箕功儒名字打分测算

箕功儒五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 6 02
农历生日 乙巳年 四月 初九日 丑时
生辰八字 乙巳 辛巳 乙亥 丁丑
五行属相 木火 金火 木水 火土
86
箕功儒的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

箕功儒名字五格解析

繁体:箕

笔画:14

五行:木

繁体:功

笔画:5

五行:木

繁体:儒

笔画:16

五行:金

天格 人格 地格 外格 总格
【15】 【19】 【21】 【17】 【35】
【土】 【水】 【木】 【金】 【土】
【大吉】 【凶】 【大吉】 【半吉】 【凶】
天格15的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
天格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格19的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(多难) 风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折。 (凶)
人格解析
有智谋,有兴大业博名利的实力,但每每发生意外障碍,内外不和、困难不绝,如其他格不吉,也有短命的可能。
诗曰:风云蔽月未得安,虽有智慧做事难,孤独多难无所至,内外不和失妻儿。

遮云蔽月的辛苦重来数。(凶)
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭;家内朝思幕致,兄弟成吴越,须思手足情应多注意。
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折,妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
地格21的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  (大吉)
地格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
外格17的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  (半吉)
外格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
总格35的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运被压抑,不能有所伸张,徒劳无功,身心过劳而病弱,常有不满,易陷于突发之灾。   (凶)
总格解析
高楼望月,优雅发展,此数最合女性,或那些性格过强之人。
诗曰:温和平安好艺才,努力前程福将来,此数最合女人态,一般多是守财人。

温和平静的优美发展数。(大吉)
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
含义:温良和顺之象,有智达的能力,在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力,因其缺少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。

箕功儒名字的诗词来源

  • 拼音:gōng
  • 繁体:
  • 笔画:5
  • 部首:
诗词来源:
真如何处泊?坐费计人。唐初·作者:王绩《观石壁诸龛礼拜成咏》
不用名喧一世,直取烟霞送百年。唐初·作者:王绩《解六合丞还》
未展六奇术,先亏一篑。隋末唐初·作者:李世民《伤辽东战亡》
成积劫印纹端,不是南山得恐难。隋末唐初·作者:李世民《缺题赞》
锐心争决胜,运□图全。初唐·作者:刘子翼《五言奉和咏棋应诏 其二》
齐歌初入相,燕阵早横。唐初·作者:李峤《牛》
宝宫星宿劫,香塔鬼神。初唐·作者:薛稷《慈恩寺九日应制》
丈夫皆有志,会见立勋。初唐·作者:杨炯《出塞》
愿假慈悲力,微资燮理。唐·作者:姚崇《五言过栖岩寺》
拜职尝随骠,铭不让班。初唐·作者:宋之问《送朔方何侍郎》
业重兴王际,高复辟辰。初唐·作者:宋之问《梁宣王挽词三首 其一》
扁鹊成日,神农定品年。初唐·作者:宋之问《药》
挼绳当系虏,单马岂邀。唐初·作者:陈子昂《东征答朝臣相送》
勿使燕然上,惟留汉将。唐初·作者:陈子昂《送魏大从军》
勿使燕然上,惟留汉将。唐初·作者:陈子昂《送魏大从军》
塔似神造,龛疑佛影留。初唐·作者:李适《奉和九日登慈恩寺浮图应制》
非长世,今馀草露台。唐·作者:张说《一柱观》
起疾逾仙药,无私合圣。唐·作者:张说《奉和圣制温泉言志应制》
共荷神万庾积,终朝圣寿百千年。初唐·作者:宗楚客《奉和圣制喜雪应制》
萸房开圣酒,杏苑被玄。唐·作者:周利用《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:16
  • 部首:
诗词来源:
汉室鸿盛,邹堂大义明。唐初·作者:李峤《经》
烈士怀忠触,鸿访业来。唐初·作者:李峤《槐》
宇内文重,朝端礼命优。初唐·作者:李乂《故西台侍郎上官公挽歌》
孔圣家邹鲁,风蔼典坟。唐·作者:张说《奉和圣制经邹鲁祭孔子应制》
学筵尊授几,服宠乘轩。唐·作者:苏颋《故右散骑常侍舒国公褚公挽词》
门弟子应难识,碧眼胡僧笑点头。盛唐·作者:李隆基《佛教梵文唵字唐玄宗书并读 其一》
高鉴清洞彻,风入进难。盛唐·作者:薛据《题丹阳陶司马厅壁》
少年曾任侠,晚节更为。盛唐·作者:王维《济上四贤咏 崔录事》
待诏满公车,才子为郎典石渠。盛唐·作者:王维《苑舍人能书梵字兼达梵音皆曲尽其妙戏为之赠》
多汨没,夫子独声名。唐·作者:杜甫《赠陈二补阙》
兵戈犹在眼,术岂谋身。唐·作者:杜甫《独酌成诗》
世已疏素,人犹乞酒钱。唐·作者:杜甫《所思》
江汉思归客,乾坤一腐。唐·作者:杜甫《江汉》
衰晚谬通籍,退食迟回违寸心。唐·作者:杜甫《题省中院壁》
竟日淹留佳客坐,百年粗粝腐餐。唐·作者:杜甫《有客》
摇落深知宋玉悲,风流雅亦吾师。唐·作者:杜甫《咏怀古迹五首 其二》
推毂几年唯镇静,曳裾终日盛文。唐·作者:杜甫《又作此奉卫公》
家承孔圣后,身有鲁名。盛唐·作者:皇甫冉《送孔党赴举》
求一谒,无路独如何。盛唐·作者:皇甫冉《温泉即事》
边事多劳役,衣逐鼓鼙。唐·作者:钱起《送张管书记》

箕功儒名字康熙字典解释

【箕】【未集上】【竹字部】 箕; 康熙笔画:14; 页码:页887第25〔古文〕 【廣韻】【集韻】【韻會】居之切【正韻】堅溪切, 音姬。宿名。【詩·小雅】成是南箕。【傳】南箕,箕星也。正義曰:箕,四星,二爲踵,二爲舌,踵在上,舌在下,踵狹而舌廣。【韻會】箕者,萬物根基,東方之宿,考星者多驗於南方,故曰南箕。【爾雅·釋天】析木之津,箕斗之閒,漢津也。【疏】天漢在箕斗二星之閒,箕在東方木位,斗在北方水位。分析水木,以箕星爲隔。隔河須津梁以渡,故此次爲析木之津。【史記·天官書】箕爲敖客,曰口舌。【註】敖,調弄也。箕以簸揚調弄爲象。又受物有去來。去來,客之象。箕爲天口,主出氣,是箕有舌,象讒言。【石氏星經】箕四宿,主後宮別府二十七世婦八十一御妻,爲相天子后也。【書·洪範註】好風者箕星,好雨者畢星。【春秋緯】月麗于畢,雨滂沱。月麗于箕,風揚沙。【天官書】箕,燕之分野。 又【篇海】箕,簸箕,揚米去糠之具。 又【廣韻】箕,箕帚。【禮·曲禮】凡爲長者糞之禮必加帚於箕上。【世本】古者少康作箕帚。 又國名。【書·洪範】王訪于箕子。【註】箕,國名。子爵也。 又地名。【山海經】釐山西二百里曰箕尾之山。【春秋·僖三十三年】晉人敗狄于箕。【註】太原陽邑縣南有箕城。【孟子】益避禹之子於箕山之隂。【疏】箕山,嵩高之北是也。【前漢·地理志】琅琊有箕縣。【水經注】濰水出箕屋山。 又姓,晉有大夫箕鄭。 又斯螽別名。【周禮·考工記疏】幽州人謂斯螽爲舂箕。 又木名。【鄭語】檿弧箕服。【韋註】箕,木名。服,矢房也。 又【張衡·思 賦】屬箕伯以函風兮。【註】箕伯,風師。考證:〔【爾雅·釋天】箕斗之閒,漢津也。〕 謹照原文箕斗之閒上增析木之津四字。
【功】【子集下】【力字部】 功; 康熙笔画:5; 页码:页146第11【唐韻】古紅切【集韻】【韻會】沽紅切, 音公。【說文】以勞定國曰功。从力,工聲。【廣韻】功績也。【書·禹謨】九功惟敘。又自以爲功曰功之。【史記·信陵君傳】公子乃自驕而功之,竊爲公子不取也。又功,毛詩作公。【詩·小雅】以奏膚公。【註】功也。又【韻會】大功,小功,喪服名。謂治布有精麤之分。或作紅。史記漢書,大功小功,作大紅小紅。又【廣韻】漢複姓。【何氏姓苑】漢營陵令成功恢。禹治水告成功後爲氏。又【韻補】叶姑黃切,音光。【東方朔·七諫】信直退而毀敗兮,虛僞進而得當。追悔過之無及兮,豈盡忠而有功。又叶居銀切,音巾。【司馬相如·子虛賦】騖于鹽浦,割鮮染輪。射中獲多,矜而自功。
【儒】【子集中】【人字部】 儒; 康熙笔画:16; 页码:页119第30【唐韻】人朱切【集韻】【韻會】汝朱切, 音襦。學者之稱。【揚子·法言】通天地人曰儒。【周禮·天官】四曰儒,以道得民。 又侏儒,短人也。 又侏儒,柱名,與株檽同。【韓愈·進學解】欂櫨侏儒。 又與偄同。【隸釋魯峻孟郁 】儒作偄。

箕功儒名字说文解字

【箕】【卷五】【箕部】 编号:3001  箕,[居之切 ],簸也。从竹;,象形;下其丌也。凡箕之屬皆从箕。  古文箕省。  亦古文箕。  籒文箕。  亦古文箕  亦古文箕
【功】【卷十三】【力部】 编号:9165  功,[古紅切 ],以勞定國也。从力从工,工亦聲。
【儒】【卷八】【人部】 编号:4935  儒,[人朱切 ],柔也。術士之偁。从人需聲。

箕功儒名字的意思

【箕】 jī 用竹篾、柳条或铁皮等制成的扬去糠麸或清除垃圾的器具(通常称“簸”):帚。 簸形的指纹,不成圆形:斗(d弖 )。 星名,二十八宿之一。 姓。
【功】 gōng 劳绩,成绩,与“过”相对:勋。绩。论行赏。徒劳无德无量(li刵g )。成不居(立了而不把劳归于自己)。 成就,成效:成能。亏一篑。事半倍。急近利。 物理学上指用力使物体移动的工作,等于力乘移动的距离:率。 本领,能耐:夫。底。力(a.夫和力量;b.效)。到自然成。
【儒】 rú 指读书人:生。腐。通(指博识多闻的大学者)。林(者之林,旧指学术界)。雅(读书人所具有的温文尔雅的风貌)。 中国春秋战国时代以孔子、孟子为代表的一个学派:家。教(即“孔教”)。士。术。学。 古同“懦”,懦弱。