箕从来名字打分测算

箕从来五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 5 23
农历生日 乙巳年 四月 初八日 子时
生辰八字 乙巳 辛巳 甲戌 甲子
五行属相 木火 金火 木土 木水
82
箕从来的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

箕从来名字五格解析

繁体:箕

笔画:14

五行:木

繁体:從

笔画:4

五行:火

繁体:來

笔画:7

五行:火

天格 人格 地格 外格 总格
【15】 【18】 【12】 【9】 【26】
【土】 【金】 【木】 【水】 【土】
【大吉】 【大吉】 【凶】 【凶】 【凶】
天格15的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
天格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格18的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
人格解析
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
地格12的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 (凶)
地格解析
意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。

掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
外格9的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(大成之数)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。 (凶)
外格解析
吉尽凶始,穷乏之数。有不测灾祸,实为人生最大恶运。
诗曰:与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和,灾害短命无所止,生离死别却哀悲。

破舟进海,吉尽凶相,穷乏之数。(凶)
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶,即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰,富豪能出此数者。
总格26的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
虽可得长辈之提拔而成功于一时,但因基础不稳,易遭意外之灾,易患脑疾。 (凶)
总格解析
英雄运格,一生波涛重叠,变故颇多,富有义气侠情,爱助人为乐,但却好运难随。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:变怪异奇多曲折,吉凶极端终无益,变乱艰难缠身凶,家破人亡祸灾强。

变怪奇异的豪侠数。(半吉)
基业:豪侠、君臣、官禄、侠义,红舞,财库、凶危。
家庭:亲情无义妻子无助,若子女温顺可得圆满。
健康:属波漾重叠,数奇怪变化的英雄运格。有义气侠情,然而变化常多,风波不息此数中人,临万能,过死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流,碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合,或陷放逆,淫乱。短命,或者丧配偶,銮褥生霜。或丧子女膝下零丁。属大都不得顺境的数运。但不少怪杰烈士伟人则有出其格者。

箕从来名字的诗词来源

  • 拼音:cóng
  • 繁体:
  • 笔画:4
  • 部首:
诗词来源:
嘉遁所,酌醴共抽簪。隋末至初唐·作者:陈子良《夏晚寻于政世置酒赋韵》
业惟简,得一道斯宁。隋末唐初·作者:褚亮《祭方丘乐章 顺和》
欲采三芝秀,先千仞游。隋末唐初·作者:慧净《与英才言聚赋得升天行》
彭泽有田唯种黍,步兵宦岂论钱?唐初·作者:王绩《解六合丞还》
青牛谩说函关去,白马亲印土来。隋末唐初·作者:李世民《焚经台》
喜逐行前至,忧望里宽。初唐·作者:骆宾王《望乡夕泛》
来共呜咽,皆是为勤王。初唐·作者:卢照邻《陇头水》
惟当合欢扇,此箧中藏。唐初·作者:刘方平《班婕妤》
列子御,更逐浮云归。唐·作者:董思恭《咏风》
带月绮罗映,风枝叶敷。唐·作者:董思恭《咏云》
惜哉不我与,萧索风飘。唐·作者:董思恭《咏雪》
箧里发,叶向手中春。唐初·作者:李峤《立春日侍宴内殿出剪䌽花应制》
宦游此去,离别几年期。唐初·作者:李峤《送崔主簿赴沧州》
殷勤御沟水,此各东西。唐初·作者:李峤《送李邕》
还当明月夜,飞盖远相。唐初·作者:李峤《九月奉教作》
平原已猎,日暮整还镳。唐初·作者:李峤《十一月奉教作》
愿言爱客,清夜幸同嬉。唐初·作者:李峤《月》
碧落龙起,青山触石来。唐初·作者:李峤《云》
瑞雪惊千里,同云暗九霄。唐初·作者:李峤《雪》
湍似黄牛去,涛白马来。唐初·作者:李峤《江》

  • 拼音:lái
  • 繁体:
  • 笔画:7
  • 部首:
诗词来源:
柳叶眉上,桃花落脸红。隋末至初唐·作者:陈子良《新成安乐宫》
如何此日嗟迟暮,悲还作白头吟。隋末至初唐·作者:陈子良《于塞北春日思归》
采摘倦,讵得久盘桓。隋末唐初·作者:孔德绍《赋得涉江采芙蓉》
言是东方骑,寻南陌车。隋末唐初·作者:褚亮《咏花烛》
发迹东道,长鸣起北风。隋末唐初·作者:庾抱《骢马》
风景丽,晴初物色华。隋末唐初·作者:李百药《雨后》
野旷阴风积,川长思鸟。隋末唐初·作者:李百药《文德皇后挽歌》
草深难见日,松迥易风。隋末唐初·作者:法琳《别毛明素》
了悟世缘容直往,徘徊梦影或双。隋末唐初·作者:慧净《自皋亭至吴门吊二大护法》
陋巷朱轩拥,衡门缇骑。隋末唐初·作者:于志宁《冬日宴群公于宅各赋一字得杯》
薄暮归去,松丘横夜琴。唐初·作者:王绩《山中采药》
驩击壤,何处视遗金?唐初·作者:王绩《读《真隐传》见披裘公及汉滨老父因题四韵》
物候妍,夜饮但留连。唐初·作者:王绩《春夜过翟处士正师饮酒醉后自问答二首 其二》
怅望东飞翼,忧不自持。唐初·作者:王绩《登陇坂二首 其二》
木叶黄,半夜坐林塘。唐初·作者:王绩《秋园夜坐》
香气徒盈把,无人送酒。唐初·作者:王绩《九月九日赠崔使君善为》
蜀郡炉家何必闹,宜城酒店旧宽。唐初·作者:王绩《过程处士饮率尔成咏》
云楣将叶并,风牖送花。隋末唐初·作者:许敬宗《奉和过慈恩寺应制》
闻肃肃,雾罢见苍苍。隋末唐初·作者:许敬宗《送刘散员同赋得陈思王诗山树郁苍苍》
菊花气,深山客重寻。唐初·作者:崔善为《荅王无功九日》

箕从来名字康熙字典解释

【箕】【未集上】【竹字部】 箕; 康熙笔画:14; 页码:页887第25〔古文〕 【廣韻】【集韻】【韻會】居之切【正韻】堅溪切, 音姬。宿名。【詩·小雅】成是南箕。【傳】南箕,箕星也。正義曰:箕,四星,二爲踵,二爲舌,踵在上,舌在下,踵狹而舌廣。【韻會】箕者,萬物根基,東方之宿,考星者多驗於南方,故曰南箕。【爾雅·釋天】析木之津,箕斗之閒,漢津也。【疏】天漢在箕斗二星之閒,箕在東方木位,斗在北方水位。分析水木,以箕星爲隔。隔河須津梁以渡,故此次爲析木之津。【史記·天官書】箕爲敖客,曰口舌。【註】敖,調弄也。箕以簸揚調弄爲象。又受物有去來。去來,客之象。箕爲天口,主出氣,是箕有舌,象讒言。【石氏星經】箕四宿,主後宮別府二十七世婦八十一御妻,爲相天子后也。【書·洪範註】好風者箕星,好雨者畢星。【春秋緯】月麗于畢,雨滂沱。月麗于箕,風揚沙。【天官書】箕,燕之分野。 又【篇海】箕,簸箕,揚米去糠之具。 又【廣韻】箕,箕帚。【禮·曲禮】凡爲長者糞之禮必加帚於箕上。【世本】古者少康作箕帚。 又國名。【書·洪範】王訪于箕子。【註】箕,國名。子爵也。 又地名。【山海經】釐山西二百里曰箕尾之山。【春秋·僖三十三年】晉人敗狄于箕。【註】太原陽邑縣南有箕城。【孟子】益避禹之子於箕山之隂。【疏】箕山,嵩高之北是也。【前漢·地理志】琅琊有箕縣。【水經注】濰水出箕屋山。 又姓,晉有大夫箕鄭。 又斯螽別名。【周禮·考工記疏】幽州人謂斯螽爲舂箕。 又木名。【鄭語】檿弧箕服。【韋註】箕,木名。服,矢房也。 又【張衡·思 賦】屬箕伯以函風兮。【註】箕伯,風師。考證:〔【爾雅·釋天】箕斗之閒,漢津也。〕 謹照原文箕斗之閒上增析木之津四字。
【从】【子集中】【人字部】 从; 康熙笔画:4; 页码:页92第03【說文】從本字。【陸佃曰】二人向陽爲从,向隂爲比。士之趨嚮,不可不愼。(從)【廣韻】疾容切【集韻】【韻會】【正韻】牆容切, 俗平聲。【說文】本作从。相聽也。【書·益稷】汝無面從。【說命】后從諫則聖。 又【廣韻】就也。【易·乾卦】雲從龍,風從虎。【禮·曲禮】謀于長者,必操几杖以從之。 又【爾雅·釋詁】自也。【詩·小雅】伊誰云從。【箋】言譖我者,是言從誰生乎。【晉書·明帝紀】不聞人從日邊來。 又姓。【廣韻】漢有將軍從公。【何氏姓苑】今東筦人。 又【廣韻】【集韻】 七恭切,促平聲。【廣韻】從容也。【正韻】從容,舒緩貌。【書·君 】從容以和。【禮·中庸】從容中道。 又【集韻】書容切,音舂。從容,久意。【禮·學記】待其從容,然後盡其聲。 又【集韻】將容切,音蹤。東西曰衡,南北曰從。【詩·齊風】衡從其畝。【史記·蘇秦傳】從合則楚王,衡成則秦帝。 又與蹤通。【史記·聶政傳】重自 以絕從。【前漢·張湯傳】從迹安起。 又【集韻】祖動切,音總。太高貌。【韻會】髻高也。【禮·檀弓】尔無從從爾。 又【集韻】鋤江切,浞平聲。義同。 又【唐韻】慈用切【集韻】【類篇】【韻會】才用切, 俗去聲。【說文】本作 。隨行也。【詩·齊風】其從如雲。【論語】從我者,其由與。 又【韻會】從天子曰法從,侍從。【書·囧命】其侍御僕從。【前漢·揚雄傳】趙昭儀,每上甘泉常法從。【註】師古曰:以法言當從耳。一曰從,法駕也。【後漢·百官志】羽林郞掌宿衞侍從。 又【集韻】【類篇】 似用切,音頌。同宗也。【爾雅·釋親】父之世父,叔父爲從祖,祖父。父之世母,叔母爲從祖,祖母。【釋名】從祖父母,言從己親祖別而下也,亦言隨從己祖以爲名也。 又【集韻】子用切。與縱同。【禮·曲禮】欲不可從。【論語】從之純如也。(從)考證:〔【詩·齊風】從衡其畝。〕 謹照原文從衡改衡從。
【来】【子集中】【人字部】 來; 康熙笔画:8; 页码:页513第01〔古文〕徠【廣韻】落哀切【集韻】【韻會】【正韻】郞才切, 賴平聲。至也,還也,及也。【禮·曲禮】禮尚往來。往而不來,非禮也。來而不往,亦非禮也。 又【公羊傳·隱五年】公觀魚於棠,登來之也。【註】登讀爲得,齊人謂求得爲登來。 又玄孫之子曰來孫。 又麥名。【詩·周頌】貽我來牟。【前漢·劉向傳】作飴我釐麰。亦作 。 又呼也。【周禮·春官】大祝來瞽令臯舞。 又姓。 又【集韻】洛代切,音賚。撫其至日來。【孟子】放勳曰:勞之來之。 又叶鄰奚切,音離。【詩·邶風】莫往莫來,悠悠我思。【素問】恬澹虛無,眞氣從之。精神守內,病安從來。 又叶郞狄切,音力。【詩·小雅】東人之子,職勞不來。叶下服。【大雅】經始勿亟,庶民子來。 又叶落蓋切,音賴。【屈原·離騷】因氣變而遂會舉兮,忽神奔而鬼怪。時髣髴以遙見兮,精皎皎以往來。 又叶良置切,音利。【荀子·賦篇】一往一來,結尾以爲事。考證:〔【荀子·賦論篇】一往一來,結尾以爲事。〕 謹照原書省論字。

箕从来名字说文解字

【箕】【卷五】【箕部】 编号:3001  箕,[居之切 ],簸也。从竹;,象形;下其丌也。凡箕之屬皆从箕。  古文箕省。  亦古文箕。  籒文箕。  亦古文箕  亦古文箕
【从】【卷八】【从部】 编号:5200  从,[疾容切 ],相聽也。从二人。凡从之屬皆从从。
【来】【卷五】【來部】 编号:3329  來,[洛哀切 ],周所受瑞麥來麰。一來二縫,象芒朿之形。天所來也,故爲行來之來。《詩》曰:“詒我來麰。”凡來之屬皆从來。

箕从来名字的意思

【箕】 jī 用竹篾、柳条或铁皮等制成的扬去糠麸或清除垃圾的器具(通常称“簸”):帚。 簸形的指纹,不成圆形:斗(d弖 )。 星名,二十八宿之一。 姓。
【从】 (從) cóng 依顺:顺。盲善如流。 采取,按照:优。 跟随:愿其后。 跟随的人:侍。仆。 参与:业。政。投笔戎。 由,自:古至今。我做起。 次要的:主犯。 宗族中次于至亲的亲属:父(伯父、叔父的通称)。 中国魏以后,古代官品(有“正品”和“品”之分,宋代龙图阁大学士为二品)。 姓。 自主违 (從) zòng 古同“纵”,竖,直。 古同“纵”,放任。
【来】 (來) lái 由另一方面到这一方面,与“往”、“去”相对:回。往。过。归鸿去燕(喻回迁徙,不能在一地常住;亦喻书信往)。 从过去到现在:从。向。 现在以后,未到的时间:年。将日方长。 用在数词或数量词后面,表示约略估计:二百头猪。 做某个动作:胡。 用在动词前,表示要做某事:大家动脑筋。 用在动词后,表示做过(一般均可用“着”):昨天他哭。 用在动词后,表示动作的趋向:上。 表示发生:暴风雨了。 在数词一、二、三后面,表示列举理由:这台收录机一音质好,二价钱便宜,我就买了。 用做诗、歌词中的衬字:八月里桂花香。 表示语气,归去兮! 姓。