符缦潆名字打分测算

符缦潆五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 22 06
农历生日 乙巳年 四月 廿五日 卯时
生辰八字 乙巳 辛巳 辛卯 辛卯
五行属相 木火 金火 金木 金木
87
符缦潆的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

符缦潆名字五格解析

繁体:符

笔画:11

五行:木

繁体:縵

笔画:14

五行:水

繁体:瀠

笔画:14

五行:水

天格 人格 地格 外格 总格
【12】 【28】 【37】 【21】 【48】
【木】 【金】 【金】 【木】 【金】
【凶】 【凶】 【大吉】 【大吉】 【凶】
天格12的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 (凶)
天格解析
意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。

掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
人格28的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(阔水浮萍)遭难之数,豪杰气概,四海漂泊,终世浮躁。女性不宜此数。 (凶)
人格解析
遭难运,有义气侠情,但人格有此数者,凡文人、学者在事业上难得建树。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:自豪生离终身苦,遭难不安何可渡,夫妻相克家落薄,结成冤仇造敌城。

豪气生离的行踪无定数。(凶)
基业:天官,将星,官性,学士,红艳。
家庭:亲属多忌怨,兄弟少联络,子女别离。
健康:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大害。
含义:堪称遭难运,有一种英雄气概,多于波澜起伏,但难逃非难诽谤,时或厄难袭来,而致伤,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自幼别亲者,总之大都有祸乱,争论不和、逆难、刑罚等,灾祸相接,终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。
地格37的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(猛虎出林)权威显达,热诚忠信,宜着雅量,终身荣富。 (大吉)
地格解析
权威显达,发展基业数,但其人应多注意平和,否则有孤独之感。
诗曰:权威显达得众望,忠实热诚运集旺,大德奏功无难事,终得富荣乐康旺。

权利显达,发展基业数。(大吉)
基业:将星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业。
家庭:家庭和睦圆满,女性若有烈强,官守女德,则有可望。
健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。
含义:独立,权威,忠实,奏功无比之象,主畅通达,热诚忠烈,得众信,破万难而成大业,慈祥有德,善发挥才能,享受天福之幸,终身富贵至极,但因权威独行,而难免有独立感,宜心存平和,留神静安。 
外格21的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  (大吉)
外格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
总格48的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运不佳,顽固过刚,易生不和及争论,陷于非难,遭难,孤单甚至损害大脑,家庭易破裂。   (凶)
总格解析
德智兼备最宜为人之师,或他人的顾问。
诗曰:有德且智德望高,堪为顾问得人和,名誉利达天赋高,威望荣达世间夸。

德智兼备的出身清贵数。(大吉)
基业:将相,官禄,文昌,学士,文艺,财库。
家庭:家庭圆满,子孙满堂,三才不善者不寓。
健康:良好,可望长寿,三才不善者不寓。
含义:才望谋略齐备,内含坚刚,为功利荣达的吉数,宜为人的顾问,威望洋洋,乃师数也。

符缦潆名字的诗词来源

  • 拼音:màn
  • 繁体:
  • 笔画:14
  • 部首:
诗词来源:
兰桡转傍汀沙,应接云峰到若耶。中唐·作者:刘长卿《上巳日越中与鲍侍郎泛舟耶溪》
草青别路,柳亚拂孤楼。中唐·作者:杨凝《送客东归》
几时徵拜征西越,学著胡从使君。唐·作者:陈陶《赠漳州张怡使君》
画角吹开边月静,缨不信虏尘窥。唐·作者:陈去疾《送韩将军之雁门》
红叶缤纷晚,黄花烂秋。北宋·作者:李之仪《谢陈无己相访》
观时事,崎岖见俗心。宋·作者:孔平仲《白日》
聊傲世,白袷亦随乡。北宋·作者:唐庚《杂诗二十首 其七》
不能陪众手,斲轮终自付良工。宋·作者:叶梦得《次韵方仁声惠文编》
歌六代兴亡国,小阮客来夜艾休。宋·作者:洪皓《次韵集三杯事》
卢壶要传纱业,王裒忽废蓼莪篇。宋·作者:陈与义《陈叔易学士母阮氏挽词 其二》
快篘新酝同清赏,莫待枝头烂花。宋·作者:戴炳《次韵东渠兄观梅》
紫凤笙繁声曼衍,黄龙舞影徘徊。南宋·作者:何梦桂《灯夕乐舞》
红裀事有根,绿函金锁蜕犹存。南宋末·作者:蒲寿宬《游武夷九曲》
三千歌吹灯火上,五百缨烟云中。元·作者:陈孚《登大相国寺资圣阁》
路出桓州山回,仆夫指是李陵台。元·作者:张翥《过李陵台》
五铢榆荚非今制,阴阳文在昔同。元·作者:张仲深《谢易之自京回遗余文物七品各赋律诗一首谢之(七首) 六 其六 至正新铜钱》
缝掖胡宾毕集,台星列宿影相参。元·作者:杨弘道《九日邠州公宴席上奉呈赵节使张相公》
犀缝朱三属甲,虎文雕韔六钧弓。元·作者:卢琦《送丞相河南王南征 其二》
簪笔昔趋青琐闼,横戈今着胡缨。明·作者:曹伟《送洪判官赴庆源》
樽前谈艺曾操,圯上传书自握奇。明·作者:黄衷《次韵涂梦卜大佥二首 其二》

  • 拼音:yíng
  • 繁体:
  • 笔画:14
  • 部首:
诗词来源:
洄雾縠时迷雁,潋滟霞光不见鸥。北宋·作者:郭载《锦江遣兴》
藤萝映带皆天设,山水洄总地裁。宋·作者:彭天益《游司空山》
群山绵亘多连峡,微水洄只向东。宋·作者:张嵲《和张簿韵》
大山横面势,积水带渟。宋·作者:范浚《题双清堂》
一脉泠泠绝点埃,方池幽洞自洄。南宋·作者:赵镇《题妙庭观玉泉池》
百尺丝纶波荡漾,一宗诗派水洄。南宋·作者:章鉴《杭山八景 其五 石觐钓台》
万壑回磴道长,崇冈交互转苍苍。元末·作者:吴镇《叔明松壑秋云图》
滦河东出水洄,叠坂层冈拥复开。元·作者:张翥《上京即事》
民心恋恋无时已,长共溪流一带。元末明初·作者:高明《泳渔沧庙》
门前流水碧洄,上有浮槎作钓台。明·作者:康麟《槎溪钓叟为邓乡执赋》
泛泛仙槎偶北来,光涵四面水洄。明·作者:赵善鸣《游海珠寺 其三》
买山偏爱卜山南,水竹洄石上龛。明·作者:黄衷《和唐景夷得山一首》
清泚迥三四里,碧桃閒落几千年。明·作者:李贡《书院春葩》
峡江春尽水洄,猿去犀沉事已灰。明·作者:伦以谅《中宿峡》
素练回涵碧落,翠屏环合袅晴烟。明·作者:黎锦《飞来寺》
众山犹霢霂,二水倍洄。明·作者:凌云《芙蓉山》
风转洄翻碧浪,日摇影动漾清波。明·作者:寇鼎《长堤柳浪》
向池前环镜合,滴穿石上乱珂鸣。明·作者:陈遇主《五泉飞瀑》
赤城东去水洄,无数寒花夹岸开。明·作者:叶之芳《灵江舟中》
翠拥芙蓉万叠来,浈江牂水共回。明·作者:冯绍京《登小金山》

符缦潆名字康熙字典解释

【符】【未集上】【竹字部】 符; 康熙笔画:11; 页码:页880第18【廣韻】防無切【集韻】馮無切【正韻】逢夫切, 音扶。【說文】符,信也。漢制以竹,長六寸,分而相合。【釋名】符,付也。書所敕命于上,付使傳行之也。【玉篇】符,符節也。分爲兩邊,各持一以爲信。【篇海】符者,輔也,所以輔信。又驗也,證也,合也。【六書音義】符之爲言扶也,兩相符合而不差也。【周禮·地官】門關用符節。【註】符節者,如今諸官詔符也。【史記·五帝紀】黃帝合符釜山。【註】合諸侯符契圭璋而朝于釜山。【高祖紀】六年,剖符行封。【孝文紀】初與郡國守相爲銅虎符、竹使符。【註】張晏曰:符以代古之圭璋,从 易也。師古曰:竹使符,與郡守各分其半,右留京師,左以與之。 又符瑞。【禮·記註】萬物之符長。【疏】符謂甘露、醴泉之屬。 又符籙。【帝王世紀】黃帝討蚩尤,西王母以符授之,乃立請祈之壇,親自受符。 又木膚也。【山海經】丹木赤符而黑理。 又書名。【黃帝泰階六符經】【隂符經】【春秋·感精符】。 又官名。【前漢·趙堯傳】堯爲符璽御史。 又姓。【廣韻】魯頃公之孫雅仕,秦爲符璽令,因而氏焉。 又地名。【前漢·地理志】沛郡有符離縣,犍爲郡有符縣,巴郡有符特山。【趙充國傳】匈奴發騎,旁塞至符奚盧山。【北史·隋本紀】開皇十五年,旅王符山。【山海經】符禺之山,符禺之水出焉,北流注于渭。 又獸名。【後漢·班超傳】月氏貢符拔。【註】符拔,形似麟而無角。 又竹名。【廣東新語】雙髻峰下百十步,劉仙壇側有符竹,竹不甚高大,止數尺,葉上有文如蝸涎,如古篆籀,其行或複或單,或疎或密,葉葉不同,若今巫覡所書符者。一竹中有一葉二葉,或數十竹中無一葉,葉雖枯而文色不改。文多白,與葉色不同。山人謂之竹葉符,每以餉客。 又敷無切。【史記·律書】萬物剖符甲而生。【註】符,音孚。 又叶房尤切。【陳琳·大荒賦】考律歷于鳳鳥兮,問民事于九鳩。傷典墳之圯墜兮,關大聖之顯符。
【缦】【未集中】【糸字部】 縵; 康熙笔画:17; 页码:页944第25【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】 莫半切,音幔。【說文】繒無文也。漢律曰:賜衣者,縵表白裏。 又【周禮·春官·巾車】卿乗夏縵。【註】五采畫無瑑。【疏】言縵者,亦如縵帛無文章。【左傳·成五年】絳服乗縵。【註】車無文。 又【前漢·食貨志】一歲之收,常過縵田。【註】縵田,謂不爲甽者也。 又【廣韻】謨晏切【集韻】莫晏切, 音幔。【周禮·春官·磬師】敎縵樂。【註】縵,謂雜聲之和樂者也。【禮·學記】不學操縵,不能安弦。【註】操縵,雜弄弦屬。 又【莊子·齊物論】縵者,窖者,密者。【音義】縵,寛心也。【又】大恐縵縵。【音義】齊死生貌。 又【集韻】【韻會】 謨官切,音瞞。縵或作 。 又【韻補】叶莫半切,緩縵也。【舜卿雲歌】卿雲爛兮,糺縵縵兮。日月光華,旦復旦兮。
【潆】【巳集上】【水字部】 瀠; 康熙笔画:20; 页码:页648第28【玉篇】【類篇】 烏迥切,音瑩。與濙同。小水。 又【集韻】維傾切,音營。與瀯同。

符缦潆名字说文解字

【符】【卷五】【竹部】 编号:2885  符,[防無切 ],信也。漢制以竹,長六寸,分而相合。从竹付聲。
【缦】【卷十三】【糸部】 编号:8560  縵,[莫半切 ],繒無文也。从糸曼聲。《漢律》曰:“賜衣者縵表白裏。”
【潆】【说文解字】中没有查到汉字(潆)

符缦潆名字的意思

【符】 fú 古代朝廷传达命令或征调兵将用的凭证:虎信。节。 代表事物的标记、记号:号。音。 相合:合。言行相。 道士画的驱使鬼神的图形或线条:咒。护身。 古代称祥瑞的征兆:瑞。应(y宯g )(指天降“瑞”,与人事相应)。 姓。
【缦】 (縵) màn 没有彩色花纹的丝织品。 古同“慢”,不经心。 〔立〕久立,如“远视而望幸焉。” 〔〕a.萦回舒卷的样子;b.沮丧的样子。 琴弦:操(拨弄琴弦,指学琴的人调弦听音)。
【潆】 (瀠) yíng 〔洄〕水流回旋。