端木韵桀名字打分测算

端木韵桀五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 17 16
农历生日 乙巳年 四月 二十日 申时
生辰八字 乙巳 辛巳 丙戌 丙申
五行属相 木火 金火 火土 火金
90
端木韵桀的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

端木韵桀名字五格解析

繁体:端

笔画:14

五行:火

繁体:木

笔画:4

五行:木

繁体:韻

笔画:13

五行:土

繁体:桀

笔画:10

五行:木

天格 人格 地格 外格 总格
【18】 【17】 【23】 【24】 【41】
【金】 【金】 【火】 【火】 【木】
【大吉】 【半吉】 【大吉】 【大吉】 【凶】
天格18的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
天格解析
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
人格17的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  (半吉)
人格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
地格23的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。 (大吉)
地格解析
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。

旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
外格24的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。  (大吉)
外格解析
金钱丰盈数,德智兼备,白手成家,财产愈来愈丰厚,财库。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。

家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
总格41的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
虽得成功发展,但因心身过刚而易生脑溢血、肺病等。境遇不安,离乱灾祸,变动殊多。   (凶)
总格解析
德高望重,事事如意数,能成大业的最大好运。
诗曰:德望高大名誉振,智谋健全财源进,富贵荣华福碌至,前途洋洋得意真。

德高望重的事事如意数。(大吉)
基业:将星太极,名人,老者,学士,学者,官禄,财库,福星。
家庭:家庭圆满,子孙昌盛,地格被克者不遇。
健康:可望健康长寿,二才不善者不遇。
含义;纯明独秀的吉数,胆力才谋具备,健全,有德,能成大业,顺利的最大好运数。(by senlon)

端木韵桀名字的诗词来源

  • 拼音:yùn
  • 繁体:
  • 笔画:13
  • 部首:
诗词来源:
献寿符万岁,移风九成。隋末唐初·作者:李百药《奉和正日临朝应诏》
秋气洒云景,高弦早风。初唐·作者:杨师道《五言早秋仪鸾殿侍宴应诏》
急管朱弦,清歌凝白雪。隋末唐初·作者:李世民《帝京篇十首 其四》
凉秋夜笛鸣,流风九成。初唐·作者:刘孝孙《咏笛》
管声依折柳,琴动流波。初唐·作者:刘祎之《奉和别越王》
洛川流雅,秦道擅苛威。初唐·作者:骆宾王《尘灰》
光含班女扇,入楚王弦。唐初·作者:李峤《游禁苑陪幸临渭亭遇雪应制》
舜日谐鼗响,尧年土声。唐初·作者:李峤《鼓》
声分折杨吹,娇落梅风。唐初·作者:李峤《莺》
兰气熏山酌,松声野弦。初唐·作者:王勃《圣泉宴》
风泉绕幽林竹,雨霰光摇杂树花。初唐·作者:李乂《奉和初春幸太平公主南庄应制》
叔夜弹琴歌白雪,孙登长啸清风。初唐·作者:张昌宗《奉和圣制夏日游石淙山》
菊浦香随鹦鹉泛,箫楼逐凤凰吟。初唐·作者:卢藏用《奉和幸安乐公主山庄应制》
更闻松切,疑是大夫哀。盛唐·作者:王维《过始皇墓》
落景阴犹合,微风可听。唐·作者:杜甫《高楠》
阴阶明片雪,寒竹响空廊。唐·作者:钱起《哭空寂寺玄上人》
河阳传丽藻,清入歌谣。唐·作者:钱起《和蜀县段明府秋城望归期》
九流宗海,七字揖文江。唐·作者:皎然《奉和颜使君真卿修海毕州中重宴》
山深有雨寒犹在,松老无风亦长。唐·作者:皎然《晚春寻桃源观》
松籁万声和管磬,丹光五色杂虹蜺。唐·作者:司空曙《送张鍊师还峨嵋山》

  • 拼音:jié
  • 繁体:
  • 笔画:10
  • 部首:
诗词来源:
长夜应怜何罪,告成合笑禹无功。唐·作者:鲍溶《隋帝陵下》
未知尧谁臧否,可便彭殇有短长。唐末·作者:吴融《过邓城县作》
篱边醉傲渊明饮,陇上歌随溺耕。北宋·作者:范仲淹《知府孙学士见示和终南监宫太保道怀五首因以缀篇 其五》
愿同沮侣,林下耦寒耕。北宋·作者:宋祁《访隐者因题壁》
不应容黠,宁复有青齐。北宋·作者:陈师道《巨野》
便欲问津从溺,当时折槛愧朱云。宋·作者:邓肃《谢吕友善见和》
远配刁间笼黠,未饶倚顿埒侯王。宋·作者:邓肃《邻家翁挽辞二首 其二》
那用有田从溺,且欣无疾住毗耶。宋·作者:胡寅《将次钟乡先寄处厚唐丈》
出游偶以文昌霁,待满当为溺推。南宋·作者:王十朋《数日天气朝阴莫晴复用前韵》
彭殇共尽孰修短,尧两忘无是非。南宋·作者:陆游《晚步门外散怀二首 其二》
溺长沮渠辈是,休教知我为将迎。南宋·作者:曾丰《端月上浣》
望之甘录录,溺病滔滔。南宋·作者:赵蕃《寄怀伯瑞》
骜稍能儿德祖,兴亡何阙百曹参。南宋·作者:刘过《赠永嘉张相士》
由余季札高千古,更复区区蹠为。南宋·作者:释居简《赠日本国僧顺侍者》
事当犬吠尧日,书在塞鸿归汉时。南宋·作者:华岳《闷题》
论诗子美严公际,尚友长沮溺间。南宋·作者:刘克庄《又和八首 其二》
取友肯遗沮溺,论功不下弃勾龙。南宋·作者:刘克庄《又和六首 其三》
两忘何足辨,彭殇俱尽不须齐。南宋·作者:刘克庄《溪庵十首 其二》
颜曾老矣虽难免,犹在长沮溺间。南宋·作者:刘克庄《溪庵十首 其九》
负耒耦耕沮溺,操盂三祝弃句龙。南宋·作者:刘克庄《田舍二首 其一》

端木韵桀名字康熙字典解释

【端】【午集下】【立字部】 端; 康熙笔画:14; 页码:页872第32〔古文〕耑【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】 多官切,音偳。【說文】直也,正也。【禮·曲禮】振書端書于君前。【註】端,正也。【玉藻】目容端。【前漢·賈誼傳】選天下之端士,孝悌博聞,有道術者,以衞翼之。 又【篇海】萌也,始也,首也。【禮·禮運】人者,天地之心,五行之端也。【公羊傳·隱元年註】上係天端。【疏】天端,卽春也。春秋說云:以元之深,正天之端。以天之端,正王者之政也。【左傳·文元年】先王之正,時也,履端于始。【疏】履,步也,謂推步曆之初始,以爲術曆之端首。【孟子】惻隱之心,仁之端也。【註】端者,首也。人皆有仁義禮智之首,可引用之。 又【廣韻】緒也,等也。【揚子·方言】緒,南楚或曰端。 又【增韻】審也。【戰國策】郤疵對智伯曰:韓魏之君,視疵端而趨疾。 又專也。【戰國策】敢端其願。【註】端,猶專也。 又布帛曰端。【禮·記疏】束帛,十端也。丈八尺爲端。【小爾雅】倍丈謂之端,倍端謂之兩,倍兩謂之疋。 又【周禮·春官】其齊服有 端,素端。【鄭司農註】衣有襦裳者爲端。【穀梁傳·僖三年】桓公委端搢笏,而朝諸侯。【註】端, 端之服。【疏】其色 ,而制正幅無殺,故謂之 端。 又地名。【山海經】號山,端水出焉,東流注于河。又國在流沙中者,墩端璽 。【史記·趙世家】與韓魏分晉,封晉君以端氏。【註】端氏,澤州縣也。【前漢·地理志】蒼梧郡有端溪。 又姓。孔子弟子端木賜。 又宮門名。【後漢·黃瓊傳】舉吏,先試之于公府,又覆之于端門。【註】端門,太微宮南門也。 又獸名。【後漢·鮮 傳】禽獸異于中國者,野馬,原羊,角端牛,以角爲弓,俗謂之角端弓。 又【正韻】尺兗切。與喘同。【荀子·勸學篇】端而言。【註】端,讀爲喘。喘,微言也。 又【韻會小補】美辨切。同冕。大夫以上冠也。【禮·玉藻】諸侯 端以祭,天子 端以朝,日于東門之外。【註】端,皆音冕。 又【韻補】叶都元切。【陸機·文賦】罄澄心以凝思,眇衆慮而爲言。籠天地于形內,挫萬物于筆端。 又叶多汪切。【楊戲贊秦子敕】正方受遣,豫聞後綱。不 不僉,造此異端。考證:〔【禮·月令】諸侯玄端以祭,天子玄端以朝,日于東門之外。〕 謹照原文月令改玉藻。
【木】【辰集中】【木字部】 木; 康熙笔画:4; 页码:页509第01【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 莫卜切,音沐。【說文】冒也。冒地而生,東方之行。从屮,下象其根。【徐鍇曰】屮者,木始申坼也,萬物皆始於微,故木从屮。【白虎通】木之爲言觸也。【玉篇】燧人氏鑽出火也。【書·洪範】五行:一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。【易·說卦傳】 爲木。【疏】木可以揉曲直,卽 順之謂也。【禮·月令】某日立春,盛德在木。【疏】春則爲生,天之生育,盛德在於木位。 又八音之一。【周禮·春官·太師】金石土革絲木匏竹。【註】木,柷敔也。 又質樸。【論語】剛毅木訥近仁。 又木彊,不和柔貌。【前漢·周勃傳】勃爲人木彊敦厚。 又析木,星次。【爾雅·釋天】析木謂之津。 又姓。【統譜】漢木仁,晉木華。又百濟八姓,一曰木氏。又複姓,端木。又叶末各切,音莫。【馬融·廣成頌】隂慝害作,百卉畢落。林衡戒田,焚林柞木。 【韻會】从丨。丨,古本切。非从亅。亅,其月切。
【韵】【戌集中】【音字部】 韵; 康熙笔画:13; 页码:页1397第05【集韻】與韻同。(韻)〔古文〕均【唐韻】【集韻】【韻會】王問切【正韻】禹慍切, 音運。【說文】和也。从音員聲。【玉篇】聲音和曰韻。【文心雕龍】異音相從謂之和,同聲相應謂之韻。【晉書·律曆志】凡音聲之體,務在和韻,益則加倍,損則減半。【陸機·文賦】收百世之闕文,采千載之遺韻。○按文人言韻,始見於此。漢魏以上之書,皆言音不言韻。自晉以後,音降而爲韻矣。至韻書之最古者,莫如魏李登《聲類》,晉呂靜倣其法作《韻集》,齊周顒始著《四聲切韻》,梁沈約有《四聲》一卷,隋秦王俊有《韻纂》,陸法言有《切韻》,至唐孫愐《唐韻》出,而諸書皆廢。宋 彭年等重修《廣韻》,丁度有《集韻》,金韓道昭有《五音集韻》,元黃公紹有《韻會舉要》,明洪武中宋濂等修《正韻》,此韻書大略也。 又【正韻】風度也。 【說文】裴光遠云:古與均同。【唐書·楊收傳】夫旋宮以七聲爲均。均言韻也。古無韻字,猶言一韻聲也。 【集韻】或作韵。
【桀】【辰集中】【木字部】 桀; 康熙笔画:10; 页码:页524第15〔古文〕 【唐韻】渠列切【集韻】巨列切, 音傑。磔也。《周禮》謂磔爲疈辜。古人稱桀黠者,其凶暴若磔也。 又【諡法】賊人多殺曰桀。 又擔也。【左傳·成二年】齊高固桀石以投人。 又借爲雋桀字。【辨名記】千人曰英,萬人曰桀。 又桔桀,形貌。【張衡·西京賦】燾奡桔桀。 又雞棲杙也。【詩·王風】雞棲于桀。古作 。俗作榤。 又姓。【姓苑】漢桀龍,宋桀路分。 又【集韻】其謁切,音竭。義同。 又【韻會】巨列切【正韻】古屑切, 音結。桀桀,秀貌。【詩·齊風】維莠桀桀。考證:〔【左傳·成二年】齊高國桀石以投人。〕 謹照原文國改固。〔【張衡·西都賦】〕 謹照原文都改京。

端木韵桀名字说文解字

【端】【卷十】【立部】 编号:6645  端,[多官切 ],直也。从立耑聲。
【木】【卷六】【木部】 编号:3394  木,[莫卜切 ],冒也。冒地而生。東方之行。从屮,下象其根。凡木之屬皆从木。
【韵】【卷三】【音部】 编号:1735  韻,[王問切 ],和也。从音員聲。裴光遠云:古與均同。未知其審。
【桀】【卷五】【桀部】 编号:3391  桀,[渠列切 ],磔也。从舛在木上也。凡桀之屬皆从桀。

端木韵桀名字的意思

【端】 duān 正,不歪斜:正(a.事物不歪斜;b.正派,正确;c.使正)。丽。然。庄。秀。静。坐。 正派,正直:方。直。重(zh恘g )。品行不。 事物的一头:的(d )(a.事情的经过,底细;b.的确,果然;c.究竟。均亦称“底”)。倪。详。事。争。 用手很平正地拿:盆。碗。茶。把问题出来说清楚。 姓。
【木】 mù 树类植物的通称:树。乔。灌石(树和石头,喻没有知觉和情感的东西)。缘求鱼。 料、制品:材。器。刻。匠。已成舟。 棺材:棺。 质朴:讷(朴实迟钝)。 呆笨:鸡。 感觉不灵敏,失去知觉:麻。 中国古代乐器八音之一。 姓。
【韵】 yùn 汉语字音中的元音或元音加收尾音,即声母以外的部分,或声母和介音以外的部分,称“母”。如t幔睿绲脑夏甘恰搬ng”,hu幔睿绲脑夏甘恰埃踽ng”:文(有律节奏的文学体裁,亦指用这种体裁写成的文章,包括诗、词、歌、赋等。区别于“散文”)。押腹(母中主要元音)。脚(文句末押的字)。律(诗词中的平仄格式和押的规则)。 和谐而有节奏的:白。琴悠扬。 风度,风致,情趣,意味:风。气味。
【桀】 jié 凶暴:鹜不驯。黠。 古同“杰”,杰出的人。 古同“揭”,举起。 中国夏朝末代君主,相传是暴君:纣。犬吠尧。