箕坦羲名字打分测算

箕坦羲五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 6 15
农历生日 乙巳年 四月 初九日 申时
生辰八字 乙巳 辛巳 乙亥 甲申
五行属相 木火 金火 木水 木金
90
箕坦羲的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

箕坦羲名字五格解析

繁体:箕

笔画:14

五行:木

繁体:坦

笔画:8

五行:土

繁体:羲

笔画:16

五行:金

天格 人格 地格 外格 总格
【15】 【22】 【25】 【18】 【39】
【土】 【木】 【土】 【金】 【水】
【大吉】 【凶】 【大吉】 【大吉】 【凶】
天格15的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
天格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格22的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。 (凶)
人格解析
秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。

秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
地格25的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。  (大吉)
地格解析
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。

英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
外格18的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
外格解析
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
总格39的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运气不佳,常有苦闷烦恼,有迟迟达不到目的的缺点。境遇虽可安定,但有患精神衰弱或其他疾病之虑。   (凶)
总格解析
富贵繁荣却变化无穷数,常人不堪当。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:富贵荣华实可当,光明荣达好儿郎,女人有此定孤寡,藏有悲惨逢凶险。

富贵荣华的变化无穷数。(大吉)
基业:臣将,文昌,艺术,智能,财库,进田。
家庭:安宁自在,可望园满,子孙昌盛,三才被克者则不园满。
健康:可望安康,三才不善者有病弱。
含义;此数为祸乱一过,反成幸福贵重之格,权利,长寿,财帛丰富,德泽四乡,财富盈身,富贵已极,暗埋悲惨之象,所谓物极必反,切勿轻用之。妇女若有此数者必陷孤寡。

箕坦羲名字的诗词来源

  • 拼音:tǎn
  • 繁体:
  • 笔画:8
  • 部首:
诗词来源:
腹江亭暖,长吟野望时。唐·作者:杜甫《江亭》
看君有知己,腹向平津。唐·作者:岑参《送秘省虞校书赴虞乡丞》
时称渡河妇,宜配床宾。中唐·作者:李端《送黎兵曹往陕府结婚》
腹定逢潘令醉,上楼应伴庾公闲。中唐·作者:卢纶《送申屠正字往湖南迎亲兼谒赵和州因呈上侍郎使君并戏简前历阳李明府》
蜀路危于剑,怜君自途。中唐·作者:元稹《送林复梦赴韦令辟》
西来郡界逢乡老,尽说而今是途。唐·作者:张祜《投苏州卢中丞》
四六关头路平,行人到此不须惊。中唐·作者:吕岩《七言 其三十二》
幕府若容为腹,愿天速变作男儿。前蜀·作者:黄崇嘏《辞蜀相妻女诗》
腹夫君不可逢,千年犹在播英风。唐末至五代·作者:徐夤《山阴故事》
诸公长者郑当时,事事无心性夷。五代末宋初·作者:徐锴《同家兄哭乔侍郎》
历劫然无异色,呼为心印早虚言。五代·作者:常察《心印》
四威仪内坐为先,澄虑身心渐然。五代·作者:省澄《示坐禅方便颂》
怀君子道,惜别故人情。五代至宋初·作者:徐铉《送严秀才下第东归》
蜀路新修尽平,交亲深幸再逢迎。续唐至宋初·作者:刘兼《到郡后有寄》
触目堪嗟失路人,然王道却迷津。后周·作者:释延寿《山居诗 其十一》
幸有圆成平处,辛勤谁解望山来。后周·作者:释延寿《山居诗 其四十一》
忽尔有心成大患,然无事却全功。后周·作者:释延寿《山居诗 其四十二》
衡阳去此正三年,一路程途甚然。宋·作者:石恪《赠雷殿直》
荡归仁德,辛勤久远看。北宋·作者:赵炅《逍遥咏 其十二》
群仙宽荡,却老尽童颜。北宋·作者:赵炅《逍遥咏 其八》

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:16
  • 部首:
诗词来源:
初制法,素女昔传名。唐初·作者:李峤《瑟》
御绩创黄,缁冠表素王。唐初·作者:李峤《布》
人生只为此,亦足傲皇。盛唐·作者:高适《广陵别郑处士》
看君用幽意,白日到皇。唐·作者:杜甫《重过何氏五首 其四》
和冬驭近,愁畏日车翻。唐·作者:杜甫《瞿塘两崖》
鹅费之墨,貂馀季子裘。唐·作者:杜甫《摇落》
忆得陶潜语,皇无以过。唐·作者:白居易《闲吟二首 其一》
和走驭趁年光,不许人间日月长。唐·作者:白居易《遣怀》
和趁日沈西海,鬼伯驱人葬北邙。唐·作者:白居易《二月五日花下作》
幸逢尧舜无为日,得作皇向上人。唐·作者:白居易《池上闲吟二首 其一》
机心付当路,聊适皇情。中唐·作者:柳宗元《旦携谢山人至愚池》
自当甘朽拙,安敢慕皇?唐·作者:张祜《江南杂题 其二十七》
却想轩氏,无人尚战功。唐·作者:马戴《塞下曲二首 其一》
祥瑞久不出,轩消得无。五代·作者:贯休《经费隐君旧宅》
祗有轩比,其馀不可陪。五代·作者:贯休《寿春进祝圣七首 千载降祥》
轩之道方为道,草木沾恩始是恩。五代·作者:贯休《寿春节进大蜀皇帝五首 其二》
远闻天子似皇,偶舍渔乡入帝乡。唐末·作者:罗隐《长安秋夜》
谁道夫君无伴侣,不离窗下见皇。唐·作者:皮日休《江南道中怀茅山广文南阳博士三首 其一》
不羞莽卓黄金印,却笑皇白接䍦。唐末·作者:韩偓《余卧疾深村闻一二郎官今称继使闽越笑余迂古潜于异乡闻之因成此篇》
南国羽书催部曲,东山毛褐傲皇。唐·作者:陆龟蒙《闲书》

箕坦羲名字康熙字典解释

【箕】【未集上】【竹字部】 箕; 康熙笔画:14; 页码:页887第25〔古文〕 【廣韻】【集韻】【韻會】居之切【正韻】堅溪切, 音姬。宿名。【詩·小雅】成是南箕。【傳】南箕,箕星也。正義曰:箕,四星,二爲踵,二爲舌,踵在上,舌在下,踵狹而舌廣。【韻會】箕者,萬物根基,東方之宿,考星者多驗於南方,故曰南箕。【爾雅·釋天】析木之津,箕斗之閒,漢津也。【疏】天漢在箕斗二星之閒,箕在東方木位,斗在北方水位。分析水木,以箕星爲隔。隔河須津梁以渡,故此次爲析木之津。【史記·天官書】箕爲敖客,曰口舌。【註】敖,調弄也。箕以簸揚調弄爲象。又受物有去來。去來,客之象。箕爲天口,主出氣,是箕有舌,象讒言。【石氏星經】箕四宿,主後宮別府二十七世婦八十一御妻,爲相天子后也。【書·洪範註】好風者箕星,好雨者畢星。【春秋緯】月麗于畢,雨滂沱。月麗于箕,風揚沙。【天官書】箕,燕之分野。 又【篇海】箕,簸箕,揚米去糠之具。 又【廣韻】箕,箕帚。【禮·曲禮】凡爲長者糞之禮必加帚於箕上。【世本】古者少康作箕帚。 又國名。【書·洪範】王訪于箕子。【註】箕,國名。子爵也。 又地名。【山海經】釐山西二百里曰箕尾之山。【春秋·僖三十三年】晉人敗狄于箕。【註】太原陽邑縣南有箕城。【孟子】益避禹之子於箕山之隂。【疏】箕山,嵩高之北是也。【前漢·地理志】琅琊有箕縣。【水經注】濰水出箕屋山。 又姓,晉有大夫箕鄭。 又斯螽別名。【周禮·考工記疏】幽州人謂斯螽爲舂箕。 又木名。【鄭語】檿弧箕服。【韋註】箕,木名。服,矢房也。 又【張衡·思 賦】屬箕伯以函風兮。【註】箕伯,風師。考證:〔【爾雅·釋天】箕斗之閒,漢津也。〕 謹照原文箕斗之閒上增析木之津四字。
【坦】【丑集中】【土字部】 坦; 康熙笔画:8; 页码:页226第18【廣韻】【正韻】它但切【集韻】【韻會】儻旱切, 灘上聲。【說文】寬也,平也。【易·履卦】履道坦坦。 又姓。宋有坦中庸。 亦作憚。又通壇。見壇字註。
【羲】【未集中】【羊字部】 羲; 康熙笔画:17; 页码:页953第40【廣韻】許羈切【集韻】【韻會】虛宜切, 音犧。【說文】气也。从兮,義聲。 又伏羲,大皡,三皇之最先。◎按易繫辭作包犧。釋文云:包本又作庖,孟京作伏。犧字又作羲,孟京作戲。 又【書·堯典】乃命羲和。【傳】重黎之後,羲氏,和氏,世掌天地四時之官。 又姓。【風俗通】堯卿羲仲之後。〇按說文在兮部。今從正字通倂入。

箕坦羲名字说文解字

【箕】【卷五】【箕部】 编号:3001  箕,[居之切 ],簸也。从竹;,象形;下其丌也。凡箕之屬皆从箕。  古文箕省。  亦古文箕。  籒文箕。  亦古文箕  亦古文箕
【坦】【卷十三】【土部】 编号:9023  坦,[他但切 ],安也。从土旦聲。
【羲】【卷五】【兮部】 编号:3046  羲,[許羈切 ],气也。从兮義聲。

箕坦羲名字的意思

【箕】 jī 用竹篾、柳条或铁皮等制成的扬去糠麸或清除垃圾的器具(通常称“簸”):帚。 簸形的指纹,不成圆形:斗(d弖 )。 星名,二十八宿之一。 姓。
【坦】 tǎn 宽而平:平荡。直(a.平笔直;b.率)。途。 心地平静,没有隐瞒:白。然。挚。诚。率(shu刬 )。 “腹”的简称,指女婿:床。令
【羲】 xī 〔伏〕中国神话中人类的始祖,和“女祸”、“神农”并称太古的三皇。简称“”,如“皇”,“炎”(伏和炎帝。炎帝即神农),“轩”(伏和轩辕),“黄”(伏和黄帝),“经”(即《易经》,传说《易经》八卦为伏所作),“文”(伏和文王,传说伏画八卦,文王作卦辞)。 〔和〕a.“氏”、“和氏”,传说中掌天文历法的官吏;b.神话中驾日车的神;c.神话中太阳的母亲;d.中国汉代王莽时所设官名。 姓。