箕仁面名字打分测算

箕仁面五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 5 14
农历生日 乙巳年 四月 初八日 未时
生辰八字 乙巳 辛巳 甲戌 辛未
五行属相 木火 金火 木土 金土
92
箕仁面的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

箕仁面名字五格解析

繁体:箕

笔画:14

五行:木

繁体:仁

笔画:4

五行:金

繁体:面

笔画:9

五行:木

天格 人格 地格 外格 总格
【15】 【18】 【13】 【10】 【27】
【土】 【金】 【火】 【水】 【金】
【大吉】 【大吉】 【大吉】 【凶】 【凶】
天格15的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
天格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格18的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
人格解析
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
地格13的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 (大吉)
地格解析
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。

智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
外格10的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(终结之数)终结之数,雪暗飘零,偶或有成,回顾茫然。  (凶)
外格解析
万物终局,充满损耗数,大凶,不宜使用。
诗曰:万事终局万事空,逆难失意逢空亡,病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。

零暗,万业终局充满损耗数。(凶)
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义:境地悲凄,空虚无物,人格有此数者,多灾短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户;或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
总格27的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
虽有先辈栽培可获成功,惟因境遇不安定而生肺疾、脑疾,且家庭多破乱。   (凶)
总格解析
自我心过强,多受诽谤攻击,诽难运,就算本身温顺而富有,也不免背后内部是非不息。
诗曰:迎新去旧无限度,批难中折亦多劳,欲望无止到难与,矫正弱点接待人。

欲望天上境,宜静待时数。(半吉)
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。
家庭:六亲不得利,兄弟远离。
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息。因此需注意心平气和,宽以待人,严于律己。

箕仁面名字的诗词来源

  • 拼音:rén
  • 繁体:
  • 笔画:4
  • 部首:
诗词来源:
欲知化洽,讴歌满路归。隋末唐初·作者:蔡允恭《奉和出颍至淮应令》
且驻欢筵赏智,雕鞍薄晚杂尘飞。初唐·作者:武则天《石淙》
地接安县,园是季伦家。唐·作者:韩仲宣《晦日宴高氏林亭》
动秋兴,鱼鸟思空赊。唐初·作者:李峤《池》
童子怀至,中郎作赋成。唐初·作者:李峤《雉》
昔重安赋,今称伯玉诗。初唐·作者:魏知古《春夜寓直凤阁怀群公》
天道宁殊俗,慈乃戢兵。初唐·作者:薛稷《奉和送金城公主适西蕃应制》
薄暮曲江头,祠暂可留。初唐·作者:宋之问《秋晚游普耀寺》
弗玩珠玑饰,仍留智情。初唐·作者:上官婉儿《游长宁公主流杯池二十五首 其十三》
至乐三灵会,深四皓归。唐·作者:张说《奉和同皇太子过慈恩寺应制二首 其二》
公卿传世范,义续灵基。唐·作者:张说《徐高御挽歌》
举代辞贤智,当朝劝孝。唐·作者:王瑀《送贺秘监归会稽诗》
问吉转征鞍,安道姓潘。唐·作者:岑参《送杨千牛趁岁赴汝南郡觐省便成婚》
寺溪临使府,风景借祠。唐·作者:皎然《酬姚补阙南仲云溪馆中戏题随书见寄》
陈世凋亡后,祠识旧山。唐·作者:皎然《题报德寺清幽上人西峰》
驿吏满江城,深见此情。唐·作者:皎然《送乌程李明府得陟状赴京》
佳句惭相及,称岂易当。唐·作者:独孤及《暮春于山谷寺上方遇恩命加官赐服詶皇甫侍御见贺之作》
当使风动,遥听舆颂諠。唐·作者:独孤及《送马郑州》
缘君爱我疵瑕少,愿窃风寄老身。唐·作者:李幼卿《前年春与独孤常州兄花时为别倏已三年矣今莺花又尔睹物增怀因之抒情聊以奉寄》
兄与恩旧,相望泣泉台。唐·作者:李嘉祐《故吏部郎中赠给事中韦公挽歌二首 其二》

  • 拼音:miàn
  • 繁体:
  • 笔画:9
  • 部首:
诗词来源:
歌堂渌水,舞馆接金塘。隋末唐初·作者:虞世南《侍宴归雁堂》
花无隔笑,歌扇不障声。隋末唐初·作者:李百药《寄杨公》
年华与妆,共作一芳春。隋末唐初·作者:李百药《戏赠潘徐城门迎两新妇》
谁言非俗,更欲赋閒居。唐初·作者:王绩《山家夏日九首 其六》
灯光恰似月,人并如春。唐·作者:高瑾《上元夜效小庾体》
半月分弦出,丛花拂安。唐初·作者:李峤《琵琶》
花芳不满,罗薄讵障声。唐初·作者:李峤《扇》
回青镜,歌尘起画梁。唐初·作者:李峤《梅》
九春风景足林泉,四云霞敞御筵。初唐·作者:薛稷《奉和圣制春日幸望春宫应制》
金鞍白马来从赵,玉红妆本姓秦。初唐·作者:宋之问《和赵员外桂阳桥遇佳人》
泉户一朝闭,松风四来。唐·作者:张说《赠工部尚书冯公挽歌三首 其三》
句芒人乘两龙,道是春神卫九重。初唐·作者:阎朝隐《奉和圣制春日幸望春宫应制》
开筵场圃,把酒话桑麻。盛唐·作者:孟浩然《过故人庄》
县城南汉江流,江涨开成南雍州。盛唐·作者:孟浩然《登安阳城楼》
山从人起,云傍马头生。盛唐·作者:李白《送友人入蜀》
野花妆湿,山草纽斜齐。盛唐·作者:李白《晓晴》
尘萦游子,蝶弄美人钗。盛唐·作者:李白《春感诗》
桃源一向绝风尘,柳市南头访隐沦。盛唐·作者:王维《春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇》
桃源一向绝风尘,柳市南头访隐沦。盛唐·作者:王维《春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇》
不见朝正使,啼痕满垂。唐·作者:杜甫《元日寄韦氏妹》

箕仁面名字康熙字典解释

【箕】【未集上】【竹字部】 箕; 康熙笔画:14; 页码:页887第25〔古文〕 【廣韻】【集韻】【韻會】居之切【正韻】堅溪切, 音姬。宿名。【詩·小雅】成是南箕。【傳】南箕,箕星也。正義曰:箕,四星,二爲踵,二爲舌,踵在上,舌在下,踵狹而舌廣。【韻會】箕者,萬物根基,東方之宿,考星者多驗於南方,故曰南箕。【爾雅·釋天】析木之津,箕斗之閒,漢津也。【疏】天漢在箕斗二星之閒,箕在東方木位,斗在北方水位。分析水木,以箕星爲隔。隔河須津梁以渡,故此次爲析木之津。【史記·天官書】箕爲敖客,曰口舌。【註】敖,調弄也。箕以簸揚調弄爲象。又受物有去來。去來,客之象。箕爲天口,主出氣,是箕有舌,象讒言。【石氏星經】箕四宿,主後宮別府二十七世婦八十一御妻,爲相天子后也。【書·洪範註】好風者箕星,好雨者畢星。【春秋緯】月麗于畢,雨滂沱。月麗于箕,風揚沙。【天官書】箕,燕之分野。 又【篇海】箕,簸箕,揚米去糠之具。 又【廣韻】箕,箕帚。【禮·曲禮】凡爲長者糞之禮必加帚於箕上。【世本】古者少康作箕帚。 又國名。【書·洪範】王訪于箕子。【註】箕,國名。子爵也。 又地名。【山海經】釐山西二百里曰箕尾之山。【春秋·僖三十三年】晉人敗狄于箕。【註】太原陽邑縣南有箕城。【孟子】益避禹之子於箕山之隂。【疏】箕山,嵩高之北是也。【前漢·地理志】琅琊有箕縣。【水經注】濰水出箕屋山。 又姓,晉有大夫箕鄭。 又斯螽別名。【周禮·考工記疏】幽州人謂斯螽爲舂箕。 又木名。【鄭語】檿弧箕服。【韋註】箕,木名。服,矢房也。 又【張衡·思 賦】屬箕伯以函風兮。【註】箕伯,風師。考證:〔【爾雅·釋天】箕斗之閒,漢津也。〕 謹照原文箕斗之閒上增析木之津四字。
【仁】【子集中】【人字部】 仁; 康熙笔画:4; 页码:页91第07〔古文〕忎 【唐韻】如鄰切【集韻】【韻會】【正韻】而鄰切, 音人。【釋名】忍也。【易·乾卦】君子體仁,足以長人。【禮·禮運】仁者,義之本也,順之體也。得之者尊。【程顥曰】心如穀種。生之性,便是仁。 又【方書】手足痿 爲不仁。後漢班超妹昭,以兄老西域,請命超還漢土,上書云:兄年七十,兩手不仁。 又果核中實有生氣者亦曰仁。 又姓。 又【韻補】叶如延切,音然。【歐陽修·送吳子京南歸詩】我笑謂吳生,爾其聽我言。顏回不貳過,後世稱其仁。 【六書正譌】元,从二从人。仁則从人从二。在天爲元,在人爲仁。人所以靈於萬物者,仁也。
【面】【戌集中】【面字部】 面; 康熙笔画:9; 页码:页1383第07【唐韻】【集韻】【韻會】 彌箭切,音偭。【說文】本作 ,顏前也。从 ,象人面形。【書·益稷】汝無面從,退有後言。 又見也。【禮·曲禮】夫爲人子者,出必告,反必面。【註】反言面者,從外來,宜知親之顏色安否。【儀禮·聘禮】 者出請事,賔面如覿幣。【註】面,亦見也。【周禮·秋官·司儀】私面。【註】私覿也。 又向也。【書·周官】不學牆面。【疏】人而不學,如面向牆。【禮·曲禮】天子當依而立,諸侯北面而見天子,曰覲。又【玉藻】唯君面尊。【註】面,猶鄕也。【周禮·冬官考工記·匠人】面朝後市。 又【廣韻】前也。【儀禮·士冠禮】覆之面葉。【註】面,前也。 又【韻會】方面,當四方之一面也。【書·顧命】大輅在賔階面,綴輅在阼階面。【周禮·冬官考工記】或審曲面勢。【註】審察五材曲直方面形勢之宜。【史記·留侯世家】獨韓信可屬大事,當一面。 又【韻會】相背曰面。【史記·項羽紀】馬童面之。【註】如淳曰:面,不正視也。【前漢·項羽傳註】師古曰:如淳說非也。面謂背之,不面向也。面縛亦謂反背而縛之,杜元凱以爲但見其面,非也。 又【前漢·張敞傳】自以便面拊馬。【註】師古曰:便面,扇之類也。亦曰屛面。考證:〔【說文】本作 ,顏前也。从自〕 謹照原文自改 。

箕仁面名字说文解字

【箕】【卷五】【箕部】 编号:3001  箕,[居之切 ],簸也。从竹;,象形;下其丌也。凡箕之屬皆从箕。  古文箕省。  亦古文箕。  籒文箕。  亦古文箕  亦古文箕
【仁】【卷八】【人部】 编号:4927  仁,[如鄰切 ],親也。从人从二。臣鉉等曰:仁者兼愛,故从二。  古文仁从千、心。  古文仁或从尸。
【面】【卷九】【面部】 编号:5665  面,[彌箭切 ],顔前也。从,象人面形。凡面之屬皆从面。

箕仁面名字的意思

【箕】 jī 用竹篾、柳条或铁皮等制成的扬去糠麸或清除垃圾的器具(通常称“簸”):帚。 簸形的指纹,不成圆形:斗(d弖 )。 星名,二十八宿之一。 姓。
【仁】 rén 一种道德范畴,指人与人相互友爱、互助、同情等:义(a.爱与正义;b.通情达理,性格温顺,能为别人着想)。爱。政。人志士(爱有节操的人)。义礼智(儒家的伦理思想)。至义尽。一视同(同样看待,不分厚薄)。 果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分:核桃儿。 姓。
【面】 (⑧ 麵) miàn 头的前部,脸:脸。颜目。相觑。 用脸对着,向着:对。壁(a.对着墙;b.佛教指对墙壁静坐修行)。 事物的外表:地友(表的、非真心相交的朋友)。额(票的数额)。 方位,部分:前。反。片。全。多手。 量词,多用于扁平的物件:一鼓。 会见,直接接头的:当议。晤。耳提命(“耳提”,提着耳朵叮嘱;“命”,当指教,形容教诲殷切)。 几何学上指线移动所生成的形迹,有长有宽没有厚的形:平。曲(q )。 粮食磨成的粉,特指小麦磨成的粉:粉。食。包。 粉末:药儿。 由粉和水做成的条状食物:条。 食物含纤维少而柔软:这种瓜很