符得管名字打分测算

符得管五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 7 21
农历生日 乙巳年 四月 初十 日 亥时
生辰八字 乙巳 辛巳 丙子 己亥
五行属相 木火 金火 火水 土水
80
符得管的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

符得管名字五格解析

繁体:符

笔画:11

五行:木

繁体:得

笔画:11

五行:金

繁体:管

笔画:14

五行:木

天格 人格 地格 外格 总格
【12】 【22】 【25】 【15】 【36】
【木】 【木】 【土】 【土】 【土】
【凶】 【凶】 【大吉】 【大吉】 【吉】
天格12的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 (凶)
天格解析
意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。

掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
人格22的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。 (凶)
人格解析
秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。

秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
地格25的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。  (大吉)
地格解析
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。

英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
外格15的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
外格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
总格36的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功顺调,无障碍而向上发展,基础也得安泰,颇能得幸福长寿自在。   (吉)
总格解析
风波不息,枉费心力, 为义气侠情舍己成人,一生难得平安,辛苦困难。
诗曰:风浪不静难得安,侠情波浪万事难,务养精神小微利,为人挑难做风头。

风浪不平静的枉费力数。(凶)
基业:将星,学士,文昌,文相,破厄,凶煞,崩山,劫家。
家庭:六亲不力,夫妻离合,子息宜迟,应多做善事,以含积德。
健康:短命,病患,外伤,病疾,三才善良者,可望安康。
含义:为波澜重叠,浮沉万状的英雄运,为侠气义睛敦厚,杀身成人之格,一生难得平安,辛苦困维多,袖手不进失几沦落。与其它运配蛤不善者,或病弱,短命,危难等不无所至。

符得管名字的诗词来源

  • 拼音:de
  • 繁体:
  • 笔画:11
  • 部首:
诗词来源:
朝来采摘倦,讵久盘桓。隋末唐初·作者:孔德绍《赋涉江采芙蓉》
系风终不,脱屣欲安如。隋末唐初·作者:杜淹《召拜御史大夫赠袁天纲》
既逢杨意,非复久闲居。隋末唐初·作者:杜淹《召拜御史大夫赠袁天纲》
间关才性,矰缴遽相惊。隋末唐初·作者:刘斌《送刘散员同赋陈思王诗好鸟鸣高枝》
微臣同滥吹,谬仰钧天。隋末唐初·作者:虞世南《奉和献岁宴宫臣》
易从业惟简,一道斯宁。隋末唐初·作者:褚亮《祭方丘乐章 顺和》
因言意者,谁复免穷通?隋末唐初·作者:法琳《别毛明素》
为巢许,无劳买却山。唐初·作者:王绩《山家夏日九首 其四》
逃名遂志,□□若为传?唐初·作者:王绩《赠山居黄道士》
中林士,何忝上皇人。唐初·作者:王绩《田家三首 其一》
但愿朝朝长醉,何辞夜夜瓮间眠。唐初·作者:王绩《解六合丞还》
胜是精神,非关品格悬。隋末唐初·作者:许敬宗《五言奉和咏棋应诏 其一》
志重寸阴,忘怀轻尺璧。隋末唐初·作者:李世民《帝京篇十首 其八》
功成积劫印纹端,不是南山恐难。隋末唐初·作者:李世民《缺题赞》
大夫曾取姓,先生亦名。唐初·作者:杜之松《和卫尉寺柳》
长如此,年年物候新。初唐·作者:卢照邻《元日述怀》
因风望既远,安久踟蹰。唐·作者:董思恭《咏云》
班荆陪旧识,倾盖新知。唐·作者:高正臣《晦日重宴》
随穆天子,何假唐成公。唐初·作者:李峤《马》
宴游成野客,形胜仙家。初唐·作者:杜审言《和韦承庆过义阳公主山池五首 其三》

  • 拼音:guǎn
  • 繁体:
  • 笔画:14
  • 部首:
诗词来源:
滥陪终宴赏,握类窥天。隋末唐初·作者:虞世南《侍宴应诏赋韵得前字》
驾凤吟虚,乘槎泛浅流。隋末唐初·作者:慧净《与英才言聚赋得升天行》
韵朱弦,清歌凝白雪。隋末唐初·作者:李世民《帝京篇十首 其四》
云起将歌发,风停与遒。隋末唐初·作者:李世民《冬宵各为四韵》
声流三处,响乱一重弦。隋末唐初·作者:李世民《三层阁上置音声》
周郎不须顾,今日弦调。唐初·作者:法宣《和赵王观妓》
不辞攀折苦,为入弦声。唐初·作者:杜之松《和卫尉寺柳》
声依折柳,琴韵动流波。初唐·作者:刘祎之《奉和别越王》
听歌梁上动,应律中飞。初唐·作者:骆宾王《尘灰》
长裙随凤,促柱送鸾杯。初唐·作者:卢照邻《辛法司宅观妓》
烟云迷北阙,箫识南邻。唐·作者:长孙正隐《上元夜效小庾体同用春字》
鸟声随变,花影逐风移。唐·作者:弓嗣初《晦日重宴》
长筵鹓鹭集,仙凤皇调。唐初·作者:李峤《侍宴长宁公主东庄应制》
门庭侧,含毫山水隈。唐初·作者:李峤《笔》
虞舜调清,王褒赋雅音。唐初·作者:李峤《箫》
鸟和百籁疑调,花发千岩似画屏。唐初·作者:李峤《石淙》
圣情留晚兴,歌送馀杯。初唐·作者:杜审言《宿羽亭侍宴应制》
风轻度,池台日半斜。初唐·作者:杜审言《晦日宴游》
龙旗画月中天下,凤披云此地迎。初唐·作者:崔融《嵩山石淙侍宴应制》
雅曲龙调,芳樽蚁汎觥。初唐·作者:宋之问《幸岳寺应制》

符得管名字康熙字典解释

【符】【未集上】【竹字部】 符; 康熙笔画:11; 页码:页880第18【廣韻】防無切【集韻】馮無切【正韻】逢夫切, 音扶。【說文】符,信也。漢制以竹,長六寸,分而相合。【釋名】符,付也。書所敕命于上,付使傳行之也。【玉篇】符,符節也。分爲兩邊,各持一以爲信。【篇海】符者,輔也,所以輔信。又驗也,證也,合也。【六書音義】符之爲言扶也,兩相符合而不差也。【周禮·地官】門關用符節。【註】符節者,如今諸官詔符也。【史記·五帝紀】黃帝合符釜山。【註】合諸侯符契圭璋而朝于釜山。【高祖紀】六年,剖符行封。【孝文紀】初與郡國守相爲銅虎符、竹使符。【註】張晏曰:符以代古之圭璋,从 易也。師古曰:竹使符,與郡守各分其半,右留京師,左以與之。 又符瑞。【禮·記註】萬物之符長。【疏】符謂甘露、醴泉之屬。 又符籙。【帝王世紀】黃帝討蚩尤,西王母以符授之,乃立請祈之壇,親自受符。 又木膚也。【山海經】丹木赤符而黑理。 又書名。【黃帝泰階六符經】【隂符經】【春秋·感精符】。 又官名。【前漢·趙堯傳】堯爲符璽御史。 又姓。【廣韻】魯頃公之孫雅仕,秦爲符璽令,因而氏焉。 又地名。【前漢·地理志】沛郡有符離縣,犍爲郡有符縣,巴郡有符特山。【趙充國傳】匈奴發騎,旁塞至符奚盧山。【北史·隋本紀】開皇十五年,旅王符山。【山海經】符禺之山,符禺之水出焉,北流注于渭。 又獸名。【後漢·班超傳】月氏貢符拔。【註】符拔,形似麟而無角。 又竹名。【廣東新語】雙髻峰下百十步,劉仙壇側有符竹,竹不甚高大,止數尺,葉上有文如蝸涎,如古篆籀,其行或複或單,或疎或密,葉葉不同,若今巫覡所書符者。一竹中有一葉二葉,或數十竹中無一葉,葉雖枯而文色不改。文多白,與葉色不同。山人謂之竹葉符,每以餉客。 又敷無切。【史記·律書】萬物剖符甲而生。【註】符,音孚。 又叶房尤切。【陳琳·大荒賦】考律歷于鳳鳥兮,問民事于九鳩。傷典墳之圯墜兮,關大聖之顯符。
【得】【寅集下】【彳字部】 得; 康熙笔画:11; 页码:页367第31〔古文〕 【唐韻】【正韻】多則切【集韻】【韻會】的則切, 音德。【說文】行有所得也。【玉篇】獲也。【韻會】凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。【易·乾卦】知得而不知喪。【禮·曲禮】臨財毋苟得。【左傳·定九年】凡獲器用曰得,得用焉曰獲。【孟子】求則得之。 又貪也。【論語】戒之在得。 又【韻會】與人契合曰相得。【王褒·聖主得賢臣頌】聚精會神,相得益章。 又得得,唐人方言,猶特地也。【全唐詩話】貫休入蜀,以詩投王建曰:一瓶一鉢垂垂老,千水千山得得來。 又叶都木切,音篤。【老子·道德經】罪莫大於可欲,禍莫大於不知足,咎莫大於欲得。【易林】入市求鹿,不見頭足,終日至夜,竟無所得。 【集韻】或作 。
【管】【未集上】【竹字部】 管; 康熙笔画:14; 页码:页889第06【廣韻】古滿切【集韻】【韻會】【正韻】古緩切, 音筦。樂器。【書·益稷篇】下管鼗鼓。【詩·商頌】嘒嘒管聲。【儀禮·大射儀】乃管新宮。【註】管,謂吹簜以播新宮之樂。【周禮·春官】孤竹之管,孫竹之管,隂竹之管。【疏】管如篪,六孔。【爾雅·釋樂】大管謂之簥,其中謂之篞,小者謂之篎。【註】管長尺,圍寸,倂漆之。有底,如笛而小,倂兩而吹。【前漢·律歷志】竹曰管。【說文】管,十一月之音,物開地牙,故謂之管。 又葭管。【玉泉記】取宜陽金門竹爲管,河內葭草爲灰,吹之以 陽氣。 又地名。【山海經】管涔之山,汾水出焉。【左傳註】滎陽京縣東北有管城。【史記·周本紀】武王封弟叔鮮于管。【註】括地志,鄭州管城縣外城,古管國城也。 又姓。【廣韻】出平原周文王子管叔之後,齊有大夫管至父。 又筆彄也。【禮·內則】右佩玦、捍、管。【註】管,筆彄。【梁史·元帝紀】元帝筆有三品:忠孝全者以金管書之,行精粹者以銀管書之,文辭華麗者以斑竹管書之。 又總理其事曰管。【史記·李斯傳】趙高以刀筆吏入秦宮,管事二十餘年。 又主當也。【禮·樂記】禮樂之說,管乎人情矣。【註】猶包也。【荀子·儒效篇】聖人也者,道之管也。【註】管,樞要也。 又管管,小見也。【詩·大雅】靡聖管管。【傳】管管,無所依繫。【箋】管管然以心自恣。 又【博雅】管管,浴也。 又五臟腧亦曰管。【莊子·人閒世】支離疏者,五管在上。【註】管,腧也。 又管籥也。【周禮·地官】司門掌授管鍵以啟閉國門。【註】謂籥也。【禮·月令】修鍵閉,愼管籥。 又【集韻】或从玉作琯。古者琯以玉。舜之時,西王母來獻其白玉琯,零陵文學姓奚,於泠道舜祠下得笙玉琯,夫以玉作音,故神人以和,鳳凰來儀也。 又【韻會補】通作筦。【前漢·東方朔傳】以筦窺天。【註】古管字。 又【類篇】沽丸切。【集韻】古丸切, 音官。【儀禮·聘禮】管人布幕于寢門外。【註】管,古文作官,猶館也。謂掌次舍帷幕之官。 又叶扃縣切。【蘇轍·燕山詩】居民異風氣,自古習耕戰。次稱望諸君,術略亞狐管。 又叶古轉切。【郭璞·鷰贊】殷王元發,聖敬日遠。商人是頌,詠之弦管。考證:〔【書·益稷謨】下管鼗鼓。〕 謹按益稷不稱謨,謨改篇。〔【儀禮·大射儀】乃管新宮。【註】管,謂吹蕩以播新宮之樂。〕 謹照原文吹蕩改吹簜。〔【周禮·春官】孤竹之管,絲竹之管,隂竹之管。【疏】管如箎,六孔。〕 謹照原文絲竹改孫竹。箎改篪。

符得管名字说文解字

【符】【卷五】【竹部】 编号:2885  符,[防無切 ],信也。漢制以竹,長六寸,分而相合。从竹付聲。
【得】【卷二】【彳部】 编号:1253  得,[多則切 ],行有所得也。从彳聲。  古文省彳。
【管】【卷五】【竹部】 编号:2979  管,[古滿切 ],如篪,六孔。十二月之音。物開地牙,故謂之管。从竹官聲。  古者玉琯以玉。舜之時,西王母來獻其白琯。前零陵文學姓奚,於伶道舜祠下得笙玉琯。夫以玉作音,故神人以和,鳳皇來儀也。从玉官聲。

符得管名字的意思

【符】 fú 古代朝廷传达命令或征调兵将用的凭证:虎信。节。 代表事物的标记、记号:号。音。 相合:合。言行相。 道士画的驱使鬼神的图形或线条:咒。护身。 古代称祥瑞的征兆:瑞。应(y宯g )(指天降“瑞”,与人事相应)。 姓。
【得】 dé 获取,接受:到。失。益。空(k恘g )。便。力。济。心。 适合:劲。当(d刵g )。法。体。 满意:意。扬扬自。 完成,实现:饭了。逞。志(多指满足名利的欲望)。 可以,许可:不随地吐痰。 口语词(a.表禁止,如“了,别说了”;b.表同意,如“,就这么办”)。 失 děi 必须,须要:可注意。 极舒服,极适意:这时要能洗上凉水澡,就了。 失 用在动词后表可能:要不。拿起来。 用在动词或形容词后的连接补语,表示效果或程度:跑快。香很。
【管】 guǎn 吹奏的乐器:乐器。弦乐。 圆而细长中空的东西:道。线。见(谦辞,浅陋的见识)。窥蠡测(从竹里看天,用瓢量海水,喻眼光狭窄,见识短浅)。中窥豹。气。血。针。双齐下。 形状像的电子器件:电子。晶体。 负责,经理:理。