箕从千名字打分测算

箕从千五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 6 23
农历生日 乙巳年 四月 初九日 子时
生辰八字 乙巳 辛巳 乙亥 丙子
五行属相 木火 金火 木水 火水
98
箕从千的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

箕从千名字五格解析

繁体:箕

笔画:14

五行:木

繁体:從

笔画:4

五行:火

繁体:千

笔画:3

五行:金

天格 人格 地格 外格 总格
【15】 【18】 【7】 【4】 【21】
【土】 【金】 【金】 【火】 【木】
【大吉】 【大吉】 【吉】 【凶】 【吉】
天格15的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
天格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格18的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
人格解析
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
地格7的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。  (吉)
地格解析
刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。

精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
外格4的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(四象之数)四象之数,待于生发,万事慎重,不具营谋。 (凶)
外格解析
万事休止数,不足不全如同画饼充饥。
诗曰:溯体凶变不具整,残废病难兼夭折,破家亡身招灾祸,苦苦之中有孝人。

凶变,身遭凶变的万事休止符。(凶)
基业:美貌、香艳、破家、灾危、劫财;损家业。
家庭:六亲缘薄、兄弟如同画饼,热心相助者少。应看开一些。
健康:衰弱,外伤,皮肤病,夭折病死,发狂病。
含义:属破坏的凶就数,不足不全的灭亡之数。进退不自由,独立乏能力。大多辛苦困难,或者与其他凶运配合而致发狂病死,夭折。或者放浪,破灭,逆难终成废人。但孝子、节妇、怪杰等,也有出自此数者。
总格21的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运佳,可达目的,惟有陷于顽迷过刚的缺点,甚至招致不和争论,受人攻击。   (吉)
总格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!

箕从千名字的诗词来源

  • 拼音:cóng
  • 繁体:
  • 笔画:4
  • 部首:
诗词来源:
嘉遁所,酌醴共抽簪。隋末至初唐·作者:陈子良《夏晚寻于政世置酒赋韵》
业惟简,得一道斯宁。隋末唐初·作者:褚亮《祭方丘乐章 顺和》
欲采三芝秀,先千仞游。隋末唐初·作者:慧净《与英才言聚赋得升天行》
彭泽有田唯种黍,步兵宦岂论钱?唐初·作者:王绩《解六合丞还》
青牛谩说函关去,白马亲印土来。隋末唐初·作者:李世民《焚经台》
喜逐行前至,忧望里宽。初唐·作者:骆宾王《望乡夕泛》
来共呜咽,皆是为勤王。初唐·作者:卢照邻《陇头水》
惟当合欢扇,此箧中藏。唐初·作者:刘方平《班婕妤》
列子御,更逐浮云归。唐·作者:董思恭《咏风》
带月绮罗映,风枝叶敷。唐·作者:董思恭《咏云》
惜哉不我与,萧索风飘。唐·作者:董思恭《咏雪》
箧里发,叶向手中春。唐初·作者:李峤《立春日侍宴内殿出剪䌽花应制》
宦游此去,离别几年期。唐初·作者:李峤《送崔主簿赴沧州》
殷勤御沟水,此各东西。唐初·作者:李峤《送李邕》
还当明月夜,飞盖远相。唐初·作者:李峤《九月奉教作》
平原已猎,日暮整还镳。唐初·作者:李峤《十一月奉教作》
愿言爱客,清夜幸同嬉。唐初·作者:李峤《月》
碧落龙起,青山触石来。唐初·作者:李峤《云》
瑞雪惊千里,同云暗九霄。唐初·作者:李峤《雪》
湍似黄牛去,涛白马来。唐初·作者:李峤《江》

  • 拼音:qiān
  • 繁体:
  • 笔画:3
  • 部首:
诗词来源:
此去如登陟,歌楼路几。隋·作者:李衍《幸秦川上梓潼山》
寻壁垒,为万祀依凭。隋·作者:李衍《题剑门》
先朝神武力开边,画断封疆四五。隋·作者:李衍《过白卫岭和韩昭》
故乡里外,何以慰羁愁。隋末至初唐·作者:陈子良《入蜀秋夜宿江渚》
三山凌苦雾,里激悲风。隋末唐初·作者:孔德绍《赋得华亭鹤》
灵山峙仞,蔽日且嵯峨。隋末唐初·作者:刘斌《咏山》
独此三休上,还伤岁心。隋末唐初·作者:褚亮《临高台》
欲采三芝秀,先从仞游。隋末唐初·作者:慧净《与英才言聚赋得升天行》
城堞寻险,池隍十里馀。隋末唐初·作者:左匡政《白龟城》
托身载下,聊思万物初。唐初·作者:王绩《独坐》
万里疏烟壁,龛对日宫。唐初·作者:王绩《观石壁诸龛礼拜成咏》
映岩段发,临浦万株开。唐初·作者:王绩《九月九日赠崔使君善为》
娇切,一啭一惊新。隋末唐初·作者:许敬宗《五言侍宴延庆殿集同赋得花间鸟一首应诏》
娇切,一啭一惊新。隋末唐初·作者:许敬宗《五言侍宴延庆殿集同赋得花间鸟一首应诏》
一奉章台宴,秋长愿斯。隋末唐初·作者:袁朗《秋日应诏》
玉关春色晚,金河路几。初唐·作者:上官仪《王昭君》
幸因里映,还绕万年枝。初唐·作者:上官仪《咏雪应诏》
绮殿寻起,离宫百雉馀。隋末唐初·作者:李世民《帝京篇十首 其一》
钟合尧禹,百兽谐金石。隋末唐初·作者:李世民《帝京篇十首 其八》
对此恬虑,无劳访九仙。隋末唐初·作者:李世民《望终南山》

箕从千名字康熙字典解释

【箕】【未集上】【竹字部】 箕; 康熙笔画:14; 页码:页887第25〔古文〕 【廣韻】【集韻】【韻會】居之切【正韻】堅溪切, 音姬。宿名。【詩·小雅】成是南箕。【傳】南箕,箕星也。正義曰:箕,四星,二爲踵,二爲舌,踵在上,舌在下,踵狹而舌廣。【韻會】箕者,萬物根基,東方之宿,考星者多驗於南方,故曰南箕。【爾雅·釋天】析木之津,箕斗之閒,漢津也。【疏】天漢在箕斗二星之閒,箕在東方木位,斗在北方水位。分析水木,以箕星爲隔。隔河須津梁以渡,故此次爲析木之津。【史記·天官書】箕爲敖客,曰口舌。【註】敖,調弄也。箕以簸揚調弄爲象。又受物有去來。去來,客之象。箕爲天口,主出氣,是箕有舌,象讒言。【石氏星經】箕四宿,主後宮別府二十七世婦八十一御妻,爲相天子后也。【書·洪範註】好風者箕星,好雨者畢星。【春秋緯】月麗于畢,雨滂沱。月麗于箕,風揚沙。【天官書】箕,燕之分野。 又【篇海】箕,簸箕,揚米去糠之具。 又【廣韻】箕,箕帚。【禮·曲禮】凡爲長者糞之禮必加帚於箕上。【世本】古者少康作箕帚。 又國名。【書·洪範】王訪于箕子。【註】箕,國名。子爵也。 又地名。【山海經】釐山西二百里曰箕尾之山。【春秋·僖三十三年】晉人敗狄于箕。【註】太原陽邑縣南有箕城。【孟子】益避禹之子於箕山之隂。【疏】箕山,嵩高之北是也。【前漢·地理志】琅琊有箕縣。【水經注】濰水出箕屋山。 又姓,晉有大夫箕鄭。 又斯螽別名。【周禮·考工記疏】幽州人謂斯螽爲舂箕。 又木名。【鄭語】檿弧箕服。【韋註】箕,木名。服,矢房也。 又【張衡·思 賦】屬箕伯以函風兮。【註】箕伯,風師。考證:〔【爾雅·釋天】箕斗之閒,漢津也。〕 謹照原文箕斗之閒上增析木之津四字。
【从】【子集中】【人字部】 从; 康熙笔画:4; 页码:页92第03【說文】從本字。【陸佃曰】二人向陽爲从,向隂爲比。士之趨嚮,不可不愼。(從)【廣韻】疾容切【集韻】【韻會】【正韻】牆容切, 俗平聲。【說文】本作从。相聽也。【書·益稷】汝無面從。【說命】后從諫則聖。 又【廣韻】就也。【易·乾卦】雲從龍,風從虎。【禮·曲禮】謀于長者,必操几杖以從之。 又【爾雅·釋詁】自也。【詩·小雅】伊誰云從。【箋】言譖我者,是言從誰生乎。【晉書·明帝紀】不聞人從日邊來。 又姓。【廣韻】漢有將軍從公。【何氏姓苑】今東筦人。 又【廣韻】【集韻】 七恭切,促平聲。【廣韻】從容也。【正韻】從容,舒緩貌。【書·君 】從容以和。【禮·中庸】從容中道。 又【集韻】書容切,音舂。從容,久意。【禮·學記】待其從容,然後盡其聲。 又【集韻】將容切,音蹤。東西曰衡,南北曰從。【詩·齊風】衡從其畝。【史記·蘇秦傳】從合則楚王,衡成則秦帝。 又與蹤通。【史記·聶政傳】重自 以絕從。【前漢·張湯傳】從迹安起。 又【集韻】祖動切,音總。太高貌。【韻會】髻高也。【禮·檀弓】尔無從從爾。 又【集韻】鋤江切,浞平聲。義同。 又【唐韻】慈用切【集韻】【類篇】【韻會】才用切, 俗去聲。【說文】本作 。隨行也。【詩·齊風】其從如雲。【論語】從我者,其由與。 又【韻會】從天子曰法從,侍從。【書·囧命】其侍御僕從。【前漢·揚雄傳】趙昭儀,每上甘泉常法從。【註】師古曰:以法言當從耳。一曰從,法駕也。【後漢·百官志】羽林郞掌宿衞侍從。 又【集韻】【類篇】 似用切,音頌。同宗也。【爾雅·釋親】父之世父,叔父爲從祖,祖父。父之世母,叔母爲從祖,祖母。【釋名】從祖父母,言從己親祖別而下也,亦言隨從己祖以爲名也。 又【集韻】子用切。與縱同。【禮·曲禮】欲不可從。【論語】從之純如也。(從)考證:〔【詩·齊風】從衡其畝。〕 謹照原文從衡改衡從。
【千】【子集下】【十字部】 千; 康熙笔画:3; 页码:页155第19【唐韻】蒼先切【集韻】【韻會】【正韻】倉先切, 音阡。【說文】十百也。又【廣韻】漢複姓。又【韻補】叶雌人切,請平聲。【劉劭趙都賦】宮妾盈兮數百,食客過兮三千。越信孟之 體,慕姬旦之懿仁。

箕从千名字说文解字

【箕】【卷五】【箕部】 编号:3001  箕,[居之切 ],簸也。从竹;,象形;下其丌也。凡箕之屬皆从箕。  古文箕省。  亦古文箕。  籒文箕。  亦古文箕  亦古文箕
【从】【卷八】【从部】 编号:5200  从,[疾容切 ],相聽也。从二人。凡从之屬皆从从。
【千】【卷三】【十部】 编号:1461  千,[此先切 ],十百也。从十从人。

箕从千名字的意思

【箕】 jī 用竹篾、柳条或铁皮等制成的扬去糠麸或清除垃圾的器具(通常称“簸”):帚。 簸形的指纹,不成圆形:斗(d弖 )。 星名,二十八宿之一。 姓。
【从】 (從) cóng 依顺:顺。盲善如流。 采取,按照:优。 跟随:愿其后。 跟随的人:侍。仆。 参与:业。政。投笔戎。 由,自:古至今。我做起。 次要的:主犯。 宗族中次于至亲的亲属:父(伯父、叔父的通称)。 中国魏以后,古代官品(有“正品”和“品”之分,宋代龙图阁大学士为二品)。 姓。 自主违 (從) zòng 古同“纵”,竖,直。 古同“纵”,放任。
【千】 (③韆) qiān 数目,十个一百(在钞票和单据上常用大写“仟”代):周(无线电波频率单位)。克(即一公斤)。米(即一公里)。 喻极多:里马。言万语。钧一发。虑一失。锤百炼(a.喻多次斗争考验;b.喻对诗文做多次精细修改)。 见“秋”字“秋”。 姓。