏侬。清末民国初·作者:易顺鼎《和少石藩使文郎弥月再叠前级》

端木箪你名字康熙字典解释

【端】【午集下】【立字部】 端; 康熙笔画:14; 页码:页872第32〔古文〕耑【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】 多官切,音偳。【說文】直也,正也。【禮·曲禮】振書端書于君前。【註】端,正也。【玉藻】目容端。【前漢·賈誼傳】選天下之端士,孝悌博聞,有道術者,以衞翼之。 又【篇海】萌也,始也,首也。【禮·禮運】人者,天地之心,五行之端也。【公羊傳·隱元年註】上係天端。【疏】天端,卽春也。春秋說云:以元之深,正天之端。以天之端,正王者之政也。【左傳·文元年】先王之正,時也,履端于始。【疏】履,步也,謂推步曆之初始,以爲術曆之端首。【孟子】惻隱之心,仁之端也。【註】端者,首也。人皆有仁義禮智之首,可引用之。 又【廣韻】緒也,等也。【揚子·方言】緒,南楚或曰端。 又【增韻】審也。【戰國策】郤疵對智伯曰:韓魏之君,視疵端而趨疾。 又專也。【戰國策】敢端其願。【註】端,猶專也。 又布帛曰端。【禮·記疏】束帛,十端也。丈八尺爲端。【小爾雅】倍丈謂之端,倍端謂之兩,倍兩謂之疋。 又【周禮·春官】其齊服有 端,素端。【鄭司農註】衣有襦裳者爲端。【穀梁傳·僖三年】桓公委端搢笏,而朝諸侯。【註】端, 端之服。【疏】其色 ,而制正幅無殺,故謂之 端。 又地名。【山海經】號山,端水出焉,東流注于河。又國在流沙中者,墩端璽 。【史記·趙世家】與韓魏分晉,封晉君以端氏。【註】端氏,澤州縣也。【前漢·地理志】蒼梧郡有端溪。 又姓。孔子弟子端木賜。 又宮門名。【後漢·黃瓊傳】舉吏,先試之于公府,又覆之于端門。【註】端門,太微宮南門也。 又獸名。【後漢·鮮 傳】禽獸異于中國者,野馬,原羊,角端牛,以角爲弓,俗謂之角端弓。 又【正韻】尺兗切。與喘同。【荀子·勸學篇】端而言。【註】端,讀爲喘。喘,微言也。 又【韻會小補】美辨切。同冕。大夫以上冠也。【禮·玉藻】諸侯 端以祭,天子 端以朝,日于東門之外。【註】端,皆音冕。 又【韻補】叶都元切。【陸機·文賦】罄澄心以凝思,眇衆慮而爲言。籠天地于形內,挫萬物于筆端。 又叶多汪切。【楊戲贊秦子敕】正方受遣,豫聞後綱。不 不僉,造此異端。考證:〔【禮·月令】諸侯玄端以祭,天子玄端以朝,日于東門之外。〕 謹照原文月令改玉藻。
【木】【辰集中】【木字部】 木; 康熙笔画:4; 页码:页509第01【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 莫卜切,音沐。【說文】冒也。冒地而生,東方之行。从屮,下象其根。【徐鍇曰】屮者,木始申坼也,萬物皆始於微,故木从屮。【白虎通】木之爲言觸也。【玉篇】燧人氏鑽出火也。【書·洪範】五行:一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。【易·說卦傳】 爲木。【疏】木可以揉曲直,卽 順之謂也。【禮·月令】某日立春,盛德在木。【疏】春則爲生,天之生育,盛德在於木位。 又八音之一。【周禮·春官·太師】金石土革絲木匏竹。【註】木,柷敔也。 又質樸。【論語】剛毅木訥近仁。 又木彊,不和柔貌。【前漢·周勃傳】勃爲人木彊敦厚。 又析木,星次。【爾雅·釋天】析木謂之津。 又姓。【統譜】漢木仁,晉木華。又百濟八姓,一曰木氏。又複姓,端木。又叶末各切,音莫。【馬融·廣成頌】隂慝害作,百卉畢落。林衡戒田,焚林柞木。 【韻會】从丨。丨,古本切。非从亅。亅,其月切。
【箪】【未集上】【竹字部】 簞; 康熙笔画:18; 页码:页889第32【廣韻】都寒切【集韻】【韻會】多寒切【正韻】多艱切, 音單。【說文】笥也。【漢律令】簞,小筐也。【篇海】竹葦器。鄭康成曰:盛飯者,圓曰簞,方曰笥。【儀禮·士冠禮】櫛實于簞。【論語】一簞食。【註】簞,笥也。【廣韻】簞、笥,小篋。 又竹名。【嵆含·草木狀】簞竹,葉疎而大,一節相去五六尺。 又瓢亦曰簞。【揚子·方言】瓥,陳楚宋魏之閒或謂之簞,或謂之 ,或謂之瓢。晉嵇含《南方草木狀》。
【你】【康熙字典】中没有查到汉字(你)

端木箪你名字说文解字

【端】【卷十】【立部】 编号:6645  端,[多官切 ],直也。从立耑聲。
【木】【卷六】【木部】 编号:3394  木,[莫卜切 ],冒也。冒地而生。東方之行。从屮,下象其根。凡木之屬皆从木。
【箪】【卷五】【竹部】 编号:2910  簞,[都寒切 ],笥也。从竹單聲。漢津令:簞,小筐也。《傳》曰:“簞食壺漿。”
【你】【说文解字】中没有查到汉字(你)

端木箪你名字的意思

【端】 duān 正,不歪斜:正(a.事物不歪斜;b.正派,正确;c.使正)。丽。然。庄。秀。静。坐。 正派,正直:方。直。重(zh恘g )。品行不。 事物的一头:的(d )(a.事情的经过,底细;b.的确,果然;c.究竟。均亦称“底”)。倪。详。事。争。 用手很平正地拿:盆。碗。茶。把问题出来说清楚。 姓。
【木】 mù 树类植物的通称:树。乔。灌石(树和石头,喻没有知觉和情感的东西)。缘求鱼。 料、制品:材。器。刻。匠。已成舟。 棺材:棺。 质朴:讷(朴实迟钝)。 呆笨:鸡。 感觉不灵敏,失去知觉:麻。 中国古代乐器八音之一。 姓。
【箪】 (簞) dān 古代盛饭的圆竹器:食(s )壶浆(形容劳军)。食(s )瓢饮(喻生活贫苦;亦指安贫乐道)。
【你】 nǐ 称对方,多称指一个人,有时也指称若干人:厂。方。 泛指任何人:死我活。