箕外或名字打分测算

箕外或五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 10 14
农历生日 乙巳年 四月 十三日 未时
生辰八字 乙巳 辛巳 己卯 辛未
五行属相 木火 金火 土木 金土
79
箕外或的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

箕外或名字五格解析

繁体:箕

笔画:14

五行:木

繁体:外

笔画:5

五行:木

繁体:或

笔画:8

五行:水

天格 人格 地格 外格 总格
【15】 【19】 【13】 【9】 【27】
【土】 【水】 【火】 【水】 【金】
【大吉】 【凶】 【大吉】 【凶】 【凶】
天格15的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
天格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格19的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(多难) 风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折。 (凶)
人格解析
有智谋,有兴大业博名利的实力,但每每发生意外障碍,内外不和、困难不绝,如其他格不吉,也有短命的可能。
诗曰:风云蔽月未得安,虽有智慧做事难,孤独多难无所至,内外不和失妻儿。

遮云蔽月的辛苦重来数。(凶)
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭;家内朝思幕致,兄弟成吴越,须思手足情应多注意。
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折,妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
地格13的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 (大吉)
地格解析
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。

智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
外格9的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(大成之数)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。 (凶)
外格解析
吉尽凶始,穷乏之数。有不测灾祸,实为人生最大恶运。
诗曰:与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和,灾害短命无所止,生离死别却哀悲。

破舟进海,吉尽凶相,穷乏之数。(凶)
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶,即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰,富豪能出此数者。
总格27的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运被压抑,不能有所伸张,徒劳无功,身心过劳而病弱,常有不满,易陷于突发之灾。   (凶)
总格解析
自我心过强,多受诽谤攻击,诽难运,就算本身温顺而富有,也不免背后内部是非不息。
诗曰:迎新去旧无限度,批难中折亦多劳,欲望无止到难与,矫正弱点接待人。

欲望天上境,宜静待时数。(半吉)
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。
家庭:六亲不得利,兄弟远离。
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息。因此需注意心平气和,宽以待人,严于律己。

箕外或名字的诗词来源

  • 拼音:wài
  • 繁体:
  • 笔画:5
  • 部首:
诗词来源:
故乡千里,何以慰羁愁。隋末至初唐·作者:陈子良《入蜀秋夜宿江渚》
悲生万里,恨起一杯中。隋末唐初·作者:庾抱《别蔡参军》
自有人间分,何须郭田?唐初·作者:王绩《性不好治产兴后言怀》
问君樽酒,独坐更何须。唐初·作者:王绩《独坐》
逸彩桐间艳,浮声竹娇。隋末唐初·作者:许敬宗《五言侍宴延庆殿同赋别题得阿阁凤应诏》
谁忆龙山,萧条边兴阑。唐初·作者:崔善为《九月九日》
莺啼密叶,蝶戏脆花心。隋末唐初·作者:李世民《赋得李》
摅怀俗尘,高眺白云中。隋末唐初·作者:李世民《秋日翠微宫》
半死围中断,全生节分。隋末唐初·作者:李世民《五言咏棋 其二》
如何千里,伫立沾裳衣。初唐·作者:刘孝孙《赋得游人久不归》
风急小山,叶下大江干。初唐·作者:长孙无忌《五言侍宴延庆殿同赋别题得寒桂丛应诏》
寥廓烟云表,超然物心。初唐·作者:李治《谒大慈恩寺》
暂屏嚣尘累,言寻物情。初唐·作者:骆宾王《夏日游目聊作》
别有青门,空怀玄圃仙。初唐·作者:骆宾王《游灵公观》
返照下层岑,物狎招寻。初唐·作者:骆宾王《夏日游山家同夏少府》
二三物友,一百杖头钱。初唐·作者:骆宾王《冬日宴》
还望青门,空见白云浮。初唐·作者:骆宾王《送郭少府探得忧字》
宁知荒垄,吊鹤自裴徊。初唐·作者:骆宾王《乐大夫挽词五首 其四》
筮仕无中秩,归耕有臣。初唐·作者:卢照邻《元日述怀》
西北浮云,伊川何处流。唐初·作者:刘方平《秋夜泛舟》

  • 拼音:huò
  • 繁体:
  • 笔画:8
  • 部首:
诗词来源:
了悟世缘容直往,徘徊梦影双来。隋末唐初·作者:慧净《自皋亭至吴门吊二大护法》
纷披乍依迥,掣曳随风。隋末唐初·作者:李世民《咏兴国寺佛殿前幡》
调高时慷慨,曲变凄清。初唐·作者:刘孝孙《咏笛》
愁多时举酒,劳罢长歌。唐·作者:张说《端州别高六戬》
代邸东南龙跃泉,清漪碧浪远浮天。初唐·作者:卢怀慎《奉和圣制龙池篇》
周月成功后,明年劳还。唐·作者:张九龄《奉和圣制送李尚书入蜀》
草色虽云发,天光未临。唐·作者:张九龄《将至岳阳有怀赵二》
锡杖围绕,吾师一念深。盛唐·作者:李颀《觉公院施鸟石台》
世上皆如梦,狂来止自歌。盛唐·作者:王维《游李山人所居因题屋壁》
雾树行相引,莲峰望忽开。唐·作者:杜甫《喜达行在所三首 其一》
草玄吾岂敢,赋似相如。唐·作者:杜甫《酬高使君相赠》
论文不愧,肯重款柴扉。唐·作者:杜甫《范二员外邈吴十侍御郁特枉驾阙展待聊寄此》
竹宫时望拜,桂馆求仙。唐·作者:杜甫《覆舟二首 其二》
惯习元从众,全生用奇。唐·作者:杜甫《猿》
坐爱时褰幌,行藏驻车。唐·作者:梁锽《闻百舌鸟》
闲闲麋鹿相随,一两年来鬓欲衰。唐·作者:秦系《寄浙东皇甫中丞》
清风时偃草,久旱为霖。中唐·作者:窦常《奉使西还早发小涧馆寄卢滁州迈》
在醉中逢夜雪,怀贤应向剡川游。唐·作者:章八元《归桐庐旧居寄严长史》
野寺长依止,田家往还。中唐·作者:刘长卿《偶然作》
喜至翻成感,痴来欲殊。中唐·作者:权德舆《璩授京兆府参军戏书以示兼呈独孤郎》

箕外或名字康熙字典解释

【箕】【未集上】【竹字部】 箕; 康熙笔画:14; 页码:页887第25〔古文〕 【廣韻】【集韻】【韻會】居之切【正韻】堅溪切, 音姬。宿名。【詩·小雅】成是南箕。【傳】南箕,箕星也。正義曰:箕,四星,二爲踵,二爲舌,踵在上,舌在下,踵狹而舌廣。【韻會】箕者,萬物根基,東方之宿,考星者多驗於南方,故曰南箕。【爾雅·釋天】析木之津,箕斗之閒,漢津也。【疏】天漢在箕斗二星之閒,箕在東方木位,斗在北方水位。分析水木,以箕星爲隔。隔河須津梁以渡,故此次爲析木之津。【史記·天官書】箕爲敖客,曰口舌。【註】敖,調弄也。箕以簸揚調弄爲象。又受物有去來。去來,客之象。箕爲天口,主出氣,是箕有舌,象讒言。【石氏星經】箕四宿,主後宮別府二十七世婦八十一御妻,爲相天子后也。【書·洪範註】好風者箕星,好雨者畢星。【春秋緯】月麗于畢,雨滂沱。月麗于箕,風揚沙。【天官書】箕,燕之分野。 又【篇海】箕,簸箕,揚米去糠之具。 又【廣韻】箕,箕帚。【禮·曲禮】凡爲長者糞之禮必加帚於箕上。【世本】古者少康作箕帚。 又國名。【書·洪範】王訪于箕子。【註】箕,國名。子爵也。 又地名。【山海經】釐山西二百里曰箕尾之山。【春秋·僖三十三年】晉人敗狄于箕。【註】太原陽邑縣南有箕城。【孟子】益避禹之子於箕山之隂。【疏】箕山,嵩高之北是也。【前漢·地理志】琅琊有箕縣。【水經注】濰水出箕屋山。 又姓,晉有大夫箕鄭。 又斯螽別名。【周禮·考工記疏】幽州人謂斯螽爲舂箕。 又木名。【鄭語】檿弧箕服。【韋註】箕,木名。服,矢房也。 又【張衡·思 賦】屬箕伯以函風兮。【註】箕伯,風師。考證:〔【爾雅·釋天】箕斗之閒,漢津也。〕 謹照原文箕斗之閒上增析木之津四字。
【外】【丑集下】【夕字部】 外; 康熙笔画:5; 页码:页246第02〔古文〕 【廣韻】【集韻】五會切【韻會】魚會切, 歪去聲。內之對,表也。【易·坤卦文言】義以方外。【家人彖傳】男正位乎外。【禮·祭義】禮也者,動於外者也。【莊子·齊物論】六合之外,聖人存而不論。【列子·仲尼篇】遠在八荒之外。 又疏斥也。【易·泰卦彖傳】內君子,而外小人。【前漢·霍光傳】盡外我家。 又度外,置之也。【後漢·光武紀】暫置此兩子于度外。 又方外,散人也。【淮南子·道應訓】吾與汗漫期于九垓之外。 又【集韻】五活切,音杌。【黃庭經】洞視得見無內外,存嗽五牙不飢渴,神華執中六丁謁。 又叶征例切,音制。【詩·魏風】十畝之外兮。叶下泄逝。 【說文】外,遠也。卜尚平旦,今若夕卜,于事外矣。會意。考證:〔【禮·祭儀】禮也者,動乎外者也。〕 謹照原書祭儀改祭義。照原文動乎改動於。〔【易·否卦彖傳】內君子,而外小人。〕 謹照原書否卦改泰卦。
【或】【卯集中】【戈字部】 或; 康熙笔画:8; 页码:页412第18〔古文〕 【集韻】越逼切,音閾。【說文】邦也。从口从戈,以守一。一,地也。通作域。 又【廣韻】胡國切【集韻】【韻會】【正韻】穫北切, 音惑。疑也。凡或人或曰皆闕疑之辭。【易·乾卦】或躍在淵。【朱子·本義】疑而未定之辭。 又與惑通。怪也。【孟子】無或乎王之不智也。◎按六書有假借,或本是邦或字,借爲疑或字,後人加土爲域,加心爲惑。而於或字,止作或人或曰之用,幷其本義而忘之矣。

箕外或名字说文解字

【箕】【卷五】【箕部】 编号:3001  箕,[居之切 ],簸也。从竹;,象形;下其丌也。凡箕之屬皆从箕。  古文箕省。  亦古文箕。  籒文箕。  亦古文箕  亦古文箕
【外】【卷七】【夕部】 编号:4312  外,[五會切 ],遠也。卜尚平旦,今夕卜,於事外矣。  古文外。
【或】【卷十二】【戈部】 编号:8342  或,[于逼切 ],邦也。从囗从戈,以守一。一,地也。臣鉉等曰:今俗作胡國切。以爲疑或不定之意。臣鉉等曰:今無復或音。  或又从土。

箕外或名字的意思

【箕】 jī 用竹篾、柳条或铁皮等制成的扬去糠麸或清除垃圾的器具(通常称“簸”):帚。 簸形的指纹,不成圆形:斗(d弖 )。 星名,二十八宿之一。 姓。
【外】 wài 与“内”、“里”相对:边。因。里应(y宯g )合。行(h俷g )。 不是自己这方面的:国。路(同“地”)。族。省。星人。 指“国”:域。宾。商。 称母亲、姐妹或女儿方面的亲戚:公。婆。甥。 称岳父母:父。姑(岳母)。 称丈夫:子(亦指非婚生之子)。 关系疏远的:人。 对正式的而言,指非正式的:号(绰号)。史(指正史以的野史、杂史和以叙述人物为主的旧小说)。传(zhu刵 )。 传统戏剧角色名:旦。末。净。
【或】 huò 也许,有时,表示不定的词:许。者(a.也许;b.连词,用在叙述句里,表示选择关系。均亦单用“”)。然。则。 某人,有的人:告之曰。 稍微:不可缓。不可忽。不可缺。