端木问十名字打分测算

端木问十五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 14 20
农历生日 乙巳年 四月 十七日 戌时
生辰八字 乙巳 辛巳 癸未 壬戌
五行属相 木火 金火 水土 水土
100
端木问十的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

端木问十名字五格解析

繁体:端

笔画:14

五行:火

繁体:木

笔画:4

五行:木

繁体:問

笔画:6

五行:金

繁体:十

笔画:2

五行:金

天格 人格 地格 外格 总格
【18】 【15】 【13】 【16】 【31】
【金】 【土】 【火】 【土】 【木】
【大吉】 【大吉】 【大吉】 【大吉】 【平】
天格18的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
天格解析
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
人格15的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
人格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
地格13的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 (大吉)
地格解析
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。

智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
外格16的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)
外格解析
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
总格31的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
可得意外成功发展,名利双收,境遇稳固,惟因数理欠佳,易患脑溢血或其他疾病。   (平)
总格解析
此数大吉,富贵繁荣的领导运,女性用亦无妨。
诗曰:智勇得志意气新,建立声誉事业成,富贵幸福将有到,为人领导德望高。

智勇德智,可享清福。(大吉)
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅,祖业。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。

端木问十名字的诗词来源

  • 拼音:wèn
  • 繁体:
  • 笔画:6
  • 部首:
诗词来源:
谁为此,乃应是宋公。隋末唐初·作者:欧阳询《嘲萧瑀射》
君樽酒外,独坐更何须。唐初·作者:王绩《独坐》
料取金闺意,因君所思。初唐·作者:刘孝孙《赋得春莺送友人》
逢仙日,何如偶圣年?初唐·作者:刘子翼《五言奉和咏棋应诏 其二》
自应迷北叟,谁肯南冠。初唐·作者:骆宾王《宪台出絷寒夜有怀》
客书何所寄,用心不啻两乡违。唐初·作者:刘方平《秋夜寄皇甫冉郑丰》
离心不可,宿昔鬓成斑。唐初·作者:李峤《又送别》
今朝八龙驾,何如昔日望仙池。初唐·作者:薛稷《奉和幸安乐公主山庄应制》
送送多穷路,遑遑独津。初唐·作者:王勃《别薛华》
欲知天下贵,持此风胡。初唐·作者:崔融《咏宝剑》
洛渚吴潮,吴门想洛桥。初唐·作者:崔融《次苏州》
野人相姓,山鸟自呼名。初唐·作者:宋之《陆浑山庄》
从成拒秦帝,策决苏君。初唐·作者:宋之《过函谷关》
东山桂,无人何自芳。初唐·作者:宋之《送姚侍御出使江东》
城边官使,早晚发西京?初唐·作者:宋之《度大庾岭 其二》
沈冥子,仙槎何处回。初唐·作者:沈佺期《安乐公主移入新宅》
唯应王母,桃作几时花。初唐·作者:沈佺期《幸白鹿观应制》
佳期应借,为报在刀头。初唐·作者:沈佺期《和洛州康士曹庭芝望月有怀》
寄语乘槎溟海客,回头来此天河。初唐·作者:李乂《兴庆池侍宴应制》
登高识汉苑,道侍轩臣。唐·作者:陆景初《奉和九日幸临渭亭登高应制得臣字》

  • 拼音:shí
  • 繁体:
  • 笔画:2
  • 部首:
诗词来源:
回俱著地,两手并擎空。隋末唐初·作者:欧阳询《嘲萧瑀射》
城堞千寻险,池隍里馀。隋末唐初·作者:左匡政《白龟城》
万流沙来振锡,三千弟子共翻经。隋末唐初·作者:李世民《赞姚秦三藏罗什法师诗》
俱游方刹,持华候九生。唐初·作者:释岸《赞观音势至二菩萨》
三山洞光玄箓,玉峤金峦镇紫微。初唐·作者:武则天《石淙》
素服三川化,乌裘上还。初唐·作者:骆宾王《途中有怀》
擢秀三秋晚,开芳步中。初唐·作者:骆宾王《秋晨同淄川毛司马秋九咏 其八 秋菊》
去人成百归无,后者安知前者难。初唐·作者:义净《题取经诗》
欲逃三伏暑,还泛旬觞。唐初·作者:李峤《五月奉教作》
旬无破块,九土信康哉。唐初·作者:李峤《雨》
紫徼三千里,青楼二重。唐初·作者:李峤《道》
月严阴盛,霜氛下玉台。初唐·作者:郭震《月乐游诗》
二百四载,海内何纷纷。初唐·作者:宋之问《过函谷关》
越岭千重合,蛮溪里斜。初唐·作者:宋之问《过蛮洞》
年通大漠,万里出长平。初唐·作者:沈佺期《被试出塞》
忆昨经过处,离今二年。初唐·作者:沈佺期《少游荆湘因有是题》
里绛山幽,千年汾水流。初唐·作者:沈佺期《秦州薛都督挽词》
九月寒砧催木叶,年征戍忆辽阳。初唐·作者:沈佺期《古意呈补阙乔知之》
汤沐三千赋,楼台二重。初唐·作者:李乂《高安公主挽歌二首 其一》
云山百越路,市井洲人。唐·作者:张循之《送泉州李使君之任》

端木问十名字康熙字典解释

【端】【午集下】【立字部】 端; 康熙笔画:14; 页码:页872第32〔古文〕耑【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】 多官切,音偳。【說文】直也,正也。【禮·曲禮】振書端書于君前。【註】端,正也。【玉藻】目容端。【前漢·賈誼傳】選天下之端士,孝悌博聞,有道術者,以衞翼之。 又【篇海】萌也,始也,首也。【禮·禮運】人者,天地之心,五行之端也。【公羊傳·隱元年註】上係天端。【疏】天端,卽春也。春秋說云:以元之深,正天之端。以天之端,正王者之政也。【左傳·文元年】先王之正,時也,履端于始。【疏】履,步也,謂推步曆之初始,以爲術曆之端首。【孟子】惻隱之心,仁之端也。【註】端者,首也。人皆有仁義禮智之首,可引用之。 又【廣韻】緒也,等也。【揚子·方言】緒,南楚或曰端。 又【增韻】審也。【戰國策】郤疵對智伯曰:韓魏之君,視疵端而趨疾。 又專也。【戰國策】敢端其願。【註】端,猶專也。 又布帛曰端。【禮·記疏】束帛,十端也。丈八尺爲端。【小爾雅】倍丈謂之端,倍端謂之兩,倍兩謂之疋。 又【周禮·春官】其齊服有 端,素端。【鄭司農註】衣有襦裳者爲端。【穀梁傳·僖三年】桓公委端搢笏,而朝諸侯。【註】端, 端之服。【疏】其色 ,而制正幅無殺,故謂之 端。 又地名。【山海經】號山,端水出焉,東流注于河。又國在流沙中者,墩端璽 。【史記·趙世家】與韓魏分晉,封晉君以端氏。【註】端氏,澤州縣也。【前漢·地理志】蒼梧郡有端溪。 又姓。孔子弟子端木賜。 又宮門名。【後漢·黃瓊傳】舉吏,先試之于公府,又覆之于端門。【註】端門,太微宮南門也。 又獸名。【後漢·鮮 傳】禽獸異于中國者,野馬,原羊,角端牛,以角爲弓,俗謂之角端弓。 又【正韻】尺兗切。與喘同。【荀子·勸學篇】端而言。【註】端,讀爲喘。喘,微言也。 又【韻會小補】美辨切。同冕。大夫以上冠也。【禮·玉藻】諸侯 端以祭,天子 端以朝,日于東門之外。【註】端,皆音冕。 又【韻補】叶都元切。【陸機·文賦】罄澄心以凝思,眇衆慮而爲言。籠天地于形內,挫萬物于筆端。 又叶多汪切。【楊戲贊秦子敕】正方受遣,豫聞後綱。不 不僉,造此異端。考證:〔【禮·月令】諸侯玄端以祭,天子玄端以朝,日于東門之外。〕 謹照原文月令改玉藻。
【木】【辰集中】【木字部】 木; 康熙笔画:4; 页码:页509第01【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 莫卜切,音沐。【說文】冒也。冒地而生,東方之行。从屮,下象其根。【徐鍇曰】屮者,木始申坼也,萬物皆始於微,故木从屮。【白虎通】木之爲言觸也。【玉篇】燧人氏鑽出火也。【書·洪範】五行:一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。【易·說卦傳】 爲木。【疏】木可以揉曲直,卽 順之謂也。【禮·月令】某日立春,盛德在木。【疏】春則爲生,天之生育,盛德在於木位。 又八音之一。【周禮·春官·太師】金石土革絲木匏竹。【註】木,柷敔也。 又質樸。【論語】剛毅木訥近仁。 又木彊,不和柔貌。【前漢·周勃傳】勃爲人木彊敦厚。 又析木,星次。【爾雅·釋天】析木謂之津。 又姓。【統譜】漢木仁,晉木華。又百濟八姓,一曰木氏。又複姓,端木。又叶末各切,音莫。【馬融·廣成頌】隂慝害作,百卉畢落。林衡戒田,焚林柞木。 【韻會】从丨。丨,古本切。非从亅。亅,其月切。
【问】【丑集上】【口字部】 問; 康熙笔画:11; 页码:页1343第12〔古文〕 【唐韻】亡運切【集韻】【韻會】【正韻】文運切, 聞去聲。【說文】訊也。【書·仲虺之誥】好問則裕。【詩·邶風】問我諸姑,遂及伯姊。 又【爾雅·釋言】聘問也。【儀禮·聘禮】小聘曰問。【周禮·春官·大宗伯】時聘曰問。又【秋官·大行人】閒問以諭諸侯之志。【又】凡諸侯之邦交,歲相問也。 又【正字通】古謂遺曰問。【詩·鄭風】雜佩以問之。【傳】問,遺也。【禮·曲禮】凡以苞苴簞笥問人者。【左傳·哀二十六年】衛侯使以弓問子貢。 又訊罪曰問。【詩·魯頌】淑問如臯陶。【註】淑,善。問,訊囚也。 又命也。【左傳·莊八年】期戍,公問不至。【註】問,命也。 又姓。【廣韻】今襄州有之。【正字通】明問智,成化貢士。 又【正韻】與聞同,聲問也。【詩·大雅】宣昭義問。【又】亦不隕厥問。考證:〔【禮·曲禮】凡以苞苴簟笥問人者。〕 謹照原文簟笥改簞笥。
【十】【子集下】【十字部】 十; 康熙笔画:2; 页码:页155第17【唐韻】【韻會】是執切【集韻】寔入切【正韻】寔執切, 音拾。【說文】十,數之具也。一爲東西,丨爲南北,則四方中央具矣。易,數生于一,成于十。【易·繫辭】天九地十。【前漢·韓安國傳】利不十者,不易業。又通作什。【孟子】或相什百。【前漢·谷永傳】天所不饗,什倍於前。【枚乗傳】此其與秦地相什,而功相百。又【韻會】令官文書借作拾。又【陸游老學菴筆記】轉平聲,可讀爲諶。白樂天詩:綠浪東西南北路,紅欄三百九十橋。宋文安公宮詞:三十六所春宮館,一一香風送管絃。鼂以道詩:煩君一日殷勤意,示我十年感遇詩。

端木问十名字说文解字

【端】【卷十】【立部】 编号:6645  端,[多官切 ],直也。从立耑聲。
【木】【卷六】【木部】 编号:3394  木,[莫卜切 ],冒也。冒地而生。東方之行。从屮,下象其根。凡木之屬皆从木。
【问】【卷二】【口部】 编号:842  問,[亡運切 ],訊也。从口門聲。
【十】【卷三】【十部】 编号:1459  十,[是執切 ],數之具也。一爲東西,丨爲南北,則四方中央備矣。凡十之屬皆从十。

端木问十名字的意思

【端】 duān 正,不歪斜:正(a.事物不歪斜;b.正派,正确;c.使正)。丽。然。庄。秀。静。坐。 正派,正直:方。直。重(zh恘g )。品行不。 事物的一头:的(d )(a.事情的经过,底细;b.的确,果然;c.究竟。均亦称“底”)。倪。详。事。争。 用手很平正地拿:盆。碗。茶。把问题出来说清楚。 姓。
【木】 mù 树类植物的通称:树。乔。灌石(树和石头,喻没有知觉和情感的东西)。缘求鱼。 料、制品:材。器。刻。匠。已成舟。 棺材:棺。 质朴:讷(朴实迟钝)。 呆笨:鸡。 感觉不灵敏,失去知觉:麻。 中国古代乐器八音之一。 姓。
【问】 (問) wèn 有不知道或不明白的事请人解答:询答。题。鼎(指图谋夺取政权)。津。质。过。 为表关切而询:慰候。短。 审讯,追究:审案。唯你是。 管,干预:概不过。 向某人或某方面要东西:我他借几本书。 姓。
【十】 shí 数名,九加一(在钞票和单据上常用大写“拾”代)。 表示多、久:室九空。 表示达到顶点:足。成。