端木统德名字打分测算
端木统德五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 11 | 19 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 十四日 | 戌时 |
生辰八字 | 乙巳 | 辛巳 | 庚辰 | 丙戌 |
五行属相 | 木火 | 金火 | 金土 | 火土 |
96
端木统德的名字打分测试结果
- 端火
- 木木
- 统木
- 德火
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
端木统德名字五格解析
- 端
繁体:端
笔画:14
五行:火
- 木
繁体:木
笔画:4
五行:木
- 统
繁体:統
笔画:9
五行:木
- 德
繁体:德
笔画:15
五行:火
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【18】 | 【16】 | 【27】 | 【29】 | 【45】 |
【金】 | 【土】 | 【金】 | 【水】 | 【土】 |
【大吉】 | 【大吉】 | 【半吉】 | 【半吉】 | 【吉】 |
天格18的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
天格解析
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
人格16的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)
人格解析
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
地格27的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(增长) 欲望无止,自我强烈,多受毁谤,尚可成功。 (半吉)
地格解析
自我心过强,多受诽谤攻击,诽难运,就算本身温顺而富有,也不免背后内部是非不息。
诗曰:迎新去旧无限度,批难中折亦多劳,欲望无止到难与,矫正弱点接待人。
欲望天上境,宜静待时数。(半吉)
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。
家庭:六亲不得利,兄弟远离。
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息。因此需注意心平气和,宽以待人,严于律己。
诗曰:迎新去旧无限度,批难中折亦多劳,欲望无止到难与,矫正弱点接待人。
欲望天上境,宜静待时数。(半吉)
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。
家庭:六亲不得利,兄弟远离。
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息。因此需注意心平气和,宽以待人,严于律己。
外格29的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(智谋) 智谋优秀,财力归集,名闻海内,成就大业。 (半吉)
外格解析
有财力,有活动能力,但是不平不足的念头不断,欲望无止境,多失败。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:欲望难足希望大,计谋成功财力来,猜疑妒忌性自改,如龙乘云时运开。
泉舟顺展的大立功数。(半吉)
基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。
家庭;乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。
健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。
含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成荒唐猜疑之灾,切要慎戒之。
诗曰:欲望难足希望大,计谋成功财力来,猜疑妒忌性自改,如龙乘云时运开。
泉舟顺展的大立功数。(半吉)
基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。
家庭;乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。
健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。
含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成荒唐猜疑之灾,切要慎戒之。
总格45的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
可获得意外成功发展,有名利双收的运气,基础稳固,平静安康,可得幸福长寿、繁荣昌隆。 (吉)
总格解析
新生泰和的万事如意数,富贵繁荣至极,如五格配合不当则可能转为凶运。
诗曰:新生泰运顺行舟,排除万难总无忧,成功繁荣四海明,荣华富贵好前程。
新生泰和万事如意数。(大吉)
基业:部将,君臣,文昌,学士,艺术。
健康:可望圆满,子孙昌盛,三才不善者不寓,安康长寿,人格被克者不才。
含义:顺风扬帆之象,经纬深,智谋大,可遂大志大业,克破万难而成功,富贵繁荣至极,但若与运的凶数结合,即如浪里失舵船,易遭灾难。
诗曰:新生泰运顺行舟,排除万难总无忧,成功繁荣四海明,荣华富贵好前程。
新生泰和万事如意数。(大吉)
基业:部将,君臣,文昌,学士,艺术。
健康:可望圆满,子孙昌盛,三才不善者不寓,安康长寿,人格被克者不才。
含义:顺风扬帆之象,经纬深,智谋大,可遂大志大业,克破万难而成功,富贵繁荣至极,但若与运的凶数结合,即如浪里失舵船,易遭灾难。
端木统德名字的诗词来源
统
- 拼音:tǒng
- 繁体:統
- 笔画:9
- 部首:纟
- 诗词来源:
- 星飞庞统骥,箭发鲁连书。唐·作者:钱起《送屈突司马充安西书记》
汉家旄节付雄才,百越南溟统外台。中唐·作者:刘禹锡《南海马大夫远示著述兼酬拙诗辄著微诚再有长句时蔡戎未弭故见于篇末》
忆逐羊车凡几时,今来旧府统戎师。中唐·作者:刘禹锡《马大夫见示浙西王侍御赠答诗因命同作》
六朝空据长江险,一统今归圣代尊。中唐·作者:殷尧藩《金陵上李公垂侍郎》
路盘砌下兼穿竹,井在岩头亦统潮。唐·作者:方干《再题龙泉寺上方》
兵统万人为上将,威加千里慑西戎。唐·作者:姚鹄《赠边将》
四洲不必归王化,一统那能计圣情。五代·作者:贯休《寿春节进大蜀皇帝五首 其三》
大统春秋意,誊章说命篇。唐·作者:张演《武侯墓》
元戎统领三军战,巨孽奔冲一阵亡。五代·作者:勾龙逢《献贺捷诗》
争霸图王事总非,中原失统可伤悲。五代·作者:詹敦仁《劝王氏入贡宠予以官作辞命篇》
锦字莫嫌归路远,华夷一统太平年。续唐至宋初·作者:刘兼《初至郡界》
大抵关河须一统,可能天地更平分。北宋·作者:吕蒙正《行经鸿沟》
雕戈夜统千庐会,缇骑秋畋五柞宫。北宋·作者:胡宿《飞将》
春秋大居正,天统付元良。北宋·作者:张方平《英宗皇帝挽辞五首 其三》
云门自统轩台外,木叶偏飞楚客前。北宋·作者:麻温其《登岳阳楼》
人正开统发新阳,盈尺稀逢雪载滂。北宋·作者:韩琦《元日雪》
四海有人能统御,中原何复有交争。北宋·作者:邵雍《登嵩顶》
累圣千春统,编年四纪馀。北宋·作者:王拱辰《史院席上奉和吴相公原韵》
五年膺大统,一旦享英名。北宋·作者:陈襄《英宗皇帝挽词二首 其一》
正祚尊仁统,新阡祔濮围。北宋·作者:王圭《濮安懿王夫人挽词二首 其一》
德
- 拼音:dé
- 繁体:德
- 笔画:15
- 部首:彳
- 诗词来源:
- 道德虽无取,江山粗可矜。隋·作者:李衍《题剑门》
黍稷良非贵,明德信惟馨。隋末唐初·作者:褚亮《祭方丘乐章 顺和》
三星宿已会,四德婉而嫔。隋末唐初·作者:李百药《戏赠潘徐城门迎两新妇》
且标宣德重,更引国恩施。初唐·作者:李义府《宣正殿芝草》
秦朝朗现圣人星,远表吾师德至灵。隋末唐初·作者:李世民《赞姚秦三藏罗什法师诗》
福田资象德,圣种理幽薰。唐初·作者:道恭《出赐玄奘衲袈裟衣应制》
菲躬承睿顾,薄德忝坤仪。初唐·作者:武则天《唐大飨拜洛乐章 拜洛》
德优宸念远,礼备国姻崇。初唐·作者:刘祎之《奉和太子纳妃太平公主出降》
开筵枕德水,辍棹舣仙舟。初唐·作者:骆宾王《送郭少府探得忧字》
皇风扇祇树,至德茂禅林。唐·作者:慈恩寺沙门《和御制游慈恩寺》
德水千年变,荣光五色通。唐初·作者:李峤《河》
五千道德阐,三百礼仪成。唐初·作者:李峤《经》
缁衣久擅美,祖德信悠哉。唐初·作者:李峤《诗》
大德不官逢道泰,天长地久属年丰。初唐·作者:杜审言《大酺 其一》
终知难再奉,怀德自潸然。初唐·作者:王勃《秋日别王长史》
明朝散云雨,遥仰德为邻。初唐·作者:宋之问《答李司户夔》
鸡鸣将狗盗,论德不论勋。初唐·作者:宋之问《过函谷关》
河润在明德,人康非外求。初唐·作者:宋之问《送许州宋司马赴任》
韦门旌旧德,班氏业前书。初唐·作者:宋之问《故赵王属赠黄门侍郎上官公挽词二首 其一》
周王甲子旦,汉后德阳宫。初唐·作者:沈佺期《奉和洛阳玩雪应制》
端木统德名字康熙字典解释
【端】【午集下】【立字部】 端; 康熙笔画:14; 页码:页872第32〔古文〕耑【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】 多官切,音偳。【說文】直也,正也。【禮·曲禮】振書端書于君前。【註】端,正也。【玉藻】目容端。【前漢·賈誼傳】選天下之端士,孝悌博聞,有道術者,以衞翼之。 又【篇海】萌也,始也,首也。【禮·禮運】人者,天地之心,五行之端也。【公羊傳·隱元年註】上係天端。【疏】天端,卽春也。春秋說云:以元之深,正天之端。以天之端,正王者之政也。【左傳·文元年】先王之正,時也,履端于始。【疏】履,步也,謂推步曆之初始,以爲術曆之端首。【孟子】惻隱之心,仁之端也。【註】端者,首也。人皆有仁義禮智之首,可引用之。 又【廣韻】緒也,等也。【揚子·方言】緒,南楚或曰端。 又【增韻】審也。【戰國策】郤疵對智伯曰:韓魏之君,視疵端而趨疾。 又專也。【戰國策】敢端其願。【註】端,猶專也。 又布帛曰端。【禮·記疏】束帛,十端也。丈八尺爲端。【小爾雅】倍丈謂之端,倍端謂之兩,倍兩謂之疋。 又【周禮·春官】其齊服有 端,素端。【鄭司農註】衣有襦裳者爲端。【穀梁傳·僖三年】桓公委端搢笏,而朝諸侯。【註】端, 端之服。【疏】其色 ,而制正幅無殺,故謂之 端。 又地名。【山海經】號山,端水出焉,東流注于河。又國在流沙中者,墩端璽 。【史記·趙世家】與韓魏分晉,封晉君以端氏。【註】端氏,澤州縣也。【前漢·地理志】蒼梧郡有端溪。 又姓。孔子弟子端木賜。 又宮門名。【後漢·黃瓊傳】舉吏,先試之于公府,又覆之于端門。【註】端門,太微宮南門也。 又獸名。【後漢·鮮 傳】禽獸異于中國者,野馬,原羊,角端牛,以角爲弓,俗謂之角端弓。 又【正韻】尺兗切。與喘同。【荀子·勸學篇】端而言。【註】端,讀爲喘。喘,微言也。 又【韻會小補】美辨切。同冕。大夫以上冠也。【禮·玉藻】諸侯 端以祭,天子 端以朝,日于東門之外。【註】端,皆音冕。 又【韻補】叶都元切。【陸機·文賦】罄澄心以凝思,眇衆慮而爲言。籠天地于形內,挫萬物于筆端。 又叶多汪切。【楊戲贊秦子敕】正方受遣,豫聞後綱。不 不僉,造此異端。考證:〔【禮·月令】諸侯玄端以祭,天子玄端以朝,日于東門之外。〕 謹照原文月令改玉藻。
【木】【辰集中】【木字部】 木; 康熙笔画:4; 页码:页509第01【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 莫卜切,音沐。【說文】冒也。冒地而生,東方之行。从屮,下象其根。【徐鍇曰】屮者,木始申坼也,萬物皆始於微,故木从屮。【白虎通】木之爲言觸也。【玉篇】燧人氏鑽出火也。【書·洪範】五行:一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。【易·說卦傳】 爲木。【疏】木可以揉曲直,卽 順之謂也。【禮·月令】某日立春,盛德在木。【疏】春則爲生,天之生育,盛德在於木位。 又八音之一。【周禮·春官·太師】金石土革絲木匏竹。【註】木,柷敔也。 又質樸。【論語】剛毅木訥近仁。 又木彊,不和柔貌。【前漢·周勃傳】勃爲人木彊敦厚。 又析木,星次。【爾雅·釋天】析木謂之津。 又姓。【統譜】漢木仁,晉木華。又百濟八姓,一曰木氏。又複姓,端木。又叶末各切,音莫。【馬融·廣成頌】隂慝害作,百卉畢落。林衡戒田,焚林柞木。 【韻會】从丨。丨,古本切。非从亅。亅,其月切。
【统】【未集中】【糸字部】 統; 康熙笔画:12; 页码:页944第25【廣韻】【集韻】【正韻】 他綜切,音 。【說文】統,紀也。【釋名】統,緒也,主緒人世,類相繼如統緒也。【書·微子之命】統承先王,修其禮物。【傳】與時王 通三統。【疏】天有三統,土有三王。三王者,所以統天下也。【公羊傳·隱元年】大一統也。【註】統者,始也。總繫之辭。 又【韻會】吐孔切【正韻】他總切, 音桶。義同。 又【易·乾卦】乃統天。【釋文】統,本也。 又【書·周官】冢宰掌邦治,統百官。【傳】統理百官。 又【周禮·天官·大宰】以八統詔王馭萬民。【註】統,所以合率以等物也。 又【齊語】班序顚毛,以爲民紀統。【註】統,猶經也。 又【史記·樂書】樂統同。【註】統,領也。 【廣韻】又姓。 又【正韻】他貢切,音痛。義同。
【德】【寅集下】【彳字部】 德; 康熙笔画:15; 页码:页371第08【唐韻】【正韻】多則切【集韻】【韻會】的則切, 登入聲。【廣韻】德行也。【集韻】德行之得也。【正韻】凡言德者,善美,正大,光明,純懿之稱也。【易·乾卦】君子進德修業。【詩·大雅】民之秉彝,好是懿德。【書·臯陶謨】九德,寬而栗,柔而立,愿而恭,亂而敬,擾而毅,直而溫, 而廉,剛而塞,彊而義。又【洪範】三德,一曰正直,二曰剛克,三曰柔克。【周禮·地官】六德:知、仁、聖、義、中、和。 又【玉篇】德,惠也。【書·盤庚】施實德于民。【詩·小雅】旣飽以德。 又善敎也。【禮·月令】孟春之月,命相布德,和令,行慶,施惠。【註】德謂善敎。 又感恩曰德。【左傳·成三年】王曰:然則德我乎。【疏】德加於彼,彼荷其恩,故謂荷恩爲德。【後漢·樊曄傳】光武微時,曄餽餌一笥,帝德之不忘。 又【韻會】四時旺氣也。【禮·月令】某日立春,盛德在木。 又【諡法】綏柔士民,諫爭不威,執義揚善,曰德。 又【說文】升也。 又【玉篇】福也。 又星名。【前漢·郊祀志】望氣王朔言,後獨見塡星出如瓜。有司皆曰:陛下建漢家封禪,天其報德星云。【註】德星,旣填星也。 又【韻會】亦作悳。【前漢·賈誼傳】悳至渥也。 又州名。【廣韻】秦爲齊郡地,漢爲平原郡。武德初爲德州,因德安縣以名之。 又叶都木切,音篤。【謝惠連·雪賦】曹風以麻衣比色,楚謠以幽蘭儷曲。盈尺則呈瑞於豐年,袤丈則表沴於隂德。 又叶得各切,當入聲。【易林】酒爲歡伯,除憂來樂,福善入門,與君相索,使我有德。考證:〔【書·大禹謨】九德,寬而栗。〕 謹照原書改臯陶謨。
端木统德名字说文解字
【端】【卷十】【立部】 编号:6645 端,[多官切 ],直也。从立耑聲。
【木】【卷六】【木部】 编号:3394 木,[莫卜切 ],冒也。冒地而生。東方之行。从屮,下象其根。凡木之屬皆从木。
【统】【卷十三】【糸部】 编号:8495 統,[他綜切 ],紀也。从糸充聲。
【德】【卷二】【彳部】 编号:1223 德,[多則切 ],升也。从彳聲。
端木统德名字的意思
【端】端 duān 正,不歪斜:端正(a.事物不歪斜;b.正派,正确;c.使端正)。端丽。端然。端庄。端秀。端静。端坐。 正派,正直:端方。端直。端重(zh恘g )。品行不端。 事物的一头:端的(d )(a.事情的经过,底细;b.的确,果然;c.究竟。均亦称“端底”)。端倪。端详。事端。争端。 用手很平正地拿:端盆。端碗。端茶。把问题端出来说清楚。 姓。
【木】木 mù 树类植物的通称:树木。乔木。灌木。木石(树木和石头,喻没有知觉和情感的东西)。缘木求鱼。 木料、木制品:木材。木器。木刻。木匠。木已成舟。 棺材:棺木。 质朴:木讷(朴实迟钝)。 呆笨:木鸡。 感觉不灵敏,失去知觉:麻木。 中国古代乐器八音之一。 姓。
【统】统 (統) tǒng 总括,总起来:统一。统率(shu刬 )。统帅。统摄(统辖)。统考。统筹。统战。统共。统购统销。 事物的连续关系:系统。血统。传(chu俷 )统。体统。
【德】德 dé 人们共同生活及行为的准则和规范,品行,品质:美德。品德。公德。德行。道德。德性。德育(以一定的社会要求,进行思想的、政治的和道德的教育)。德才兼备。度德量力。德高望重。 心意,信念:一心一德。 恩惠:德施。德泽(德化和恩惠)。德惠。感恩戴德。 姓。