第五理法名字打分测算

第五理法五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 26 06
农历生日 乙巳年 四月 廿九日 卯时
生辰八字 乙巳 辛巳 乙未 己卯
五行属相 木火 金火 木土 土木
88
第五理法的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

第五理法名字五格解析

繁体:第

笔画:11

五行:木

繁体:五

笔画:4

五行:木

繁体:理

笔画:11

五行:火

繁体:法

笔画:8

五行:水

天格 人格 地格 外格 总格
【15】 【16】 【21】 【20】 【36】
【土】 【土】 【木】 【水】 【土】
【大吉】 【大吉】 【大吉】 【凶】 【凶】
天格15的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
天格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格16的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)
人格解析
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
地格21的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  (大吉)
地格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
外格20的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(屋下藏金)非业破运,灾难重重,进退维谷,万事难成。 (凶)
外格解析
非业空虚,泥身进海,难以为继,有物将坏这象,最大凶数。
诗曰:非业破运灾祸重,厄难迭来又惨淡,病弱短命真不幸,一生难得报平安。

非业破运的空虚数。(凶)
基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家,凡事百忍则家中能平和。
健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。
含义;物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲,而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
总格36的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
虽获得成功发展,但因基础不稳而易生变化转移,易患腹部、肠胃、精神衰弱等疾病。   (凶)
总格解析
风波不息,枉费心力, 为义气侠情舍己成人,一生难得平安,辛苦困难。
诗曰:风浪不静难得安,侠情波浪万事难,务养精神小微利,为人挑难做风头。

风浪不平静的枉费力数。(凶)
基业:将星,学士,文昌,文相,破厄,凶煞,崩山,劫家。
家庭:六亲不力,夫妻离合,子息宜迟,应多做善事,以含积德。
健康:短命,病患,外伤,病疾,三才善良者,可望安康。
含义:为波澜重叠,浮沉万状的英雄运,为侠气义睛敦厚,杀身成人之格,一生难得平安,辛苦困维多,袖手不进失几沦落。与其它运配蛤不善者,或病弱,短命,危难等不无所至。

第五理法名字的诗词来源

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:11
  • 部首:
诗词来源:
有客谈名,无人索地租。唐初·作者:王绩《独坐》
日日思归勤鬓,朝朝伫望懒调梭。唐·作者:何仲宣《七夕赋咏成篇》
福田资象德,圣种幽薰。唐初·作者:道恭《出赐玄奘衲袈裟衣应制》
江童暮楫,山女夜调砧。初唐·作者:王勃《深湾夜宿》
愿假慈悲力,微资燮功。唐·作者:姚崇《五言过栖岩寺》
幸君逢圣日,何惜虞翻。初唐·作者:宋之问《初发荆府赠长史》
采蘩忆幽吹,棹想荆歌。初唐·作者:沈佺期《入卫作》
郊筵乘落景,亭传残秋。初唐·作者:沈佺期《饯唐郎中洛阳令》
江皋闻曙钟,轻枻还舼。唐·作者:贺知章《太和 晚发》
东山怀卧,南省怅悲翁。唐·作者:张说《送崔二长史日知赴潞州》
无由接神,挥涕向青松。唐·作者:张说《李工部挽歌三首 其二》
常多暇,方舟此溯洄。唐·作者:赵冬曦《和尹懋秋夜游灉湖二首 其一》
徐榻思方建,左车自均。唐·作者:赵冬曦《荅张燕公翻著葛巾见呈之作》
飞沈自隔,何所慰吾诚。唐·作者:张九龄《感遇十二首 其一》
褰开明月下,校落花中。唐·作者:包融《和陈校书省中玩雪》
不睹丰年瑞,焉知燮才。盛唐·作者:孟浩然《和张丞相春朝对雪》
晨风归棹,吴楚各依然。盛唐·作者:孟浩然《临涣裴明府席遇张十一房六》
渐通玄妙,深得坐忘心。盛唐·作者:孟浩然《游精思题观主山房》
知无我,观空厌有形。盛唐·作者:孟浩然《陪姚使君题惠上人房》
琴开宝匣,就枕卧重帏。盛唐·作者:孟浩然《寒夜》

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:8
  • 部首:
诗词来源:
何日乘杯至,详观演流。初唐·作者:义净《玄逵律师言离广府还望桂林去留怆然自述赠怀》
晋宋齐梁唐代间,高僧求离长安。初唐·作者:义净《题取经诗》
伏羲初制,素女昔传名。唐初·作者:李峤《瑟》
肇宗周,鼷文阐大猷。唐初·作者:李峤《豹》
初闻鸟,看心欲定猿。初唐·作者:宋之问《宿清远峡山寺》
潮声迎鼓,雨气湿天香。初唐·作者:沈佺期《乐城白鹤寺》
应将无住,修到不成名。唐·作者:张说《杂诗四首 其四》
悬知一王,今日待明君。唐·作者:张说《奉和圣制经邹鲁祭孔子应制》
静言观听里,万自成轮。唐·作者:张说《游灉湖上寺》
讵知留镜石,长与轮圆。唐·作者:苏颋《武担山寺》
西郊窈窕凤皇台,北渚平明驾来。初唐·作者:萧至忠《奉和幸安乐公主山庄应制》
紫宸欢每洽,绀殿初隆。唐·作者:崔日用《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
九月从时豫,三乘为开。武周·作者:李从远《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
徒有先王,今为明主思。唐·作者:张九龄《奉和圣制经孔子旧宅》
耆阇妙阐,王舍睿文流。唐·作者:毕乾泰《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
龙蛇开阵,貔虎振军威。盛唐·作者:李隆基《旋师喜捷》
出处虽云异,同欢在筵。盛唐·作者:孟浩然《陪李侍御访聪上人禅居》
来窥童子偈,得听王经。盛唐·作者:孟浩然《陪姚使君题惠上人房》
雨晴飞去,天花昼下来。盛唐·作者:孟浩然《题融公兰若》
还言證性,归去比黄金。盛唐·作者:綦毋潜《题招隐寺绚公房》

第五理法名字康熙字典解释

【第】【未集上】【竹字部】 第; 康熙笔画:11; 页码:页881第04【廣韻】特計切【集韻】【韻會】【正韻】大計切, 音弟。次第也。【左傳·哀十六年】子西曰:楚國第我死,令尹、司馬非勝而誰。【註】用士之次第。 又但也。【史記·陳丞相世家】陛下第出僞遊雲夢。【註】第,且也,但也。 又第宅。【前漢·高帝紀】爲列侯者賜大第。【註】孟康曰:有甲乙次第,故曰第也。【司馬相如·喻巴蜀檄】位爲通侯,居列東第。 又複姓。【後漢·第五倫傳】齊諸田徙園陵者多,故以次第爲氏,有第五、第八等氏。 又同弟。【說文】第本作弟,韋束之次第也。今爲兄弟字。 又【集韻】一曰順也。 又【韻會】舊註作苐,非。苐,草也。考證:〔【史記·陳丞相世家】陛下第遊雲夢。〕 謹照原文第下增出僞二字。
【五】【子集上】【二字部】 五; 康熙笔画:4; 页码:页86第11〔古文〕 【唐韻】【韻會】疑古切【集韻】【正韻】阮古切, 音午。【增韻】中數也。【易·繫辭】天數五,地數五。【書·武成】列爵惟五。【詩·鄘風】良馬五之。 又格五。【後漢·梁冀傳】能挽滿,彈棊,格五,六博,蹴鞠,意錢之戲。【註】行棊相塞謂之簺,簺有四采,簺白乗五是也。至五卽格不得行。 又【辛氏三秦記】城南韋杜,去天尺五。 又十五夜曰三五。【謝靈運詩】期在三五夕。【崔曙詩】秒冬正三五,日月遙相望。 又姓。漢五京。又第五,五鹿,皆複姓。崔曙《早發交崖山還太室作》:仲冬正三五,日月遙相望。
【理】【午集上】【玉字部】 理; 康熙笔画:12; 页码:页733第04【唐韻】良止切【集韻】【韻會】兩耳切【正韻】良以切, 音里。【說文】治玉也。【徐曰】物之脈理,惟玉最密,故从玉。【淮南子·覽冥訓】夏桀之時,金積折廉,璧襲無理。【註】用之煩數,皆鈍而無文。 又【說文徐註】治玉治民皆曰理。【書·周官】論道經邦,燮理隂陽。【前漢·循吏傳】政平訟理。 又【玉篇】正也。【左傳·成二年】先王疆理天下。【註】理,正也。 又【玉篇】道也。【廣韻】義理。【易·繫辭】易 而天下之理得矣。【史記·平原君傳】謂公孫龍曰:公無復與孔子高辨事也。其人理勝於辭,公辭勝於理,辭勝於理,終必受詘。【皇極經世】天下之數出於理,違理則入於術,世人以數而入於術,故失於理也。 又性也。【禮·樂記】天理滅矣。【註】理,猶性也。 又條理也。【易·繫辭】俯以察於地理。【疏】地有山川原隰,各有條理,故稱理也。又【說卦】和順於道德而理於義。【禮·中庸】文理密察。【朱註】理,條理也。 又【禮·樂記】理發諸外,而民莫不承順。【註】理,容貌之進止也。 又【玉篇】文也。【前漢·周勃傳】縱理入口。【唐書·太宗紀】本心不正,則脈理皆斜。 又【增韻】膚肉之閒爲湊理,以其有脈理也。【禮·內則】薄切之,必絕其理。【杜甫詩】肌理細膩骨肉勻。 又分也。【禮·樂記】樂者,通倫理者也。【註】理,分也。【釋文】分,扶問反。 又賴也。【孟子】大不理於口。 又【廣韻】料理。【晉書·桓冲傳】冲謂徽之曰: 在府日久,當相料理。 又【韻會】治獄官曰理。【禮·月令】孟秋之月,命理瞻傷,察創視折。【註】理,治獄官也。【史記·循吏傳】李離者,晉文公之理也。 又媒也。【屈原·離騷】解佩纕以結言兮,吾令蹇修以爲理。【註】使古賢蹇修而爲媒理也。五臣云:令蹇脩爲媒,以通辭理。 又姓。【五音集韻】臯陶爲大理,因官氏焉,殷有理徵。 又紙名。【博物志】南海以海苔爲紙,其理倒側,故名側理。 又【正字通】大理,古滇夷國名。自唐始通中國,歷蒙趙楊段四姓,俱僭稱帝。至元始臣服中國,稱總管,及明而亡,改爲大理府,屬雲南。 又與李通。【左傳·昭十三年】行理之命。【註】使人也。【周語】行理以節逆之。賈逵註小行人也。孔晁註亦作李。【前漢·天文志】騎官左角曰理。【史記·天官書】作李。考證:〔【周語】行理以節逆之。【周禮·地官·小行人孔晁註】亦作李。〕 謹按周禮小行人註無孔晁作李之文,孔晁乃註國語者,小行人三字亦賈逵國語註文。今照僖三十年左傳疏所引周語註,改爲賈逵註小行人也。孔晁註亦作李。
【法】【巳集上】【水字部】 法; 康熙笔画:9; 页码:页616第11〔古文〕佱灋 【唐韻】方乏切【集韻】【韻會】弗乏切, 翻入聲。【爾雅·釋詁】法,常也。【釋名】法,偪也。偪而使有所限也。【禮·月令】乃命太史守典奉法。【註】法,八法也。 又制度也。【禮·曲禮】謹修其法而審行之。 又禮法也。【孝經·卿大夫章】非先王之法服不敢服。 又 法也。【書·呂 】惟作五虐之 曰法。 又象也。【文心雕龍·書記篇】申憲述兵,則有律令法制。法者,象也。兵謀無方,而奇正有象,故曰法。 又效法也。【易·繫辭】崇效天, 法地。 又執法,星名。【史記·天官書註】端門次東第一星爲左執法,廷尉之象。端門西第一星爲右執法,御史大夫之象。 又姓。【後漢·法雄傳】齊襄王法章之後。 又【韻補】叶敷弗切,音拂。【揚子·太 經】陽氣高縣厥法,物仰其墨,莫不被則。 又叶芳未切,音廢。【歐陽修銘】奕奕明堂,萬邦從祀,豈無臣工,爲予執法。

第五理法名字说文解字

【第】【说文解字】中没有查到汉字(第)
【五】【卷十四】【五部】 编号:9676  五,[疑古切 ],五行也。从二,陰陽在天地閒交午也。凡五之屬皆从五。臣鉉等曰:二,天地也。  古文五省。
【理】【卷一】【玉部】 编号:147  理,[良止切 ],治玉也。从玉里聲。
【法】【说文解字】中没有查到汉字(法)

第五理法名字的意思

【第】 dì 次序:一。次。等。 科举考试及格的等次:科。及。落。 封建社会官僚贵族的大宅子:宅。府。门。进士。 但:运动有益于健康,不宜过于剧烈。 姓。
【五】 wǔ 数名,四加一(在钞票和单据上常用大写“伍”代):彩。官。谷。金。代(中国朝代名,后梁、后唐、后晋、后汉、后周先后在中原建立政权的时期)。帝(中国传说中的个帝王,通常指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜)。毒(指蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)。行(指金、木、水、火、土)。岭(指越城岭,都庞岭,萌渚岭、骑田岭、大庾岭)。岳(指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山,是中国历史上大名山)。脏(指心、肝、脾、肺、肾)。 中国古代乐谱的记音符号,相当于简谱“6”。
【理】 lǐ 物质本身的纹路、层次,客观事物本身的次序:心。肌。条。事。 事物的规律,是非得失的标准,根据:由。性。智。论。喻。解。想。道直气壮。 自然科学,有时特指“物学”:科,数化。疗。 按事物本身的规律或依据一定的标准对事物进行加工、处置:财。事。管。自。修。总。 对别人的言行作出反应:睬。答。 古代指狱官、法官。 姓。
【法】 fǎ 体现统治阶段的意志,国家制定和颁布的公民必须遵守的行为规则:办。典。官。规。律。令。定。场。理。纪。盲。人(“自然人”的对称。指依成立并能以自己的名义独立参与民事活动,享有民事权利和承担律义务的社会组织)。制。治。犯。守。合。宪(国家的根本大)。政。奉公守。逍遥外。 处理事物的手段:办。设。手。写。 仿效:效。 标准,规范,可仿效的:式。帖。 佛家的道理:佛号。轮。像。门。 道家佛家的所谓拿妖捉怪的技术:师。器。事。 指“国”:文。式大菜。 姓。