箕孜飒名字打分测算
箕孜飒五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 18 | 05 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 廿一日 | 卯时 |
生辰八字 | 乙巳 | 辛巳 | 丁亥 | 癸卯 |
五行属相 | 木火 | 金火 | 火水 | 水木 |
100
箕孜飒的名字打分测试结果
- 箕木
- 孜金
- 飒水
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
箕孜飒名字五格解析
- 箕
繁体:箕
笔画:14
五行:木
- 孜
繁体:孜
笔画:7
五行:金
- 飒
繁体:颯
笔画:9
五行:水
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【15】 | 【21】 | 【21】 | 【15】 | 【35】 |
【土】 | 【木】 | 【木】 | 【土】 | 【土】 |
【大吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【平】 |
天格15的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
天格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格21的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。 (大吉)
人格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
地格21的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。 (大吉)
地格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
外格15的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
外格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
总格35的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
看似运气良好,但却苦闷繁多,有迟达目的之倾向。 (平)
总格解析
高楼望月,优雅发展,此数最合女性,或那些性格过强之人。
诗曰:温和平安好艺才,努力前程福将来,此数最合女人态,一般多是守财人。
温和平静的优美发展数。(大吉)
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
含义:温良和顺之象,有智达的能力,在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力,因其缺少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。
诗曰:温和平安好艺才,努力前程福将来,此数最合女人态,一般多是守财人。
温和平静的优美发展数。(大吉)
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
含义:温良和顺之象,有智达的能力,在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力,因其缺少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。
箕孜飒名字的诗词来源
孜
- 拼音:zī
- 繁体:孜
- 笔画:7
- 部首:子
- 诗词来源:
- 故人多在芙蓉幕,应笑孜孜道未光。中唐·作者:王建《维扬冬末寄幕中二从事》
故人多在芙蓉幕,应笑孜孜道未光。中唐·作者:王建《维扬冬末寄幕中二从事》
作尉孜孜更寒苦,操心至癖不为清。唐·作者:方干《赠萧山彭少府》
作尉孜孜更寒苦,操心至癖不为清。唐·作者:方干《赠萧山彭少府》
定拟孜孜化海边,须判素发侮流年。唐·作者:方干《送永嘉王令之任二首 其一》
定拟孜孜化海边,须判素发侮流年。唐·作者:方干《送永嘉王令之任二首 其一》
用心何况两衙间,退食孜孜亦不闲。唐·作者:方干《赠山阴崔明府》
用心何况两衙间,退食孜孜亦不闲。唐·作者:方干《赠山阴崔明府》
孜孜莫患劳心力,富国安民理道长。唐末·作者:韩偓《朝退书怀》
孜孜莫患劳心力,富国安民理道长。唐末·作者:韩偓《朝退书怀》
请公屈指数朱门,谁肯孜孜爱此君。北宋·作者:李至《所苦之中无以遣闷更题新竹别献五章幸赐披览 其四》
请公屈指数朱门,谁肯孜孜爱此君。北宋·作者:李至《所苦之中无以遣闷更题新竹别献五章幸赐披览 其四》
卑孜晚鸟沉幽语,历剌烟篁露病梢。北宋·作者:林逋《平居遣兴》
更励孜孜图进益,青云千里有前期。北宋·作者:赵恒《赐神童蔡伯禧》
更励孜孜图进益,青云千里有前期。北宋·作者:赵恒《赐神童蔡伯禧》
孜孜朝昃意,克己为生民。北宋·作者:张方平《英宗皇帝挽辞五首 其一》
孜孜朝昃意,克己为生民。北宋·作者:张方平《英宗皇帝挽辞五首 其一》
夫君不为神仙事,早暮孜孜泽远民。北宋·作者:赵抃《题运判霍交瞻岷阁》
夫君不为神仙事,早暮孜孜泽远民。北宋·作者:赵抃《题运判霍交瞻岷阁》
八使孜孜悯茕独,斯民那复畏凶荒。北宋·作者:司马光《和公廙喜雪》
飒
- 拼音:sà
- 繁体:颯
- 笔画:9
- 部首:风
- 诗词来源:
- 飒沓睢阳涘,浮游汉水隈。唐初·作者:李峤《凫》
氛氲生浩气,飒杳舞回风。初唐·作者:沈佺期《奉和洛阳玩雪应制》
京华遥比日,疲老飒如冬。唐·作者:张说《广州萧都督入朝过岳州宴饯得冬字》
飒飒飞平野,霏霏静暗尘。盛唐·作者:李隆基《同刘晃喜雨》
飒飒飞平野,霏霏静暗尘。盛唐·作者:李隆基《同刘晃喜雨》
纳凉风飒至,逃暑日将倾。盛唐·作者:孟浩然《张七及辛大见寻南亭醉作》
萧条已入寒空静,飒沓仍随秋雨飞。盛唐·作者:李颀《宿莹公禅房闻梵》
归路翻萧飒,陂塘五月秋。唐·作者:杜甫《陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首 其二》
路人纷雨泣,天意飒风飘。唐·作者:杜甫《故武卫将军挽歌三首 其三》
烟尘独长望,衰飒正摧颜。唐·作者:杜甫《秦州杂诗二十首 其七》
俯仰悲身世,溪风为飒然。唐·作者:杜甫《秦州杂诗二十首 其十二》
杖锡何来此,秋风已飒然。唐·作者:杜甫《宿赞公房》
想见阴宫雪,风门飒踏开。唐·作者:杜甫《热三首 其二》
雨声传两夜,寒事飒高秋。唐·作者:杜甫《村雨》
飒飒开啼眼,朝朝上水楼。唐·作者:杜甫《得舍弟观书自中都已达江陵今兹暮春月末行李合到夔州悲喜相兼团圆可待赋诗即事情见乎词》
飒飒开啼眼,朝朝上水楼。唐·作者:杜甫《得舍弟观书自中都已达江陵今兹暮春月末行李合到夔州悲喜相兼团圆可待赋诗即事情见乎词》
萍漂忍流涕,衰飒近中堂。唐·作者:杜甫《乘雨入行军六弟宅》
云石荧荧高叶曙,风江飒飒乱帆秋。唐·作者:杜甫《简吴郎司法》
云石荧荧高叶曙,风江飒飒乱帆秋。唐·作者:杜甫《简吴郎司法》
清唱云不去,弹弦风飒来。唐·作者:岑参《登凉州尹台寺》
箕孜飒名字康熙字典解释
【箕】【未集上】【竹字部】 箕; 康熙笔画:14; 页码:页887第25〔古文〕 【廣韻】【集韻】【韻會】居之切【正韻】堅溪切, 音姬。宿名。【詩·小雅】成是南箕。【傳】南箕,箕星也。正義曰:箕,四星,二爲踵,二爲舌,踵在上,舌在下,踵狹而舌廣。【韻會】箕者,萬物根基,東方之宿,考星者多驗於南方,故曰南箕。【爾雅·釋天】析木之津,箕斗之閒,漢津也。【疏】天漢在箕斗二星之閒,箕在東方木位,斗在北方水位。分析水木,以箕星爲隔。隔河須津梁以渡,故此次爲析木之津。【史記·天官書】箕爲敖客,曰口舌。【註】敖,調弄也。箕以簸揚調弄爲象。又受物有去來。去來,客之象。箕爲天口,主出氣,是箕有舌,象讒言。【石氏星經】箕四宿,主後宮別府二十七世婦八十一御妻,爲相天子后也。【書·洪範註】好風者箕星,好雨者畢星。【春秋緯】月麗于畢,雨滂沱。月麗于箕,風揚沙。【天官書】箕,燕之分野。 又【篇海】箕,簸箕,揚米去糠之具。 又【廣韻】箕,箕帚。【禮·曲禮】凡爲長者糞之禮必加帚於箕上。【世本】古者少康作箕帚。 又國名。【書·洪範】王訪于箕子。【註】箕,國名。子爵也。 又地名。【山海經】釐山西二百里曰箕尾之山。【春秋·僖三十三年】晉人敗狄于箕。【註】太原陽邑縣南有箕城。【孟子】益避禹之子於箕山之隂。【疏】箕山,嵩高之北是也。【前漢·地理志】琅琊有箕縣。【水經注】濰水出箕屋山。 又姓,晉有大夫箕鄭。 又斯螽別名。【周禮·考工記疏】幽州人謂斯螽爲舂箕。 又木名。【鄭語】檿弧箕服。【韋註】箕,木名。服,矢房也。 又【張衡·思 賦】屬箕伯以函風兮。【註】箕伯,風師。考證:〔【爾雅·釋天】箕斗之閒,漢津也。〕 謹照原文箕斗之閒上增析木之津四字。
【孜】【寅集上】【子字部】 孜; 康熙笔画:7; 页码:页278第10【唐韻】子之切【集韻】【韻會】津之切【正韻】津私切, 音咨。【說文】汲汲也。一曰力篤愛也,勤也。【書·益稷】予思日孜孜。又【君 】惟日孜孜,無敢逸豫。 經傳通作孳。
【飒】【戌集下】【風字部】 颯; 康熙笔画:14; 页码:页1415第13【唐韻】蘇合切【集韻】【韻會】【正韻】悉合切, 音趿。【說文】翔風也。 又風聲。【宋玉·風賦】有風颯然而至。【杜甫·寓同谷歌】四山多風溪水急,寒雨颯颯枯樹溼。 又衰颯。【杜甫·夔府書懷詩】白首颯淒其。【岑參詩】鬢毛颯已蒼。 又 沓,衆盛貌。【顏延之·詠史詩】賔御紛颯沓,鞍馬光照地。 又【集韻】蘇谷切,音速。義同。 又【集韻】【正韻】 力入切,音立。【五音集韻】颯飁,大風。 又【正韻】人名。前漢有劉颯,後漢有衞颯。 【字彙補】或作 。
箕孜飒名字说文解字
【箕】【卷五】【箕部】 编号:3001 箕,[居之切 ],簸也。从竹;,象形;下其丌也。凡箕之屬皆从箕。 古文箕省。 亦古文箕。 籒文箕。 亦古文箕 亦古文箕
【孜】【卷三】【攴部】 编号:2003 孜,[子之切 ],汲汲也。从攴子聲。《周書》曰:“孜孜無怠。”
【飒】【卷十三】【風部】 编号:8935 颯,[穌合切 ],翔風也。从風立聲。
箕孜飒名字的意思
【箕】箕 jī 用竹篾、柳条或铁皮等制成的扬去糠麸或清除垃圾的器具(通常称“簸箕”):箕帚。 簸箕形的指纹,不成圆形:斗(d弖 )箕。 星名,二十八宿之一。 姓。
【孜】孜 zī 〔孜孜〕勤谨,不懈怠,如“孜孜不倦”、“孜孜以求”。
【飒】飒 (颯) sà 〔飒戾〕清凉的样子,如“游清灵之飒飒兮,服云衣之披披”。 形容风声:秋风飒飒。