箕宫婕名字打分测算

【箕】【未集上】【竹字部】　箕； 康熙笔画：14； 页码：页887第25〔古文〕 【廣韻】【集韻】【韻會】居之切【正韻】堅溪切， 音姬。宿名。【詩·小雅】成是南箕。【傳】南箕，箕星也。正義曰：箕，四星，二爲踵，二爲舌，踵在上，舌在下，踵狹而舌廣。【韻會】箕者，萬物根基，東方之宿，考星者多驗於南方，故曰南箕。【爾雅·釋天】析木之津，箕斗之閒，漢津也。【疏】天漢在箕斗二星之閒，箕在東方木位，斗在北方水位。分析水木，以箕星爲隔。隔河須津梁以渡，故此次爲析木之津。【史記·天官書】箕爲敖客，曰口舌。【註】敖，調弄也。箕以簸揚調弄爲象。又受物有去來。去來，客之象。箕爲天口，主出氣，是箕有舌，象讒言。【石氏星經】箕四宿，主後宮別府二十七世婦八十一御妻，爲相天子后也。【書·洪範註】好風者箕星，好雨者畢星。【春秋緯】月麗于畢，雨滂沱。月麗于箕，風揚沙。【天官書】箕，燕之分野。　又【篇海】箕，簸箕，揚米去糠之具。　又【廣韻】箕，箕帚。【禮·曲禮】凡爲長者糞之禮必加帚於箕上。【世本】古者少康作箕帚。　又國名。【書·洪範】王訪于箕子。【註】箕，國名。子爵也。　又地名。【山海經】釐山西二百里曰箕尾之山。【春秋·僖三十三年】晉人敗狄于箕。【註】太原陽邑縣南有箕城。【孟子】益避禹之子於箕山之隂。【疏】箕山，嵩高之北是也。【前漢·地理志】琅琊有箕縣。【水經注】濰水出箕屋山。　又姓，晉有大夫箕鄭。　又斯螽別名。【周禮·考工記疏】幽州人謂斯螽爲舂箕。　又木名。【鄭語】檿弧箕服。【韋註】箕，木名。服，矢房也。　又【張衡·思 賦】屬箕伯以函風兮。【註】箕伯，風師。考證：〔【爾雅·釋天】箕斗之閒，漢津也。〕　謹照原文箕斗之閒上增析木之津四字。

【宫】【寅集上】【宀字部】　宮； 康熙笔画：10； 页码：页285第10【唐韻】居戎切【集韻】【韻會】居雄切【正韻】居中切， 音弓。【說文】室也。从宀，躳省聲。【白虎通】黃帝作宮室，以避寒暑。宮之言中也。【釋名】宮，穹也。屋見垣上穹隆然也。【詩·大雅】雝雝在宮。【周禮·內宰六宮註】婦人稱寢曰宮。宮者，隱蔽之言，天子謂之六寢。　又【禮·儒行】儒有一畝之宮。【註】宮，牆垣也。【儀禮·士昏禮】母戒女曰：夙夜無違宮事，古者貴賤所居，皆得稱宮，至秦始定爲至尊所居之稱。　又宗廟亦曰宮。【詩·召南】于以用之，公侯之宮。【孔氏曰】可以奉祭祀曰事，祭必於宗廟曰宮，互見其義也。　又學名。【禮·曲禮】諸侯曰頖宮。【註】謂半於天子之宮也。　又官名。【周禮·天官】宮正掌王宮之戒令糾禁。　又五音中聲曰宮。【前漢·律歷志】宮，中也。居中央，暢四方，倡始施生，爲四聲綱。【史記·樂書】宮，土音，聲出於 ，合口而通之，其性圓而居中。五聲六律十二管，還相爲宮也。【註】宮爲君主之義，當其爲宮，五聲皆備。　又腐 曰宮。【書·呂 宮辟註】宮，淫 ，次死之 也。【禮·文王世子】公族無宮 ，不翦其類也。　又環也。【爾雅·釋山】大山宮，小山霍。【註】宮謂圍繞之。禮記曰：君爲廬宮之是也。　又【周禮·春官·小胥】正樂縣之位，天子宮縣。【註】宮縣，四面縣也。　又姓。左傳虞宮之奇，戰國宮佗。又北宮，南宮，俱複姓。　又守宮，木名。【爾雅·釋木】守宮，槐。　又守宮，蜥蜴名，別作 。　又叶古黃切，音光。【班固·張敖銘】功成德立，襲封南宮。垂號萬期，永保無疆。　又叶古元切，音涓。【黃庭經】自高自下皆眞人，玉堂絳宇盡元宮。人音然。考證：〔【釋名】宮，宆也。屋見垣上宆隆然也。〕　謹照原文兩宆字 改穹。

【婕】【丑集下】【女字部】　婕； 康熙笔画：11； 页码：页264第28【廣韻】卽葉切【集韻】【韻會】【正韻】卽涉切， 音接。婕妤，婦官。【張衡·西京賦】增昭儀于婕妤。　又【集韻】七接切，音妾。又疾葉切，音捷。 美貌。【漢書】作倢伃。義詳妤字註。

【箕】【卷五】【箕部】 编号：3001　　箕，[居之切 ]，簸也。从竹；，象形；下其丌也。凡箕之屬皆从箕。 　古文箕省。 　亦古文箕。 　籒文箕。 　亦古文箕 　亦古文箕

【宫】【卷七】【宮部】 编号：4606　　宮，[居戎切 ]，室也。从宀，躳省聲。凡宮之屬皆从宮。

【婕】【卷十二】【女部】 编号：8129　　婕，[子葉切 ]，女字也。从女疌聲。

【箕】箕 jī 用竹篾、柳条或铁皮等制成的扬去糠麸或清除垃圾的器具（通常称“簸箕”）：箕帚。 簸箕形的指纹，不成圆形：斗（d弖 ）箕。 星名，二十八宿之一。 姓。

【宫】宫 gōng 房屋（封建时代专指帝王的住所）：宫室。宫廷。宫殿。宫观（gu刵 ）（ａ．供帝王游乐的离宫；ｂ．道教的庙宇）。宫禁。宫苑。宫刑。 神话中神仙居住的房屋：天宫。龙宫。蟾宫。 庙宇的名称：雍和宫。 一些文化娱乐场所：少年宫。文化宫。 天文上黄道分为十二宫，每一宫三十度。 中国古代五音之一，相当于简谱“1”。 指“子宫”（妇女生殖器官）。 姓。

【婕】婕 jié 〔婕妤〕中国汉代宫中女官名。自魏晋至明代多沿置。